#即因即果##每日一善##端午安康##读书##佛法看世间##正能量# 正修行路·答疑214:供菩萨求财,菩萨会满足他吗?
214.我有一朋友,家里供养观音菩萨。他还挺虔诚,初一十五还上香。前天,我喊他来听经闻法。可他很不高兴,说对这种事情不感兴趣。我感到很好笑,就说他,你不感兴趣还供菩萨。像他这种情况很明显是供菩萨求财。请问师父,菩萨会满足他们要求给他们钱财吗?
答:看具体情况,有的供佛发财,其实并不是因为供养佛像才发财,而是他前世修来的。求佛菩萨给钱,他才不会给你钱的。他们不会培养你的贪心。钱财是从布施得。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
214.我有一朋友,家里供养观音菩萨。他还挺虔诚,初一十五还上香。前天,我喊他来听经闻法。可他很不高兴,说对这种事情不感兴趣。我感到很好笑,就说他,你不感兴趣还供菩萨。像他这种情况很明显是供菩萨求财。请问师父,菩萨会满足他们要求给他们钱财吗?
答:看具体情况,有的供佛发财,其实并不是因为供养佛像才发财,而是他前世修来的。求佛菩萨给钱,他才不会给你钱的。他们不会培养你的贪心。钱财是从布施得。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们现在的修因。所以念佛的果报,能超越六道轮回,生到西方极乐世界,一生成佛。所以我们讲修福、积功累德,信愿持名是第一。这是无量的福、无比之福,一生当中“圆净四土,圆受诸乐”。换句话说,这是把佛果地上的福德,拿给我们做修因。你如果真正明白这个道理,晓得这个事实真相,你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快,你不会中断。为什么?修大因证大果。那个大果报,这些小的统统在里头,全部都包括了,小不能包大,大能包小,世出世间一切善果统统在其中。敬请常念南无阿弥陀佛!
【转载】黄 老 居 士 慈悲开示:就这一句听得清清楚楚,这一句你听见了,佛也听见了
我们不要埋怨,我念念佛怎么会跑,这个跑是太自然了,妄想我们太熟了,这个心一直是野的,它没有受过约束,想跑是很自然的。你要知道心在自个,不要失掉自信啊,跑了之后,我还想着把它拉回来。已经跑了,我又念出一句阿弥陀佛,这很可贵呀!
最好的一个办法,就是自己听,用耳朵听,自念自听,这等于返闻。就这一句听得清清楚楚,这一句你听见了,佛也听见了,这句就不管了,只管底下这一句,不要管一句一句之间有没有妄想,只要这一句自己听得见,这一句就是真念了!念得半天自己一点听不见,那就不行,那你这一段工作就是虚功,这是利用耳根。
夏老居士“念来字句用心听”,只要注意在听,你不出声一样可以听见,默念也能听见。利用耳根实际上就是都摄六根,其他的根都摄住了,意根也摄住了,嘴也在念,耳朵在听,这都摄在这儿了。
我们不要埋怨,我念念佛怎么会跑,这个跑是太自然了,妄想我们太熟了,这个心一直是野的,它没有受过约束,想跑是很自然的。你要知道心在自个,不要失掉自信啊,跑了之后,我还想着把它拉回来。已经跑了,我又念出一句阿弥陀佛,这很可贵呀!
最好的一个办法,就是自己听,用耳朵听,自念自听,这等于返闻。就这一句听得清清楚楚,这一句你听见了,佛也听见了,这句就不管了,只管底下这一句,不要管一句一句之间有没有妄想,只要这一句自己听得见,这一句就是真念了!念得半天自己一点听不见,那就不行,那你这一段工作就是虚功,这是利用耳根。
夏老居士“念来字句用心听”,只要注意在听,你不出声一样可以听见,默念也能听见。利用耳根实际上就是都摄六根,其他的根都摄住了,意根也摄住了,嘴也在念,耳朵在听,这都摄在这儿了。
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