【流行文化批判】
《假面骑士贞德x阿基蕾拉 with 女子remix》
如果将骑士hensin视为一种形而上意义上的赋权，那么女骑士变身之后身着的那套充溢着符号性增殖的华丽装甲作为一种外在性的、实体化的符号，真的能够承担起性别癔症的张力吗？女性获得了力量，但这种力量的本体论发生机制与性别无关，而是一种赋予自（剧内）魔幻的神秘主义设定和东映这家宰制着一切特摄美学的工业体系的的铁则规制的，一种虚假的力量，这种完全来自于外部世界的发生逻辑，与女性的身份，与女性的肉体融合的“赋权”，倒不如说是对女性主体性的剥夺，是那股神秘的力量暴力地对女性主体性的夺舍——你变身之后不再是女性，而只是假面骑士。看到男性骑士这边，其盔甲的神话学属性让其成为了男性性和男性肉体的延伸，进一步来说就是一种权力的强化而非赋予，作为附属品的女骑士，在编剧和商业运作的双重规制下齐聚一堂，她们面临的永远都是文化布尔乔亚对强力女性的一种渴望、崇拜与与占有欲，性化公式在这里显现得无比明晰——执迷于宏大叙事和女体，作为其享乐的唯二途径，女骑士的存在，看似独立而强大，但其权柄来自于假面骑士力量本体论的诸多设计与规则，来自于子供向作品那层柔和的膜，更来自于受众群体的凝视——这又包含着性压抑与性满足的辩证法，来自于那种恐怖均衡的恐怖面目，来自于对一个纯然由男性性主导的艺术场域的那种极权性的天然恐惧。强大的女性也依然是爱欲的投射者，也依然是御宅文化所安然收编的一抹变数，最后，这个男性创生、女性主导故事最终收束为渴望家庭建制、渴望亲情、渴望常俗伦理的人性还原论调，这无论变身后的女骑士多么英姿飒爽，这种价值论层面的坍缩实际上已经剥夺了骑士变身所赋予的一切权力。girl power在正本清源地寻求到自己真正的力量来源——主体性之前，只能沦为宅男狂欢的噱头，这种退步，是现今流行文化再生产系统中喜闻乐见、反复操演的戏码，我们想要一个大女主，但更想要一个只以自身主体性为自己赋权的人——无论男女。

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“玉”石，请珍惜

从爱慕、亲近直到待价而沽，石与人同人与人一样，能相遇相知，需要“缘分”。观芸芸众生，品出石中人生，琢出石中人性，终究离不开“石缘”二字，比起黄金珠宝，美石与人的这种缘份五千年来，横贯华夏、穿越时空，从未停歇过。所以当玩石之人不懂它，未尝不是一种悲哀，当“玉”石，请珍惜！

在不懂玉石的人面前，她就是一块坚硬的石头，在懂玉的人面前，你不仅仅能知道她的名字，了解她的好坏，明晰她的价值!懂玉之人就像伯乐，你若真的读懂她，你会不忍离开。

一块石头，在与自己形影相随中，渐渐会变得更加细致更加温润。而人在与石的朝夕相伴中，终将与之不离不弃。世上很多道理是相通的，每个人生下来，都是一块璞玉，天然也沧桑。在成长的过程中经过风沙的洗礼变得棱角分明，岁月的印迹也早早刻在了脸上。

有些人，将自己雕琢成一块可以佩戴的美玉，挂在春风秋月间，陪伴自己一生一世。有些人，固守朴素，不事雕饰，走过漫长的一辈子，还原本真。淡淡而来，淡淡而往。岁月蹉跎时光荏苒，他们依然能保持一颗赤子之心，对生活充满善意与慈悲，所以常常眼明心亮，宽容一笑，月清风白。

人之化妆，淡妆一点，倒能锦上添花，浓妆艳抹却犹如玉做假，染得太多反倒坏了一块玉料。相比那些过度“修饰”过的人，纯净的玩玉者宛如一块上好的白玉，坚持自我，高贵纯洁，商品社会，金钱社会，当然难得。可惜要找这么一个清净的环境已是不易，要找这么个能享受致纯心境的人更难。若是遇到懂石的，一块也许并不起眼的石头也可能成为至爱，若无缘分，那就只是一块顽石，或藏于市井，或埋于山林，无怨无悔。

所以，美石的待遇往往只有两种，或享受最极至的呵护，或忍受最寂寞的煎熬。如石之人本是世间少有，即使遇到这样的机会却常在不经意间与他们擦肩而过——只因相玉识人需要人间更难得的清心慧眼。

#听书打卡[超话]##听好书正当时#
听书打卡第四十二天，《心狂》
刑侦悬疑推理探案类一直都是我比较喜欢的～
第一次听周默大大的书，不得不说声音可真的好听，从剧情开头的那句“那些人本来就该死”直接吸引了我继续往下探寻，人性善恶的本质在本书上都有很强的体现。
每每一个案件到来时，我的心情都是紧张的，一边惋惜那些失去生命的人，一边又觉得那些犯罪的人为什么都有那么悲惨的经历（但这并不是伤害别人的理由），偶尔有萧,明二人的感情线贯穿全文。青山大大的萧局声音好有磁性，做事条分理析，和明队一起并肩携手侦破案件，还原事情的真相。
为所有参与此书录制的优秀CV大大们打call，有你们的精彩演绎和后期的完美制作给我们这些小耳朵带来丰富的故事，再次表白周默大大，特别棒～