《六祖坛经》上说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。好多祖师大德，特别是现代的大师，一直在提倡“人间佛教”，强调：要出世必须要做入世的事业，才能达到出世的目的。好多人学佛后就把家庭、事业都扔下了，认为到寺院里才是学佛，才是离苦得乐，离开寺院好像就不是。不知道生活、家庭、事业其实是我们修行的资粮。只有你把这些做好了，才能踏上修行的道路…关注微信号：QQ534953650

【另类思考：人类的大脑是不是宇宙？然而，科学研究却尚未作出合乎情理的解读与释义……】

人类的大脑，似乎象极了宇宙，难怪有的人在临终的时候，会喃喃自语地告诉自己的亲人说，“我要回去了”，或是“我要走了”。

于是，我思考着这样的一个问题：所谓的“回去了”、“要走了”的意思，是否就是回到宇宙之间。

将自然界的宇宙，比作人类的大脑，看似有些道理，恰如天人一体，诠释了宇宙全息与意识物质的某种特殊联系与关系。

然而，按照修真界的说法，人类却尚处于一个低级的世界之中，即底层的凡人界。在这个小世界之上，还有仙界、上又有神界，神界之上为主宰，主宰之上为太初。

太初，是沟通天地的一种特殊力量，言出法随，天地法则为之所用。

人的修行与修为，如若达到了仙人般的境界与极致，就能够在自己的体内开辟“界珠”，“界珠”内可以形成一番天地，并有“金”、“木”、“水”、“火”、“土”等五行之力和生命的存在。

精细比较，人的大脑分布图，与宇宙分布图是乎如出一辙，毕竟，现代物理学的全息理论，恰恰反映了宇宙的全息图，而先祖古人有言：人脑的记忆，不是储存在某个部位，而是存在于神经系统之中，犹同宇宙的碎片，因此，超自然的力量，创造了人脑与宇宙。

有一种说法，宇宙存在于人类的大脑之中，但是，人类的大脑是不是宇宙？然而，科学研究却尚未作出合乎情理的解读与释义。

然而，佛却说，人类和宇宙是一体的，于是，有的科学家研究到某种程度后，就去学佛去了，西方有的科学家甚至于去信奉基督去了，因此，人们不禁要问：科学的尽头，难道是佛学和神学不成？……【禅心书斋 Saturday, February 12, 2022】

思考和修行20220207 读《夜深》

读到宋・周弼《夜深》一诗：＂虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。＂

恰如今日场景，立春之后，多地降雪，沪上唯寒雨，直到深夜。

另有一首适合的词，却正是宋·张孝祥《卜算子.雪月最相宜》：＂雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。＂