#读书笔记# 《汉中博物馆》
石门十三品-魅力无穷的摩崖石刻
*石门石刻是以褒斜道为载体，跨越1900余年而形成的庞大石刻体系的总称。总量约180方，以汉、唐、宋、清为主，内容涵盖记事、抒情、咏物等诸多方面。上起东汉永平九年66，下至当代。
*十三品的缘起
石门，源于东汉明帝诏书“凿通石门”之语，在褒斜道南端七盘山下开凿的一段隧道。
古埃及在公元前3000年已有文字石刻，两河流域、古代伊朗地区在公元前一两千年也有文字石刻。中国目前已知最早的文字时刻，则是公元前500年至前300年所刻的先秦《石鼓文》。
*石门十三品的书、刻技艺。
石门汉隶的文字多属纪实之作，记述古褒斜栈道通塞及其修治的重要文献。
石门汉隶在刻石前先要书丹，书丹是十分困难的事，石门汉隶的多数书者是以书写为业的普通劳动者。
*古拙兼容的《鄐君开通褒斜道》摩崖
摩崖作为东汉早期的石刻文字，通篇字画横平竖直，未见有波磔，篆的遗韵甚浓，体态却是隶书，非篆书。可摹性较之其他为数众多的汉隶刻石要困难多。数百年来，无以摹拟。
*《石门颂》摩崖。
东汉后期，特别是桓灵阶段，见于刻石的隶书向八分转化已趋于成熟。古隶指早期的尚不规范的隶书。早在金文大篆流行之际，隶书便已萌生，只是当时尚无隶书之名，只可视为篆隶之间的过渡书体。至秦代才有隶书这一称谓。《石门颂》隶草特色，大凡汉隶，皆以篆笔而成。
《石门颂》镌刻于石门隧道西壁，其表面并不像一般石碑那样光平，书者很善于因地制宜，通篇疏密相间，且字形大小参差不齐，比之流行汉碑有某种草意。
《石门颂》位于隧道之内，隧道内壁呈拱形，表面有弧状，书者在书丹时必然身体后仰，尽力扬臂向上，笔端所及呈现出某种草意。
《石门颂》中有些字的运笔就有行书意味。
《石门颂》摩崖无论在用笔、结体、章法乃至用字等等方面都是富于变化的。
王戒应当是《石门颂》的书者。
石门汉隶刻石，观者但知点画，却很少见到近世刻石中的刀痕味，这正是其成功所在。

今天读完了金鱼酱的《星空邮局》

这本书在vx读书app上可以看，我就每天睡觉之前看一会儿，大概看了一周左右吧。
20年看过金鱼酱的《人间告白》，所以看到她的新书上架就立马开始看。《人间告白》记录了一个女孩的爱情与成长，《星空邮局》这本书呈现的是一个女孩走向女人的历练之路。

小锦姐姐在书里传达了一些她对儿子花生的教育方式，让我非常认同——【死亡教育甚至比爱的教育更重要。我们只有认识到死亡的可怕，才更清楚生命的可贵，才会更想要去珍惜爱。】
这种纪实类的散文就是不需要多华丽优美的句子，朴实的文字和真挚的情感就是最好的加分项。我在读的过程中会想到杨绛先生的《我们仨》。还会想到《寻梦环游记》里的台词“死亡不是生命的终点，遗忘才是” 。你还记得他，他还在你的心里，那他就永远存在。

“慢慢地，你就会明白，其实这个世上最爱你的人和你最爱的人，是不会因为任何事情逝去的，这就是你心底最强大的后盾，能让你无所畏惧。”

「Fabian oder Der Gang vor die Hunde 法比安 — 不合时宜的人」改编自埃里希·卡斯特纳的自传体小说《法比安：一个道德家的故事》，也被誉为魏玛共和国最重要的小说之一，有个说法是二流原著小说更容易出一流影视作品，因为一流的文字太难影像化了，而这部作品在传统叙事跟超现实感的影像中间找到了难得的平衡，开头二十分钟的手持镜头跟跳跃式的快进剪辑相当惊艳，仿佛纪实版的巴比伦柏林，很真实的再现了那个年代索多玛万花筒式的淫靡感，后面两个半小时的乱世浮生则像是一场漫长的幻灭，渐渐窒息慢慢下沉… 这世界容得下体面吗？我没全看懂，但大受震撼，4.0分