再上一个我喜欢的故事。

有一男的,是四川益州刺史,叫张全,他养了一匹骏马,十分爱惜,是他的专骑,左右人都不敢轻骑。
张全还专门找了俩人早晚专门伺候这马吃喝。

有一天,骏马忽然化成一个美丽奇绝的妇人,站在马厩中。
左右赶紧告诉张公。
张公也赶紧跑过去察看。

妇人给他行礼并且说道:
我本是河北那边的妇人。
一直就喜欢骏马,每次看到,一定会叹赏它的骏逸。
就这样过了几天,有一天忽然醉倒,随即化为马。
于是我奔跃而出,随意向南走。
走了近千里,被一个人收了,以至于到了君的马厩中。
幸亏君保惜我。
今天我偶然想到自己身为畜生,暗暗追恨,泪水流到地里,被土地爷上奏天帝。
天帝命我再还旧身。
想起往事,如一梦也。

张公非常惊异,把她留在家中。

这样过了十来年,妇人忽然要求:回家。
张公还没来得及答应,妇人已经仰天长叫,自己扑倒在地,身体突然化为骏马,奔突而出,不知所之。

————
我喜欢这个故事,喜欢妇人热切的生命力。
她不是想成为马呀,只是想奔跃,只是想离开一成不变的环境,想随意而走。
能在大地上奔跑,是多么幸福的一件事。
只是很不幸,她被抓住被拴住被出售,她重复了千百年来马或女子共通的命运。
而她的幸福,也只是寄望于主人的慈悲。
希望她第二次化身,是真的摆脱了。

女人与马,有千重万重的关系。
马子,鄙称的女朋友,也是马桶的意思;
瘦马,小妓女;
希腊神话中的农业女神德墨忒耳化身为母马。
娶来的媳妇买来的马,任我骑来任我打。

————
张全

益州刺史张全养一骏马,甚保惜之,唯自乘跨,张全左右皆不敢轻跨。
每令二人晓夕以专饲饮。
忽一日,其马化为一妇人,美丽奇绝,立于厩中,左右遽白张公。
张公乃亲至察视。
其妇人前拜而言曰 :“妾本是燕中妇人,因癖好骏马,每睹之,必叹美其骏逸。后数年,忽自醉倒,俄化成骏马一匹。遂奔跃出,随意南走,近将千里,被一人收之,以至于君厩中。幸君保惜。今偶自追恨为一畜,泪下入地。被地神上奏于帝,遂有命再还旧质,思往事如梦觉 。”
张公大惊异之,安存于家。
经十余载,其妇人忽尔求还乡。
张公未允之间,妇人仰天,号叫自扑,身忽却化为骏马,奔突而出,不知所之。
(出《太平广记》)

• 虽然新闻喜欢报道谋杀和爆炸,对于人类的正常死亡却抱着毫无助益的胆怯态度。

健康新闻

长久以来,红酒和绿茶一直被鼓吹成抗癌武器,现在,新的证据表明,两者中的化合物可能有助于预防阿尔茨海默症。高校研究人员发现,绿茶中的天然化学物质茶多酚(EGCG)和红酒中的天然化学物质白藜芦醇(resveratrol)兴许可以阻断阿尔茨海默症形成过程中的重要步骤。通过使用提纯的茶多酚和白藜芦醇提取物,研究人员可以干扰有害蛋白质块依附在脑细胞之上的过程。——加拿大电视台新闻


1.
虽说新闻将大多数精力用于告诉我们,最近各种人以各种可怕的方式离开世界,但在命名为“健康”的板块,新闻承担的却是完全不同的任务。在这里,新闻搜集各种信息以让我们更加长寿,甚至与天齐寿——虽说这一点不会被直白地道出。新闻向我们介绍的科学家,似乎永远都处在彻底改造生存的伟业中。他们忙于发明可以游走于人体静脉的微型机器人,合成调节情绪的药物,绘制基因图谱,克隆人体器官和四肢,重新评估日常食品药品的利弊,特别是红酒、橄榄油和阿司匹林。

2.
生活在现代化的社会,身处新闻高奏凯歌的今天,我们一再得到这样的提醒:拜科技所赐,改变和进步的出现日新月异、势不可挡。这也是为什么我们必须时时刻刻追踪新闻的原因之一:因为随时都可能出现从根本上改变世界的惊人发展。时间就像是一支飞驰的箭,追随着一道变幻莫测却急速攀升的轨迹。

而在现代社会之前,人们把时间视为车轮。生活循环往复,别无他路。最重要的真理都会重复出现,并且这样的循环无可避免也无法打断。在当时,即便存在能让人随时获得消息的技术,人们也没有这样的心理需求。在将时间视为车轮而非弓箭的社会里,人们察觉不到每隔一刻钟查阅新闻头条的紧迫性。

3.
而相比古人,我们对未来更不耐烦,也更乐观。健康新闻的言外之意是,也许有朝一日,科学将为一切问题找得解药,包括死亡。

倘若这种秘而不宣的断言是板上钉钉的谬论倒好办了,但实际情况却是复杂得多。也许再等上七八百年,我们终会解开衰老和疾病的谜团,但你我终究是等不到这一天了。我们的一生,注定只会遵循老祖先经历过的那个循环。

尽管新闻对于恐怖题材总是兴致饱满,就关于“健康”的报道而言,却拒绝采取过于冷酷或黑暗的语调。新闻不断用几近迷信的崇拜描述有关红酒、基因疗法和食用坚果之益处的最新发现,就像虔诚的天主教朝圣者抚摸抹大拉的马利亚胫骨以期得到神明加持,两种做法如出一辙。与直面肉身衰老这种无可避免的事实相比,新闻宁愿大肆报道新近发现的关于喝西柚汁和穿紧身棉袜坐长途飞机的功效。

虽然新闻喜欢报道谋杀和爆炸,对于人类的正常死亡却抱着毫无助益的胆怯态度。新闻倾向于将死亡描述成一种掀起高潮的奇观,这就使我们无法将之作为日常现实予以接纳。新闻带着我们从爆炸场地匆匆赶往冒烟的坠机现场,但对耄耋老人心跳停止这样的寻常事务却从不问津。

在宗教被新闻替代之前,帮助人类做好面对死亡的心理准备,乃是宗教的核心使命。即便到了世俗时代,我们过去带着前往礼拜堂的心理需要和恐惧也并没有消失:对于生死的命题我们仍然备感焦虑,并渴望得到与之相关的慰藉。但这些情感需求却并未得到公开的承认,于是便在子夜时分向我们袭来。而在每天更具实用性和功能性的时段,新闻却在以极大热情将我们的注意力导向新型抗癌食谱,比如多吃蓝莓,比如每日一匙核桃油。

阿兰·德波顿《新闻的骚动》

国庆要到了,瑶山古寨是中国最后一个持枪部落,被誉为“原始社会遗存的活化石”。今天带大家走进古寨,感受不一样的少数民族文化
瑶山古寨地处贵州省黔南州荔波县瑶山瑶族乡拉片村、菇类村境内,原始母系氏族社会遗存的活化石----瑶山古寨,距离小七孔风景区6公里,是白裤瑶的主要聚居地。

白裤瑶是瑶族的一个支系,因男子穿齐膝白裤而得名。白裤瑶妇女的传统服饰“贯首衣”为一前一后两片布,以精美的腰带扎系,背部的布片上绣有精美的花纹,因此又称为“背牌”,是瑶族的一种图腾崇拜。在那里,妇女们至今仍保留著原始、古朴、粗犷、狂野的远古遗风。
特色景点:
⭕三道门景观带
分别是疆域门、防御门、迎宾门,瑶族村民会在这里迎接贵客的,牛角声声,枪声一响,表示贵客已经到来
⭕酿酒坊
白裤瑶信奉“无酒不成席”,酿酒是白裤瑶女子必备的工艺之一,原料加上中草药,让酿出来的酒香醇可口
⭕铜鼓场
瑶族同胞视铜鼓为圣物,把铜鼓悬挂于铜鼓架上,从侧面敲击悬挂的铜鼓,加上风桶的配奏,使铜鼓发出醇厚的鼓声,铜鼓不是乱敲的,重要场合才会使用
⭕禾仓群
禾仓是瑶山古寨标志性的历史古建筑,里面用来存放粮食和贵重物品,具有防潮、防盗、防鼠的功能
⭕拉片古村落
村落房屋以古老的土墙建筑为主。原生态泥瓦式结构的住房,禾仓、房屋等独具一格的设计工艺。
陶渊明曾写下《桃花源记》,桃源之中“土地平旷,屋舍俨然”,桃源中人“黄发垂髫,并怡然自乐”,这里就仿佛就像陶渊明笔下的世外桃源,让人忍不住驻足停留。https://t.cn/zRN19o2


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