佛教中的神秘数字108，蕴藏着什么秘密？
《水浒》有一百零八位梁山英雄，《红楼梦》有一零八回、一百零八钗，而在佛教中法器、法事、建筑都喜用此数：供灯一百零八盏、撞钟一百零八下、建于西夏时期的一百零八塔，“一百零八”到底藏着什么秘密？

佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。
《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。

[思考]为什么一串念珠通常要有一百零八颗？
《佛说木槵子经》说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，……若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
因此，念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。尘世间烦恼众多，手持念珠，全神贯注排除杂念，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一颗念珠，就与烦恼做一次告别，消除心灵的魔障。

[思考]为何撞钟一百零八下？
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生等。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，《勅修百丈清规》卷八云：“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。”打钟“一百八”，喻为破除“百八烦恼”。钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连拜佛菩萨也是一百零八拜，这些都有消除人们的烦恼而达到极好、吉祥的寓意。

其实在生活中，若凡事都要做到“百八”，何尝不是一种执念。我们也不必执着于“一百零八”这个数字，想要破除烦恼，你得学会放下。

《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”整个世间和人生，都是不断变化的过程，生生灭灭，不坚牢、不恒常、不可执着、不可得为实、无法保留。既然如此，为何执着不放？只有放下心中的执着，才能收获自在的心性。人生需要懂得放下，心需要适时清零。还自己一颗轻松的心，给自己一个轻松的姿态，才能走得更远，看更美的风景。

惜缘，就是珍惜那些对生命有积极意义的因素。从哪些方面来珍惜呢？有人缘，有事缘，作为我们学佛法的人来说还有法缘。所谓“人身难得，佛法难闻，善知识难遇”。找到一个适合自己根机的修行法门更是不容易。如果找到了一个法门，我们更要倍加珍惜，不要随便地忽视，不要漫不经心地对待法。

发菩提心，就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。《大宝积经》中说：“大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。”

心中若有宏愿，那诸多烦恼必成浮云，安住了菩提之心，才能修得圆满悲智的生命。
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横盘结束，上证指数28日开启日线一笔上（2022年11月29日盘前评述）

1.大自然的奥秘是能够用数学彻底诠释的，股市也一样。11月16日以来，上证指数走了30分钟9笔

自然升级为30分钟缠中说禅中枢

见图上证指数30分钟中枢

2.昨天3034点就是这个中枢的底部，自此点开始，线上开启日线一笔上的旅程，即0-9中枢的离开段

3. 0-9中枢的进入段是10月31日的2885点到11月16日的3145点

4.数学讲究对称和完美

所以11月28日开启的离开段，将和10月31日-11月16日从2885到3145点的走势同等级别

也就是日线一笔上

5.操作对策

我已于上周五11月25日进入新能源板块

在此期间的操作就是能做差价就做差价，做不了就懒得操作，以免把股票做飞了

今天出现了和11/21号几乎一样的走势，都是前一天线段背驰，当天大幅低开，最低级别背驰后强力回拉，10：10二买，女上位第一次缠绕后的低点，当然这要把握起来有难度，当时5分以上的级别都还是未知数。反而是11：09-13：55的走势比较好把握，同样是最低级别的背驰，两个1分K线形成的中枢，5分以上下跌的力度也没有再变强。上证这个中枢的形态让我想起缠师的一段话，中枢形成后的走势不一定要超越中枢的范围，例如收敛三角形的走势，就一定一直在中枢的范围内，这有点像空间的压缩，所以三角形的突破都比较迅猛，但回抽与骗线也较多，在波浪理论中更把他当成第四浪的主要形态，其理论的依据都在这里。中枢形成后形成压缩性走势，意味着多空力量的平衡与强硬，即使突破后，反方向的压力也回很大，很容易就构成最后一段的走势。但这最后的走势往往特别疯狂，在期货中更是这样。但现在大盘已经有了三次探底，深证已经有了第二个缺口，接下来要特别注意5分的三卖了，那将极有可能是最后逃命的机会。#缠中说禅#