★测评时间∶2021.12.30
★治疗方式∶祛斑
★投稿内容：
⚠️多年淡斑养护经验分享‼️
⚠️我在生宝宝的时候有长黄 褐斑，通过调理和治 疗现在已经几乎淡化掉了，很多宝宝都很关心是如何治 疗调理的，那么我简单讲一下我自己与黄 褐斑的多年战 斗史‼️
⭕️我当时的话因为比较年轻，怀孕的时候非常紧张宝宝，所以脸上素面朝天，什么都不涂。后来有一次去海边玩，暴晒回来之后，就一下子黄 褐斑出来了，是在怀孕7-8个月的时候，在那之前皮肤都还是蛮好的。
⭕️生完孩子以后，刚开始的时候没有褪下来，我是在生完宝宝42天回来上班的，当时在接诊的时候也有患 者还笑我，说你医 生看黄 褐斑，你脸上自己都有黄 褐斑，所以当时也挺无奈的。
⭕️后面自己就通过✅饮食作息，还有✅接受皮肤治 疗（我是打的强脉冲光光子嫩肤，然后也做过微Z，做过调q激光C10，包括超皮秒等等）慢慢就淡下来了。
⭕️但是虽然淡下来了，但是黄 褐斑具有反复性，我就特别的注意⚠️抗氧化。在这个过程中，❌我不是特别建议光电类过猛！因为黄 褐斑并不是像我开头说的那样与它战斗，而是像我们交朋友一样，要对它既温柔又不能太过伤害，慢慢让它活性降低，不要想着赶尽杀 绝，不然黄 褐斑就很容易反跳，所以我对黄 褐斑的治 疗就比较温柔，比如我做一次激光治 疗，就是让它代谢到代谢不动了，我才能上第二次治 疗，可能三个月到半年的时间都要用来进行加速代谢，主要的话还是生活作息要有规律。
⭕️我基本上饮食是以粗淡为主，但是有的时候工作压力比较大的时候，或者是熬夜加重的时候，黄 褐斑偶尔还是会容易反跳一下，但反跳出来了以后我会做✅皮肤检测看一看，色素是出在哪个皮肤层次，表皮真皮还是混合的。⚠️如果在真皮层，那我会激光治 疗，⚠️如果存在表皮层，我会选择水光或者涂抹一些淡化色素像氨甲环酸、CE类成分，去加速代谢。
⭕️因为黄 褐斑是无法完全根除的，只能最 大化的改善。这么些年我治 疗经验的话就是✅治、养、维、护。
1️⃣治：是治 疗，针对具体病 理问题的治 疗。
2️⃣养：是保养，对皮肤的全 面抗衰的保养。
3️⃣维：是维护，长期专业的坚持维护。
4️⃣护：是护理，指平时日常家居护理。
⚠️在这里也呼吁大家，不要盲目祛 斑，要医 生面诊和皮肤检测，准确判断看清皮肤到底是哪种类型的斑和型，在进行针对治 疗！
★治疗方式∶祛斑
★投稿内容：
⚠️多年淡斑养护经验分享‼️
⚠️我在生宝宝的时候有长黄 褐斑，通过调理和治 疗现在已经几乎淡化掉了，很多宝宝都很关心是如何治 疗调理的，那么我简单讲一下我自己与黄 褐斑的多年战 斗史‼️
⭕️我当时的话因为比较年轻，怀孕的时候非常紧张宝宝，所以脸上素面朝天，什么都不涂。后来有一次去海边玩，暴晒回来之后，就一下子黄 褐斑出来了，是在怀孕7-8个月的时候，在那之前皮肤都还是蛮好的。
⭕️生完孩子以后，刚开始的时候没有褪下来，我是在生完宝宝42天回来上班的，当时在接诊的时候也有患 者还笑我，说你医 生看黄 褐斑，你脸上自己都有黄 褐斑，所以当时也挺无奈的。
⭕️后面自己就通过✅饮食作息，还有✅接受皮肤治 疗（我是打的强脉冲光光子嫩肤，然后也做过微Z，做过调q激光C10，包括超皮秒等等）慢慢就淡下来了。
⭕️但是虽然淡下来了，但是黄 褐斑具有反复性，我就特别的注意⚠️抗氧化。在这个过程中，❌我不是特别建议光电类过猛！因为黄 褐斑并不是像我开头说的那样与它战斗，而是像我们交朋友一样，要对它既温柔又不能太过伤害，慢慢让它活性降低，不要想着赶尽杀 绝，不然黄 褐斑就很容易反跳，所以我对黄 褐斑的治 疗就比较温柔，比如我做一次激光治 疗，就是让它代谢到代谢不动了，我才能上第二次治 疗，可能三个月到半年的时间都要用来进行加速代谢，主要的话还是生活作息要有规律。
⭕️我基本上饮食是以粗淡为主，但是有的时候工作压力比较大的时候，或者是熬夜加重的时候，黄 褐斑偶尔还是会容易反跳一下，但反跳出来了以后我会做✅皮肤检测看一看，色素是出在哪个皮肤层次，表皮真皮还是混合的。⚠️如果在真皮层，那我会激光治 疗，⚠️如果存在表皮层，我会选择水光或者涂抹一些淡化色素像氨甲环酸、CE类成分，去加速代谢。
⭕️因为黄 褐斑是无法完全根除的，只能最 大化的改善。这么些年我治 疗经验的话就是✅治、养、维、护。
1️⃣治：是治 疗，针对具体病 理问题的治 疗。
2️⃣养：是保养，对皮肤的全 面抗衰的保养。
3️⃣维：是维护，长期专业的坚持维护。
4️⃣护：是护理，指平时日常家居护理。
⚠️在这里也呼吁大家，不要盲目祛 斑，要医 生面诊和皮肤检测，准确判断看清皮肤到底是哪种类型的斑和型，在进行针对治 疗！
民国大医张锡纯退烧神方，仅需两味药，效果好，不伤正气，尤其适合小朋友！
原创 毛毛姐 随食养
做父母的最怕大过年的碰上孩子生病了，孩子难受，父母着急，医院和家之间来回奔波，过年的还心情一扫而光，简直太难受了。
去年过年时，毛毛姐家娃生病了，每天除了哄娃就是哄娃，整天让抱着不松手，累得胳膊要掉了，更别提出去玩或者走亲戚了。
幸运的是毛毛姐是医生，自己娃生病自己会看，心没那么着急，也不用每天往医院跑，比起大部分人来还算特别轻松。
所以，毛毛姐感觉我们每个人还是要掌握一定的中医知识，尤其是做父母的，掌握一些孩子常见病治疗的小妙方，能够做到小病不求人是最好的。
最令父母担忧，也最常见的儿科病，莫过于感冒发烧，很多父母一遇到孩子发烧，就会六神无主，怕孩子烧成肺炎，怕孩子烧得抽搐，各种担心。
其实，发烧是小孩子体质好的表现，小孩子是纯阳之体，外界邪气侵入人体，体内正气奋起反抗，正邪交争，才会导致发热。
如果体质虚弱，正气较虚，根本就不可能发烧，例如老年人感冒很少有发烧的。
肺炎也不是发烧烧出来的，高烧抽搐也没那么可怕，也不是所有的高烧都能引起抽搐。
小孩子体质比较单纯，生起病看着气势汹汹，但是其实病机很简单，所以只要对症，效果会立竿见影。
前几天，毛毛姐表哥家的娃生病发烧了，他们去医院开了一堆药回来，有抗生素消炎的，退烧的，还有两个中成药。
当天下午娃烧到39℃，赶紧吃了对乙酰氨基酚来退烧，半小时后，降到了38℃，但没到两个小时，又烧到了39℃，到了晚上更是烧到了39.3℃，又吃了退烧药，还是没到两个小时又烧起来，反反复复。
孩子吃了两天药，还是反反复复高烧不退，一家人都慌了神儿，问毛毛姐用不用去住院，毛毛姐看着孩子精神状态很好，吃饭也还可以，就说可以试试吃点中药，如果一天后，烧退不了再去医院。
他们还担心孩子才两岁，吃不了中药，毛毛姐说，这个药方很简单，只有两味药，其实也只有一味药，煮出来跟喝米汤没啥区别，也可以加点冰糖。
毛毛姐让表哥去药店抓了石膏30克，回家后抓一大把米（大约100克）和它一起熬，等米熟了，盛出米汤来，分成三份，每次喝一小碗，一天喝三次，烧退了就不喝了。
孩子喝了两次药，身上微微出了些汗，下午烧退了后就没再烧过，剩下的一份药也不用喝了，总共花了不到两块钱。
一家人都被惊呆了，再次见证了中医的魅力，现在都抢着让毛毛姐开中药喝。
这个退烧神方，虽然只有两味药，但是却大有来头，是民国神医张锡纯的方子，出自《医学中中参西录》。
原文是这样写的：
治温病初得，其脉浮而有力，身体壮热。并治一切感冒初得，身不恶寒而心中发热者。
生石膏（二两，轧细） ，生粳米（二两半），上二味，用水三大碗，煎至米烂熟，约可得清汁两大腕。
乘热尽量饮之，使周身皆汗出，病无不愈者。若阳明腑热已实，不必乘热顿饮之，徐徐温饮下，以消其热可也。
石膏粳米汤：生石膏60克，粳米75克，用水煮至米烂熟，得米汤2碗，趁热饮用，使全身出汗，一般情况下，很快就能退烧。
这个方是张锡纯经过几千次成功经验总结出来的，效果特别好。
张锡纯行医一辈子对石膏情有独钟，对石膏的推广很大的贡献。
在张锡纯之前，大家都认为石膏是大寒之品，对身体伤害很大，所以不敢用。
有次，张锡纯的7岁的儿子生病了，他开了几次方效果都不好，便决定试试生石膏，结果发现生石膏退热效果很好，并且很安全。
后来他又刻苦钻研《神农本草经》，经过不断临床实践，发现生石膏是微寒的，对于温热病疗效立竿见影，并且也很安全，便在自己书中推广生石膏的用法。
石膏为什么能够退烧呢？
石膏色白，入肺，可以清肺经实热，因为石膏是矿物类药物，矿物蛰藏地下静而不动，秉受大地阴寒之气更多，所以绝大部分矿物药性质寒凉。
石膏味辛，能散，可以透表解肌，使热邪通过毛孔散发。
粳米，也是一味中药，有补脾胃、养五脏、壮气力的功效。
李时珍《本草纲目》中记载养生方法，多食粳米粥，代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉。
在这里用粳米，一是防止生石膏性寒伤胃，顾护胃气，二是可以使石膏之药性都留在胃中。
这个方子堪称退热神方，尤其适合小孩子，不仅效果好，还不伤胃。
正如张锡纯所说：（生石膏）凉而能散，有透表解肌之力。外感有实热者，放胆用之直胜金丹。
注意:石膏粳米汤里面的石膏是生石膏，不是煅石膏，千万别弄混。
原创 毛毛姐 随食养
做父母的最怕大过年的碰上孩子生病了，孩子难受，父母着急，医院和家之间来回奔波，过年的还心情一扫而光，简直太难受了。
去年过年时，毛毛姐家娃生病了，每天除了哄娃就是哄娃，整天让抱着不松手，累得胳膊要掉了，更别提出去玩或者走亲戚了。
幸运的是毛毛姐是医生，自己娃生病自己会看，心没那么着急，也不用每天往医院跑，比起大部分人来还算特别轻松。
所以，毛毛姐感觉我们每个人还是要掌握一定的中医知识，尤其是做父母的，掌握一些孩子常见病治疗的小妙方，能够做到小病不求人是最好的。
最令父母担忧，也最常见的儿科病，莫过于感冒发烧，很多父母一遇到孩子发烧，就会六神无主，怕孩子烧成肺炎，怕孩子烧得抽搐，各种担心。
其实，发烧是小孩子体质好的表现，小孩子是纯阳之体，外界邪气侵入人体，体内正气奋起反抗，正邪交争，才会导致发热。
如果体质虚弱，正气较虚，根本就不可能发烧，例如老年人感冒很少有发烧的。
肺炎也不是发烧烧出来的，高烧抽搐也没那么可怕，也不是所有的高烧都能引起抽搐。
小孩子体质比较单纯，生起病看着气势汹汹，但是其实病机很简单，所以只要对症，效果会立竿见影。
前几天，毛毛姐表哥家的娃生病发烧了，他们去医院开了一堆药回来，有抗生素消炎的，退烧的，还有两个中成药。
当天下午娃烧到39℃，赶紧吃了对乙酰氨基酚来退烧，半小时后，降到了38℃，但没到两个小时，又烧到了39℃，到了晚上更是烧到了39.3℃，又吃了退烧药，还是没到两个小时又烧起来，反反复复。
孩子吃了两天药，还是反反复复高烧不退，一家人都慌了神儿，问毛毛姐用不用去住院，毛毛姐看着孩子精神状态很好，吃饭也还可以，就说可以试试吃点中药，如果一天后，烧退不了再去医院。
他们还担心孩子才两岁，吃不了中药，毛毛姐说，这个药方很简单，只有两味药，其实也只有一味药，煮出来跟喝米汤没啥区别，也可以加点冰糖。
毛毛姐让表哥去药店抓了石膏30克，回家后抓一大把米（大约100克）和它一起熬，等米熟了，盛出米汤来，分成三份，每次喝一小碗，一天喝三次，烧退了就不喝了。
孩子喝了两次药，身上微微出了些汗，下午烧退了后就没再烧过，剩下的一份药也不用喝了，总共花了不到两块钱。
一家人都被惊呆了，再次见证了中医的魅力，现在都抢着让毛毛姐开中药喝。
这个退烧神方，虽然只有两味药，但是却大有来头，是民国神医张锡纯的方子，出自《医学中中参西录》。
原文是这样写的：
治温病初得，其脉浮而有力，身体壮热。并治一切感冒初得，身不恶寒而心中发热者。
生石膏（二两，轧细） ，生粳米（二两半），上二味，用水三大碗，煎至米烂熟，约可得清汁两大腕。
乘热尽量饮之，使周身皆汗出，病无不愈者。若阳明腑热已实，不必乘热顿饮之，徐徐温饮下，以消其热可也。
石膏粳米汤：生石膏60克，粳米75克，用水煮至米烂熟，得米汤2碗，趁热饮用，使全身出汗，一般情况下，很快就能退烧。
这个方是张锡纯经过几千次成功经验总结出来的，效果特别好。
张锡纯行医一辈子对石膏情有独钟，对石膏的推广很大的贡献。
在张锡纯之前，大家都认为石膏是大寒之品，对身体伤害很大，所以不敢用。
有次，张锡纯的7岁的儿子生病了，他开了几次方效果都不好，便决定试试生石膏，结果发现生石膏退热效果很好，并且很安全。
后来他又刻苦钻研《神农本草经》，经过不断临床实践，发现生石膏是微寒的，对于温热病疗效立竿见影，并且也很安全，便在自己书中推广生石膏的用法。
石膏为什么能够退烧呢？
石膏色白，入肺，可以清肺经实热，因为石膏是矿物类药物，矿物蛰藏地下静而不动，秉受大地阴寒之气更多，所以绝大部分矿物药性质寒凉。
石膏味辛，能散，可以透表解肌，使热邪通过毛孔散发。
粳米，也是一味中药，有补脾胃、养五脏、壮气力的功效。
李时珍《本草纲目》中记载养生方法，多食粳米粥，代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉。
在这里用粳米，一是防止生石膏性寒伤胃，顾护胃气，二是可以使石膏之药性都留在胃中。
这个方子堪称退热神方，尤其适合小孩子，不仅效果好，还不伤胃。
正如张锡纯所说：（生石膏）凉而能散，有透表解肌之力。外感有实热者，放胆用之直胜金丹。
注意:石膏粳米汤里面的石膏是生石膏，不是煅石膏，千万别弄混。
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我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。
异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道：《楞严经》云，「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险」？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。
异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道：《楞严经》云，「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险」？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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