#宋朝# 豐樂亭記 (歐陽修)
修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得於州南百步之近。其上則豐山,聳然而特立;下則幽穀,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。於是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往遊其間。 滁於五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下,生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關,欲求暉、鳳就擒之所,而故老皆無在者;蓋天下之平久矣。自唐失其政,海內分裂,豪傑並起而爭,所在為敵國者,何可勝數。
及宋受天命,聖人出而四海一。向之憑恃險阻,鏟削消磨。百年之間,漠然徒見山高而水清;欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至;民生不見外事,而安於畎畝衣食,以樂生送死;而孰知上之功德,休養生息,涵煦於百年之深也! 修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉於山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予遊也。因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。伕宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。
修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得於州南百步之近。其上則豐山,聳然而特立;下則幽穀,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。於是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往遊其間。 滁於五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下,生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關,欲求暉、鳳就擒之所,而故老皆無在者;蓋天下之平久矣。自唐失其政,海內分裂,豪傑並起而爭,所在為敵國者,何可勝數。
及宋受天命,聖人出而四海一。向之憑恃險阻,鏟削消磨。百年之間,漠然徒見山高而水清;欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至;民生不見外事,而安於畎畝衣食,以樂生送死;而孰知上之功德,休養生息,涵煦於百年之深也! 修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉於山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予遊也。因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。伕宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。
重阳节登高,选择大阳山南面的绝望坡,虽然攀爬辛苦,汗水浸湿衣服,途中还被树枝刮伤,但是抬头看看山顶,看看前面不停的队友,咬咬牙,坚持到底,一路披荆斩棘,大约帮多小时登顶成功[鼓掌],回头望山下,抬头望远处,顿时心情舒畅。秋高气爽,呼吸大山新鲜空气,感觉人精神许多,之前的艰辛和酸痛都全无。这样季节这样活动还要经常组织。也许有人说这哪就叫登山,相比北方的高大雄伟的崇山峻岭,顶多也就是小山丘,当时我觉得各具特色,北方虽然高大雄伟,但不适合短距离冲刺,而且当天无法完成,相对准备工作比较复杂,也充满一定危险性,所以要组团登山,而南方的小山丘正适合当天登山,短距离挑战,关键是随时随地就可以出发,一路攀爬一路探险,适合背包客体验一下。虽不能"会当凌绝顶,一览众山小",当也可以“野旷天低树,江清月近人”[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
#三天教授# 早课
元结/贫妇词二首
谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。
农臣何所怨,乃欲干人主。不识天地心,徒然怨风雨。
将论草木患,欲说昆虫苦。巡回宫阙傍,其意无由吐。
一朝哭都市,泪尽归田亩。谣颂若采之,此言当可取。
元结/贫妇词二首
谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。
农臣何所怨,乃欲干人主。不识天地心,徒然怨风雨。
将论草木患,欲说昆虫苦。巡回宫阙傍,其意无由吐。
一朝哭都市,泪尽归田亩。谣颂若采之,此言当可取。
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