#刀剑乱舞瓜田[超话]#各位婶婶们好,接下来的话语不针对任何正常人,请保持理智,不要逼我口吐芬芳
越前服的Deicide您好,请问您的童年很悲催让你长大后抱负性恼惨,还是来到人间后无人管教不知礼数,还是您觉得,对于您来说,世界是围着您转的呢,你觉得你做的是什么?你哪来的勇气!哪借的胆子!敢拿我们放在心尖尖上的刀刀们发泄你的怒气!你不要逼我和你对嘛,你最好!赶紧退游!不然就留下你的联系方式,等我找你
越前服的Deicide您好,请问您的童年很悲催让你长大后抱负性恼惨,还是来到人间后无人管教不知礼数,还是您觉得,对于您来说,世界是围着您转的呢,你觉得你做的是什么?你哪来的勇气!哪借的胆子!敢拿我们放在心尖尖上的刀刀们发泄你的怒气!你不要逼我和你对嘛,你最好!赶紧退游!不然就留下你的联系方式,等我找你
五辛(葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠),气味极浊,食之淫机炽盛,助发淫性。
若不断辛,天仙嫌其臭秽,诸鬼与之周旋,善神不?魔王得其便,堕邪途为地狱种。故修菩提者永断五辛,则神清气爽,观行易成,名第一增进修行渐次地。
佛经云,断淫出生死,不食肉无杀业,不盗不则还宿债,人身自然清净。清净人修三摩地,父母肉身不须天眼,自然可观见十方世界,睹佛闻法亲奉圣旨,得大神通游十方世界,宿命清净无艰险,是则名为第二增进修行渐次。
如是清净持禁戒,人心无贪淫,不流逸于外六尘,旋元自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行,十方国土皎然清净,身心快然,妙圆平等,获大安稳,一切如来密圆净妙皆现其中,是人既获无生法忍,从是渐修随所发行,安立圣位,是则名为第三增进修行渐次。
行者切慎切记:断淫为第一义。破涅槃城、荡法王家、绝菩提种、戕害法身而断慧命者,无过于此矣。
谁能夺如来妙心恒沙功德妙用?
独淫欲一事能全举而覆夺之。
谁能破坏金刚心?
唯淫机一动而尽坏之。
若不断辛,天仙嫌其臭秽,诸鬼与之周旋,善神不?魔王得其便,堕邪途为地狱种。故修菩提者永断五辛,则神清气爽,观行易成,名第一增进修行渐次地。
佛经云,断淫出生死,不食肉无杀业,不盗不则还宿债,人身自然清净。清净人修三摩地,父母肉身不须天眼,自然可观见十方世界,睹佛闻法亲奉圣旨,得大神通游十方世界,宿命清净无艰险,是则名为第二增进修行渐次。
如是清净持禁戒,人心无贪淫,不流逸于外六尘,旋元自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行,十方国土皎然清净,身心快然,妙圆平等,获大安稳,一切如来密圆净妙皆现其中,是人既获无生法忍,从是渐修随所发行,安立圣位,是则名为第三增进修行渐次。
行者切慎切记:断淫为第一义。破涅槃城、荡法王家、绝菩提种、戕害法身而断慧命者,无过于此矣。
谁能夺如来妙心恒沙功德妙用?
独淫欲一事能全举而覆夺之。
谁能破坏金刚心?
唯淫机一动而尽坏之。
【看画观影异曲同工】郭熙的山水画,烟中草木水中山,无法用西方的透视法找到视点,却别有一番士人隐于深林的意象。大山大水之大,源于空间与时间的叠合,也来自个体内观的心源。对于画者,是心随物游的过程,前些天看了《第四张画》,男主小翔画了父亲、朋友、哥哥,是他所看到的世界。离休校工爷爷是个热心肠的人,也喜欢给他讲他的过去,去大陆探亲前带他到海边讲了干烧青蛙的故事。这个场景既是老人经历的投射,也是尽其所能对他的关爱。最后课堂上老师让观察镜子里的自己,既是第四张画,也是从观察周遭世界到自我的转变。
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