为什么我们活得那么累？
为什么我们越来越茫然？
为什么我们甚至开始不知道“我是谁”？
我们被指责内卷，又被指责躺平；
我们被贩卖孤独，又被推销爱情；
我们被推向对立，又被斥为无情……
于是有人问，这代年轻人怎么了？
可是，我们也想问，我们应该怎样“正确”地生活、自由地生活？

年轻是属于阅读、游历和爱情的。

复旦大学中文系教授、宝藏老师梁永安
在《梁永安：阅读、游历和爱情》中如是说——我对年轻人有两个建议：
一，要保持对世界的好奇心；
二，要走出自我舒适区，在新的东西里寻找人生。
现近代以来，爱情最大的要素就是女性的变化，而很多男性没有跟上女性的思想转变。

现在很多年轻人的自由时间被剥夺了，整天“996”，两性之间自然没有很宽松的体验。

复旦大学教授梁永安老师从爱情、工作、自我、修养、孤独、社交、人格、艺术、女性文化等具体十五个主题切入当下青年群体的时代症候，期望与青年人一起突破对问题的单一认知，找到新的理解方式，体会到生活的无限可能与多元价值。

跟随梁永安，在不确定的时代，做确定的自己。

用四天时间读完了《百年孤独》
人物关系太复杂了，本来我就记不住外国人名，书里还特别喜欢用祖辈的名字给儿孙起名，一边看书一边对照关系图。[晕]
正常这个厚度的书两天能看完的，但这本书实在太难读进去了，又因为故事复杂拖的时间太长容易忘，我就逼迫自己每天看90页，刚好4天看完。
对于国际名著仁者见仁智者见智吧，小时候看不懂，现在这个年纪看刚刚好。你要说哪段写的特别好也没有，但看完感觉自己也作为家族的一份子亲身经历了家族的兴盛与衰败，读完以后怅然若失，看完《红楼梦》也是这种感觉。
感悟：历史是不断轮回的，每个人都深陷其中一个时代，未来是写好结局的，不能掌控的宿命感，痛苦但也要继续走下去。（确实还挺符合现在的社会状况的，有点讽刺）
不过始终不太能完全接受外国名著，主角的行为举止和复杂的婚姻关系我不理解，大概皱了八百次眉吧。
如果大家有居家办公的，推荐看看，看完能缓解负面情绪。
图3是个动图，某天中午我坐在小区河边晒着太阳看书，一阵大风吹落了许多树叶，这就是百年孤独。

今天在听力里和警察一起抓一只四处游荡的奶牛
还遇上一个大哥一屁股坐我同桌
我们就这么奇奇怪怪又相对无言地一起坐了七八个小时
我们大概都以为对方会搬走
因为周围都有很多空位
但就这么一起从下午坐到晚上快闭馆(´ . .̫ . `)
他做他的教资数学 我做我的四级英语
效率倒是蛮高因为小尴尬不大想玩手机(别问 问就是一生要强的中国女人

有时候在想我的感受力和觉知更偏好什么呢，你说我喜欢文学吗，好像不是。
文学对我来说更浪漫化更虚拟化，我大概喜欢的是文学背后的意识形态和时代凝视。在虚无缥缈中寻找恒定不变的数值。更倾向实用主义，更倾向工具化，它一定是有用的方法论，能够指导我的生活，指导我的实践?
我更想说，文学是在看他人的故事，哲学、社会学就像是在创造自己的故事。至少我学会不再苛求结果，不再苛责自己，不再完美主义，不再事事焦虑。我不再做木秀于林了，花团锦簇才是真正让生命生长的东西。

慢慢的人，满满的人，都是孤独的总和。
我的脖子像装满风的口袋，围巾包裹住我，我也在拥抱我的围巾。
穿过A和图书馆中间，我在想狭管效应。路过湖边，我在想晚上刮陆风。
在夜晚十点十分碰到了一个路灯，它喊我抬抬头，在它眼睛里，我看到了有雪花闪烁。我以为我会是第一个遇见它的人，这一定是独属于我一个人的秘密，我打开微信，想立马发语音在群里，但我顿了顿，还是打了字。或许语音对我来说是一种太过直接太过外露的表达吧，我的性格似乎始终在保持一种中庸，一种内秀。在我打字的几秒中里，冷风里原本沉默的大多数已经开始叫起来，下雪啦下雪啦!我望望雪，雪也望望我，送了一片到我手上，我带着它回了家。

看来，雪是一场共同喜悦。