女皇讲故事——方钠圆凿 女皇讲故事——方钠圆凿

宋玉是春秋战国时期楚国的诗人，宋国公族后裔，生于楚国，曾担任楚顷襄王，为楚国士大夫。宋玉与唐勒，景差齐名， 传世作品有《九辩》等。
《九辩》是主要抒写的是“贫士失职而志不平”这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。
在《九辩》中：圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。意思是说野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

在古时，人们在用木料制作器具时，凿出的卯眼叫作凿，削成的榫头叫作枘，用以插入另一部分的榫眼，使两部分连接起来。凿和枘的大小形状必须完全一致才能合适的装配起来，（方形的榫头是不能固定在的圆形卯眼里的），后来用此成语比喻双方意见不合，不能相容，配合不好，格格不入。跟它相反的一个词叫作“丁是丁，卯是卯”，（丁指榫头）讲的是做事严肃认真，一丝不苟。
宋玉用圆凿方枘这个形象化的比喻来说明屈原远大的政治见解同谗佞小人的鼠目寸光必然是无法投合的。#历史#

https://t.cn/A6o1YvNx

女皇讲故事——方钠圆凿

宋玉是春秋战国时期楚国的诗人，宋国公族后裔，生于楚国，曾担任楚顷襄王，为楚国士大夫。宋玉与唐勒，景差齐名， 传世作品有《九辩》等。
《九辩》是主要抒写的是“贫士失职而志不平”这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。
在《九辩》中：圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。意思是说野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

在古时，人们在用木料制作器具时，凿出的卯眼叫作凿，削成的榫头叫作枘，用以插入另一部分的榫眼，使两部分连接起来。凿和枘的大小形状必须完全一致才能合适的装配起来，（方形的榫头是不能固定在的圆形卯眼里的），后来用此成语比喻双方意见不合，不能相容，配合不好，格格不入。跟它相反的一个词叫作“丁是丁，卯是卯”，（丁指榫头）讲的是做事严肃认真，一丝不苟。
宋玉用圆凿方枘这个形象化的比喻来说明屈原远大的政治见解同谗佞小人的鼠目寸光必然是无法投合的。#历史#

#每日一善[超话]#[音乐]#阳光信用#

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大智不割。 ​

文字来源网络 ​​​