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翡翠赌石揭秘—行家说的“擦涨不算涨，切涨才算涨”你真的明白吗
赌石可以说是中国传统玉石文化中的一种特有的交易方式。这种带有“赌”性的交易方式，因为翡翠原石的不可预知性，从古至今，都充满着神秘色彩。也正是这种特殊的交易方式，不断丰富着翡翠玉石文化的潜在内涵。
随着近十年国内赌石活动的兴起，曾经被人称为“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”的赌石文化，逐渐引起收藏界的关注，成为收藏投资的新热点。
那么什么是赌石呢？
我们现在一提到赌石，大多指的是翡翠赌石。也就是依靠技术、经验和运气来赌翡翠原石中是否能开出好翡翠料子。
我们平常所说的翡翠原石总的来说有两种：山石和水石。
山石是从翡翠矿山里直接开采出来的，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构粗糙疏松，质量大多不怎么好。
而水石，可以说是翡翠的籽料。这是翡翠这种石料在风化破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或小河中形成的。
而在自然滚动碰撞过程中，翡翠矿石碎块的棱角被磨圆，原来裂纹多或疏松的部位被磨掉或崩落。
同时，表面再被风化成一层厚薄不等的外皮，这样，翡翠碎块就变成由外皮包裹的近似圆形或椭圆形的砾石了。
砾石有大有小，大的有几千吨，甚至万吨的，小的如拇指大小。
今天我们在翡翠原石交易市场上遇到品相好的原石大多为水石。
由于翡翠原石表面有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只有根据皮壳的特征或是在翡翠原石上开的“窗”，凭借着强光手电和自己的眼力经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这样就使得在翡翠原石交易中，对翡翠原石品质的鉴别成为一件极为困难的事。
这样的交易带有赌性，所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料、赌货或蒙头料，把这种商业行为称为赌石。
赌石主要通过擦、切、磨三方法来实现的。
我们今天要说的“擦涨不算涨，切涨才算涨”便是源于此。
擦，即擦窗、开窗。怎样擦，擦多深，擦多大，甚至能不能擦都要考虑清楚。这是早期缅甸人发明的看石方式。
擦窗主要是看雾、底、种水、颜色等表现，甚至可以说这种方式是寻找颜色和种的唯一方法。
不过，通过擦开的窗来判断整块翡翠原石的情况，只是概率大小的问题，随时都会变种。没有一个人敢说他能百分百判断正确。
切石就是把翡翠原石用金钢砂锯锯开，当然，首先要找准下刀的位置。大多数人会从开窗处下刀，还有的是从松花、蟒带或顺裂纹处下刀。
第一刀下去，如果不见绿，就要重新分析判断原石翠色的位置，再第二刀下去，以此类推。也所以就有了“一刀穷，一刀富”的说法。
擦涨了的叫表面现象，雾里看花；切涨的叫真相大白，一目了然！
磨，也叫“刷”，是将赌石皮壳打磨薄了。磨是为了看清楚内部的色和水，磨的好坏也是十分讲究的。
那为什么擦涨容易切涨难呢？
开窗涨并不是什么难事。一块翡翠原石，稍微有一点翡翠常识的人，在表现好的地方开个窗，就很容易涨。
切的话就不一样了，找不对位置一刀下去，垮的明明白白；即便是找对了位置，一刀下去，还有很大可能变种变色。
也所以，切涨的机率和擦涨的机率相比，要小上太多。对于赌石者技术以及运气的要求，切涨也要远远高于擦涨。
可见，擦窗只要能准确找到好种好色的位置，把美的一面展现出来，丑的遮住即可；切石头就不一样了，小部分美不是真的美，一切开，什么都遮掩不住，美丑自现，一目了然。
当然，这并不是说擦窗的石头都是表面美，都容易垮。前面也说了，擦窗是基础手法，只要有点翡翠赌石知识都会擦。
翡翠赌石揭秘—行家说的“擦涨不算涨，切涨才算涨”你真的明白吗
赌石可以说是中国传统玉石文化中的一种特有的交易方式。这种带有“赌”性的交易方式，因为翡翠原石的不可预知性，从古至今，都充满着神秘色彩。也正是这种特殊的交易方式，不断丰富着翡翠玉石文化的潜在内涵。
随着近十年国内赌石活动的兴起，曾经被人称为“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”的赌石文化，逐渐引起收藏界的关注，成为收藏投资的新热点。
那么什么是赌石呢？
我们现在一提到赌石，大多指的是翡翠赌石。也就是依靠技术、经验和运气来赌翡翠原石中是否能开出好翡翠料子。
我们平常所说的翡翠原石总的来说有两种：山石和水石。
山石是从翡翠矿山里直接开采出来的，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构粗糙疏松，质量大多不怎么好。
而水石，可以说是翡翠的籽料。这是翡翠这种石料在风化破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或小河中形成的。
而在自然滚动碰撞过程中，翡翠矿石碎块的棱角被磨圆，原来裂纹多或疏松的部位被磨掉或崩落。
同时，表面再被风化成一层厚薄不等的外皮，这样，翡翠碎块就变成由外皮包裹的近似圆形或椭圆形的砾石了。
砾石有大有小，大的有几千吨，甚至万吨的，小的如拇指大小。
今天我们在翡翠原石交易市场上遇到品相好的原石大多为水石。
由于翡翠原石表面有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只有根据皮壳的特征或是在翡翠原石上开的“窗”，凭借着强光手电和自己的眼力经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这样就使得在翡翠原石交易中，对翡翠原石品质的鉴别成为一件极为困难的事。
这样的交易带有赌性，所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料、赌货或蒙头料，把这种商业行为称为赌石。
赌石主要通过擦、切、磨三方法来实现的。
我们今天要说的“擦涨不算涨，切涨才算涨”便是源于此。
擦，即擦窗、开窗。怎样擦，擦多深，擦多大，甚至能不能擦都要考虑清楚。这是早期缅甸人发明的看石方式。
擦窗主要是看雾、底、种水、颜色等表现，甚至可以说这种方式是寻找颜色和种的唯一方法。
不过，通过擦开的窗来判断整块翡翠原石的情况，只是概率大小的问题，随时都会变种。没有一个人敢说他能百分百判断正确。
切石就是把翡翠原石用金钢砂锯锯开，当然，首先要找准下刀的位置。大多数人会从开窗处下刀，还有的是从松花、蟒带或顺裂纹处下刀。
第一刀下去，如果不见绿，就要重新分析判断原石翠色的位置，再第二刀下去，以此类推。也所以就有了“一刀穷，一刀富”的说法。
擦涨了的叫表面现象，雾里看花；切涨的叫真相大白，一目了然！
磨，也叫“刷”，是将赌石皮壳打磨薄了。磨是为了看清楚内部的色和水，磨的好坏也是十分讲究的。
那为什么擦涨容易切涨难呢？
开窗涨并不是什么难事。一块翡翠原石，稍微有一点翡翠常识的人，在表现好的地方开个窗，就很容易涨。
切的话就不一样了，找不对位置一刀下去，垮的明明白白；即便是找对了位置，一刀下去，还有很大可能变种变色。
也所以，切涨的机率和擦涨的机率相比，要小上太多。对于赌石者技术以及运气的要求，切涨也要远远高于擦涨。
可见，擦窗只要能准确找到好种好色的位置，把美的一面展现出来，丑的遮住即可；切石头就不一样了，小部分美不是真的美，一切开，什么都遮掩不住，美丑自现，一目了然。
当然，这并不是说擦窗的石头都是表面美，都容易垮。前面也说了，擦窗是基础手法，只要有点翡翠赌石知识都会擦。
这个在南京玄奘寺供奉日本战犯牌位的吴啊萍确实不简单！
这个供奉日本战犯的牌位上署名人叫吴啊萍，那这个吴啊萍是谁？他应该是日本某个右翼分子的假名，也可能是外务省的，他们有便利条件。日本在缅甸就买通缅甸人供奉战犯的慰灵塔、招魂碑，让人参拜军国主义亡灵。
那是由哪个日本人出面收买？买通了谁？
这不好查吗？现在到处都是天眼，除非他不干恶事，不然要找哪个人不容易。寺庙是佛门清净之地，估计寺庙里是没有监控的，要查确实得费些周折，不然这个吴啊平也不会轻而易举地能在南京玄奘寺供奉日本战犯牌位。
有人说，就查这个吴啊萍，在公安系统查这个吴啊萍还查不到？应该查不到，有傻子会在供奉日本战犯的牌位上写自己真名？那这个吴啊萍有可能是假名。说不定对方就想让你到处查，搅得你不安宁。
也有人说，在南京话里吴啊萍就是无和平的意思，他呼唤军国主义复活，不就是无和平吗？似乎也有道理。
有人说，查查寺庙的资金往来不就清楚了？监控没有，账户总是有的，之前有游客就说，供奉这些牌位得3-5万，好的位置更贵。这个是很简单也便捷的方法，那会不会提前做假账呢？专业人士出手，火焰精睛，能通过微小数据查出反常来。
这个玄奘寺的主管传真不就说过得过且过睁一只眼闭一只眼之类的话吗？
日本在缅甸买通缅甸人供奉招魂碑或慰灵塔，它们被安置在大寺庙或城市中心。塔很高，你得仰视，碑很低，你得弯腰才能看清上面的字。
通过游客反映的价格，这个吴啊萍应该就是日本某个右翼分子或外务省某人的假名。
另外，你觉得这个事件是个例吗？有没有可能其他寺院也有这种情况，只是还没被发现。#吴啊萍##吴啊萍供奉牌位5个日本人1个美国人#
这个供奉日本战犯的牌位上署名人叫吴啊萍，那这个吴啊萍是谁？他应该是日本某个右翼分子的假名，也可能是外务省的，他们有便利条件。日本在缅甸就买通缅甸人供奉战犯的慰灵塔、招魂碑，让人参拜军国主义亡灵。
那是由哪个日本人出面收买？买通了谁？
这不好查吗？现在到处都是天眼，除非他不干恶事，不然要找哪个人不容易。寺庙是佛门清净之地，估计寺庙里是没有监控的，要查确实得费些周折，不然这个吴啊平也不会轻而易举地能在南京玄奘寺供奉日本战犯牌位。
有人说，就查这个吴啊萍，在公安系统查这个吴啊萍还查不到？应该查不到，有傻子会在供奉日本战犯的牌位上写自己真名？那这个吴啊萍有可能是假名。说不定对方就想让你到处查，搅得你不安宁。
也有人说，在南京话里吴啊萍就是无和平的意思，他呼唤军国主义复活，不就是无和平吗？似乎也有道理。
有人说，查查寺庙的资金往来不就清楚了？监控没有，账户总是有的，之前有游客就说，供奉这些牌位得3-5万，好的位置更贵。这个是很简单也便捷的方法，那会不会提前做假账呢？专业人士出手，火焰精睛，能通过微小数据查出反常来。
这个玄奘寺的主管传真不就说过得过且过睁一只眼闭一只眼之类的话吗？
日本在缅甸买通缅甸人供奉招魂碑或慰灵塔，它们被安置在大寺庙或城市中心。塔很高，你得仰视，碑很低，你得弯腰才能看清上面的字。
通过游客反映的价格，这个吴啊萍应该就是日本某个右翼分子或外务省某人的假名。
另外，你觉得这个事件是个例吗？有没有可能其他寺院也有这种情况，只是还没被发现。#吴啊萍##吴啊萍供奉牌位5个日本人1个美国人#
#证人刘鑫有话说[超话]# 还是要脑子好使哟，分析的非常在理，缅甸人第一次开门江歌已倒地不能发声，从这个时间开始到听到姐姐危险快来，这段时间缅甸人干了些什么12秒能完成吗？
出门对视3秒再开门进屋关门，再听到陈世锋跑步离开的脚步声，再开门出去查看，再开门进屋关门，和老伴商量，再喊隔壁日本人报警，再听到姐姐危险快来，这是12秒内能完成的？悲鸣发生的缅甸人第一次开门之后，这一点必须要认，并且缅甸人第一次开门看到已倒地不能发声了这一点也要认。所以悲鸣不可能属于。
出门对视3秒再开门进屋关门，再听到陈世锋跑步离开的脚步声，再开门出去查看，再开门进屋关门，和老伴商量，再喊隔壁日本人报警，再听到姐姐危险快来，这是12秒内能完成的？悲鸣发生的缅甸人第一次开门之后，这一点必须要认，并且缅甸人第一次开门看到已倒地不能发声了这一点也要认。所以悲鸣不可能属于。
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