通武雜記572
2022（111）.11.21
壬寅年辛亥月戊寅日
天、人之間，到底有著什麼樣的差距呢？如何才能拉近這種距離呢？問題，都在我長期的分享中，答案，亦然！我所悟覺的煅真乩之法，從人間執相的煅乩，到無相的捫心自問，有著十萬八千里的差距。
乩生起乩時，已非代表自己，而是世間代言人的角色，但實際上，濟佛用了簡單的比喻，起駕時，乩生是濟佛，一旦退駕，濟佛是濟佛，乩生是乩生呀！但世人到底是執相呢？還是愛屋及烏呢？咋傻傻分不清呢？否則，濟佛何須再加提醒呀！這個世間的現象，存在天、人之間，天是天，人是人呀！這歸天之說，在蓋棺論定後，有待每個人自己實體實證喲！
道其所道，已經說明了世間，到底對各種冥冥中的存在，有著啥樣的認知，當這種天人現象，被混淆時，那麼所有對天，對道的認識，肯定是有距離的呀！道德經，一開頭，就隱惡揚善的，把話說全了，這也是醃生人目呀！誰才是知心人呢？不能知心者，能是熟人嗎？天心是知也嗎？道心是知也了嗎？眾生跟天，跟道，到底熟不熟？此時，已見分曉了！
從上篇的夏蟲不可語冰，衍生到醃生人目，都是正法眼藏，再白話些，就叫障眼法，那麼到底是自障，還是外障呢？就看眾生當局時，會是孔子、子貢，還是蚱蜢了呀！這個典故，還有一層未被解義的玄關，說是一理，必是一理，這個用不爭的事實，來體現啥是克己復禮呀！眾生悟覺這個妙諦了嗎？聖不自聖，孔子也不避諱世俗的眼光，畢竟，都是生人，否則，何來知我者，其天乎之嘆呢？
到底眾生的正法眼藏下，有著多少的錯過呢？這每個被錯過的當下，都可能是隱惡揚善，所要傳遞的真心義，此時，不誠，無物，就在當下眼前觀即是呀！那麼不誠，能真嗎？不真，能與天、與道同心嗎？這個誠心保守之說，也是被醃生人目了呀！終究夏蟲是難以語冰的！為何，夫惟不爭，天下莫能與之爭，不就又用同一典故，說透世間執相了嗎？
2022（111）.11.21
壬寅年辛亥月戊寅日
天、人之間，到底有著什麼樣的差距呢？如何才能拉近這種距離呢？問題，都在我長期的分享中，答案，亦然！我所悟覺的煅真乩之法，從人間執相的煅乩，到無相的捫心自問，有著十萬八千里的差距。
乩生起乩時，已非代表自己，而是世間代言人的角色，但實際上，濟佛用了簡單的比喻，起駕時，乩生是濟佛，一旦退駕，濟佛是濟佛，乩生是乩生呀！但世人到底是執相呢？還是愛屋及烏呢？咋傻傻分不清呢？否則，濟佛何須再加提醒呀！這個世間的現象，存在天、人之間，天是天，人是人呀！這歸天之說，在蓋棺論定後，有待每個人自己實體實證喲！
道其所道，已經說明了世間，到底對各種冥冥中的存在，有著啥樣的認知，當這種天人現象，被混淆時，那麼所有對天，對道的認識，肯定是有距離的呀！道德經，一開頭，就隱惡揚善的，把話說全了，這也是醃生人目呀！誰才是知心人呢？不能知心者，能是熟人嗎？天心是知也嗎？道心是知也了嗎？眾生跟天，跟道，到底熟不熟？此時，已見分曉了！
從上篇的夏蟲不可語冰，衍生到醃生人目，都是正法眼藏，再白話些，就叫障眼法，那麼到底是自障，還是外障呢？就看眾生當局時，會是孔子、子貢，還是蚱蜢了呀！這個典故，還有一層未被解義的玄關，說是一理，必是一理，這個用不爭的事實，來體現啥是克己復禮呀！眾生悟覺這個妙諦了嗎？聖不自聖，孔子也不避諱世俗的眼光，畢竟，都是生人，否則，何來知我者，其天乎之嘆呢？
到底眾生的正法眼藏下，有著多少的錯過呢？這每個被錯過的當下，都可能是隱惡揚善，所要傳遞的真心義，此時，不誠，無物，就在當下眼前觀即是呀！那麼不誠，能真嗎？不真，能與天、與道同心嗎？這個誠心保守之說，也是被醃生人目了呀！終究夏蟲是難以語冰的！為何，夫惟不爭，天下莫能與之爭，不就又用同一典故，說透世間執相了嗎？
人和人（精辟）
原创 大国记忆周刊 今天
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
没有人是一座孤岛，人和人之间，相互需要，紧密关联。
生命中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，也都源于人和人之间的关系！
1
人帮人，温暖
常言道：“帮人一把，情长一寸。”
帮陌生人，是传递善意；帮亲友，会加深感情。
这世上，温暖不过人帮人，照亮别人，也被人照亮。
巴金和冰心，是多年的莫逆之交。
有段时间，冰心因病开销极大，生活捉襟见肘。
巴金不仅常去看望，还为冰心的著作出版四处奔走，帮她解决经济上的困难。
而巴金晚年时，强烈呼吁建立中国现代文学馆。
为了帮他，冰心也将自己一生收藏的字画全数捐出。
数十年来，他们互相帮助，温暖着彼此，已被传为世纪佳话。
生活中，每个人都会有艰难的时刻。
与其冷眼旁观，不如给予一些力所能及的帮助。
帮人难处，就是在温暖自己的心，宽阔自己的路，与美好不期而遇。
2
人让人，和睦
《菜根谭》有言：“处世让一步为高。”
让，是一种做事的大气，一种做人的境界。
人让人，心中藏山纳海，方能和睦相处，互利双赢。
“负荆请罪”的故事大家都听过。
蔺相如渑池会立功后，被封为上卿，比廉颇职位高。
廉颇不服气，说道：“我碰见他，一定让他下不来台。”
这话传到蔺相如那，他选择请假闭门不出，不和廉颇见面。
有人问缘故，蔺相如说：“我两不和，秦国必然出兵攻打。”
廉颇得知后心中惭愧，背上荆条上门请罪，最终“将相和”。
《格言联璧》也说：“世事让三分，天空地阔。”
打开胸襟，学会相让，才能赢得尊重和人心，将前路越走越顺。
3
人懂人，宽慰
《国风》中说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
人生中最大的宽慰，莫过于遇见一个懂你的人。
懂你的欲言又止，懂你的笑而不语，即便无言，也觉美好。
钱钟书和杨绛，就是相互懂得，相伴数十载。
杨绛给钱钟书写过一封只有一个字的信：“怂”。
钱钟书读后，立马回信一封，也只有一个字：“您”。
原来，“怂”是在问钱钟书心上有几人？
而“您”是告诉杨绛心中只有她一人。
俗话说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇见懂得。
人生苦短，和懂你的人相处深交，才能不负己心，不负韶华。
4
人求人，为难
古语云：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。”
人生跌宕起伏，不可能一辈子都一帆风顺。
难免有低谷困境，也少不了求人帮忙，拉自己一把。
但手心向上，低三下四，心中总会忐忑不安，处处为难。
就像是刘姥姥为了应付年关，去荣国府攀交情。
进府后碰到有脸面的仆妇，也点头哈腰叫“嫂子”。
见到秀丽的丫鬟平儿，便以为她是太太，磕头跪拜。
一番周折后见到王熙凤，百般讨好，才得了20两银子救济。
听过一句很扎心的话：“想要朋友拉一把，酒换酒来茶换茶。”
家人也好，朋友也好，能求一时，却求不了一世。
与其委屈自己，为难别人，不如学会为自己撑伞。
凡事靠自己，多一样本事，少说一句求人的话，才是最好的姿态。
5
人气人，焦躁
常言道：“急则有失，怒则无智。”
生气时，人往往会冲动犯错，做出些不理智的事。
人气人，焦躁上火，更是情绪不稳定的元凶，伤人害己。
想起一个非常经典的小故事。
有条蛇爬过锯子，不小心被割伤，它很生气。
于是转身狠狠咬住锯子，结果把嘴也给割破了。
蛇被愤怒冲昏了头脑，用整个身子缠住锯子，想令其窒息。
最后，蛇遍体鳞伤，被锯子锯死了。
做人，千万别让一时的愤怒，蒙蔽了双眼。
唯有心平气和，情绪稳定，才能拥有长久的自得和欢愉。
6
人比人，烦恼
《非暴力沟通》中说：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”
凡事都要比较，争个面子，求个心理平衡。
不仅耗费时间精力，也会让自己烦恼不断，痛苦不已。
老舍先生的《柳家大院》中，有一个人叫老王。
老王因为在洋人家做花匠，总自觉高人一等。
只有处处要比邻居家过得好，他才能舒心自在。
看邻居多买点酱油，都要背后议论这钱来路不正。
看邻居家子孙满堂，他欠一屁股债也要给儿子娶个媳妇。
最后，日子过得艰难不已，生活也是一地鸡毛。
人生万象，各有各的悲欢，要学会看开看淡。
不要拿别人家的尺子，去丈量自己的生活。
不要在自己的烦恼里，去仰望他人的幸福。
修炼内心，不攀不比，才能越过越好，活得幸福自在。
原创 大国记忆周刊 今天
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
没有人是一座孤岛，人和人之间，相互需要，紧密关联。
生命中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，也都源于人和人之间的关系！
1
人帮人，温暖
常言道：“帮人一把，情长一寸。”
帮陌生人，是传递善意；帮亲友，会加深感情。
这世上，温暖不过人帮人，照亮别人，也被人照亮。
巴金和冰心，是多年的莫逆之交。
有段时间，冰心因病开销极大，生活捉襟见肘。
巴金不仅常去看望，还为冰心的著作出版四处奔走，帮她解决经济上的困难。
而巴金晚年时，强烈呼吁建立中国现代文学馆。
为了帮他，冰心也将自己一生收藏的字画全数捐出。
数十年来，他们互相帮助，温暖着彼此，已被传为世纪佳话。
生活中，每个人都会有艰难的时刻。
与其冷眼旁观，不如给予一些力所能及的帮助。
帮人难处，就是在温暖自己的心，宽阔自己的路，与美好不期而遇。
2
人让人，和睦
《菜根谭》有言：“处世让一步为高。”
让，是一种做事的大气，一种做人的境界。
人让人，心中藏山纳海，方能和睦相处，互利双赢。
“负荆请罪”的故事大家都听过。
蔺相如渑池会立功后，被封为上卿，比廉颇职位高。
廉颇不服气，说道：“我碰见他，一定让他下不来台。”
这话传到蔺相如那，他选择请假闭门不出，不和廉颇见面。
有人问缘故，蔺相如说：“我两不和，秦国必然出兵攻打。”
廉颇得知后心中惭愧，背上荆条上门请罪，最终“将相和”。
《格言联璧》也说：“世事让三分，天空地阔。”
打开胸襟，学会相让，才能赢得尊重和人心，将前路越走越顺。
3
人懂人，宽慰
《国风》中说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
人生中最大的宽慰，莫过于遇见一个懂你的人。
懂你的欲言又止，懂你的笑而不语，即便无言，也觉美好。
钱钟书和杨绛，就是相互懂得，相伴数十载。
杨绛给钱钟书写过一封只有一个字的信：“怂”。
钱钟书读后，立马回信一封，也只有一个字：“您”。
原来，“怂”是在问钱钟书心上有几人？
而“您”是告诉杨绛心中只有她一人。
俗话说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇见懂得。
人生苦短，和懂你的人相处深交，才能不负己心，不负韶华。
4
人求人，为难
古语云：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。”
人生跌宕起伏，不可能一辈子都一帆风顺。
难免有低谷困境，也少不了求人帮忙，拉自己一把。
但手心向上，低三下四，心中总会忐忑不安，处处为难。
就像是刘姥姥为了应付年关，去荣国府攀交情。
进府后碰到有脸面的仆妇，也点头哈腰叫“嫂子”。
见到秀丽的丫鬟平儿，便以为她是太太，磕头跪拜。
一番周折后见到王熙凤，百般讨好，才得了20两银子救济。
听过一句很扎心的话：“想要朋友拉一把，酒换酒来茶换茶。”
家人也好，朋友也好，能求一时，却求不了一世。
与其委屈自己，为难别人，不如学会为自己撑伞。
凡事靠自己，多一样本事，少说一句求人的话，才是最好的姿态。
5
人气人，焦躁
常言道：“急则有失，怒则无智。”
生气时，人往往会冲动犯错，做出些不理智的事。
人气人，焦躁上火，更是情绪不稳定的元凶，伤人害己。
想起一个非常经典的小故事。
有条蛇爬过锯子，不小心被割伤，它很生气。
于是转身狠狠咬住锯子，结果把嘴也给割破了。
蛇被愤怒冲昏了头脑，用整个身子缠住锯子，想令其窒息。
最后，蛇遍体鳞伤，被锯子锯死了。
做人，千万别让一时的愤怒，蒙蔽了双眼。
唯有心平气和，情绪稳定，才能拥有长久的自得和欢愉。
6
人比人，烦恼
《非暴力沟通》中说：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”
凡事都要比较，争个面子，求个心理平衡。
不仅耗费时间精力，也会让自己烦恼不断，痛苦不已。
老舍先生的《柳家大院》中，有一个人叫老王。
老王因为在洋人家做花匠，总自觉高人一等。
只有处处要比邻居家过得好，他才能舒心自在。
看邻居多买点酱油，都要背后议论这钱来路不正。
看邻居家子孙满堂，他欠一屁股债也要给儿子娶个媳妇。
最后，日子过得艰难不已，生活也是一地鸡毛。
人生万象，各有各的悲欢，要学会看开看淡。
不要拿别人家的尺子，去丈量自己的生活。
不要在自己的烦恼里，去仰望他人的幸福。
修炼内心，不攀不比，才能越过越好，活得幸福自在。
夜读《论语》说晚安[心]
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”——《论语•宪问篇》
【钱穆《论语新解》】先生说： “没有人能知道得我了吧！”子贡说： “为何没有人能知道得先生 呢？” 先生说： “我上不怨天，下不尤人，只在下处学，渐向上处达。 知我的，算 只有天了！”
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”——《论语•宪问篇》
【钱穆《论语新解》】先生说： “没有人能知道得我了吧！”子贡说： “为何没有人能知道得先生 呢？” 先生说： “我上不怨天，下不尤人，只在下处学，渐向上处达。 知我的，算 只有天了！”
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
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