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【Day3】初印象和现印象


初印象：知道《有没有人告诉你》是他唱的，很厉害的歌手，其他的不了解。
现印象：好A好帅！！！弹吉他的样子怎么那么蛊啊啊啊啊，手好好看呜呜呜会跳舞，笑话刺客，不鸣则已，一鸣惊人，喝完茶后很可爱。永远云淡风轻，不愧是冠军[赢牛奶]

初印象：我一直知道娱乐圈里有这个人，而且印象中看过他主持的节目，觉得名字好有趣。
现印象：幽默风趣，才华横溢；转音怎么那么丝滑啊呜呜呜，好喜欢听你的rap,有格局有思考，吐字清晰，节奏带感。情商智商双高，会控场，会cue梗；内心善良柔软，麻花，绝美猫猫，喜欢打转。

初印象：我知道这个名字，看过他的模仿秀。
现印象：呜呜呜又帅又可爱，眼睛里面有星星天赋真的一绝，天生贵嗓，而且怎么那么可爱啊！有时候像小朋友，但认真做起事来又有成年人的责任心，忙内忙累，很爱哥哥们的小糊[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

初印象：zslh里面的成员，棉花糖鸭梨大很火，小时候放的cd里见过远远。
现印象：舞台感染力好强，跳舞真的好厉害！那种由外而发的活力，不愧是现役爱豆。努力真诚，精致boy，会撒娇，比真忙内还忙内，降智时可可爱爱，毒舌甜心，模仿能力好强哈哈哈

初印象：《时间都去哪了》很熟悉！我还听过经典咏流传的《一生一阙歌》当时就觉得好好听
现印象：各种乐器都会，好厉害，绝美和声呜呜呜，好多歌都好好听朗朗上口，很自律，非常卷。很贴心很会照顾人的情绪，烂梗层出不穷哈哈哈(小亮哥生日快乐啦)

初印象：《雪落下的声音》记住了这个名字，但是对不上脸。
现印象：风格很多变，ost大户！！！真诚善良温暖，永远想着兄弟，关键是真的很搞笑，弱小无助又能吃哈哈哈，和远远一块降智[doge][doge][doge]

⊙¤ⓛ[困]高仿包包，精仿包包，一般在哪里买最好，多少钱一般人看得出来吗市场鱼龙杂乱，一般在这个地方大多数牌子都[哆啦A梦美味]可以找到。名牌包包是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的，因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式，因为它是生产厂家直接进行相应的设置的地方，人们在里面购买，也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。高仿lv包看得出来吗?之所以人们喜欢买高仿包包，是因为高仿的包包一般比官方的便宜，但是高仿即便模仿得再精妙，它的做工上总会与真包有差距，比如走线、拉链、剪裁等等，再者是渠道的区别，高仿包通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售男包女包。 高仿包的质量毫无疑问是不如真包的，但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道，所以大部分人在刚刚购买包包时，无法从质量上去区分真的还是高仿的，所以建议这点忽视。复刻原单包包,♬♪⊙憧憬高仿包包，精仿包包，一般在哪里买最好，多少钱一般人看得出来吗市场鱼龙杂乱，一般在这个地方大多数牌子都哆啦梦美味可以找到。名牌包包是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的，因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式，因为它是生产厂家直接进行相应的设置的地方，人们在里面购买，也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。高仿包看得出来吗?之所以人们喜欢买高仿包包，是因为高仿的包包一般比官方的便宜，但是高仿即便模仿得再精妙，它的做工上总会与真包有差距，比如走线、拉链、剪裁等等，再者是渠道的区别，高仿包通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售男包女包。高仿包的质量毫无疑问是不如真包的，但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道，所以大部分人在刚刚购买包包时，无法从质量上去区分真的还是高仿的，所以建议这点忽视。复刻原单包包↘☼♪憧憬高仿包包，精仿包包，一般在哪里买最好，多少钱一般人看得出来吗市场鱼龙杂乱，一般在这个地方大多数牌子都哆啦梦美味可以找到。名牌包包是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的，因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式，因为它是生产厂家直接进行相应的设置的地方，人们在里面购买，也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。高仿包看得出来吗?之所以人们喜欢买高仿包包，是因为高仿的包包一般比官方的便宜，但是高仿即便模仿得再精妙，它的做工上总会与真包有差距，比如走线、拉链、剪裁等等，再者是渠道的区别，高仿包通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售男包女包。高仿包的质量毫无疑问是不如真包的，但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道，所以大部分人在刚刚购买包包时，无法从质量上去区分真的还是高仿的，所以建议这点忽视。复刻原单包包带着微博去旅行精仿巴宝莉格子衬衣，比高仿女包市场鱼龙杂乱，一般在这个地方大多数牌子都可以找到。名牌包包是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的，因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式高仿包包，因为它是生产厂家直接进行相美国队长应的设置的地方，人们在里面购买，也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。之所以人们喜欢买高仿包包，是因为高仿的包包一般比官方的便宜高仿戒指，但是高仿即便模仿得再精妙高仿项链，它的做工上总会与真包有差距高仿皮带，比如走线、拉链、剪裁等等高仿围巾，再者是渠道的区别，高仿包通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售高仿包的质量毫无疑问是不如真包的，但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道，所以大部分人在刚刚购买包包时，无法从质量上去区分真的还是高仿的因为黑暗也会被日出代替，一语道破天机。你是我的梦想，有多艰难，就有多坚定。谁的青春不孤独？在这个相对静好的岁月里，谁会甘于寂寞？谁又甘于平凡？岁的花样年华，仿佛自己也开始憧憬着相互爱慕的感觉，及心有灵犀的美好情感。然而，内心却同时矛盾重重，这种异样情愫流淌心间，让我惶恐不安。父母的巨大压力和殷切期望，我不想走上这条“不归路”，而不然，更多的是我的胆怯和骄傲吧。内心的少女情怀迫使我沉醉于幻想的童话般世界里，虚构着一个个与那位“白马王子”之间的美好故事，可想想总是充满甜蜜与快乐的。另一方面我也认为，在茫茫人海里，在这个亿人口的地球上，终会有那么一个人，他会陪你看万山红遍，层林尽染，彼此相濡以沫，共赴黄泉。可是，这个人现在又在谁的身旁，宠溺的抚摸着谁的脸庞，抱着那个他自以为是的整个“世界”呢？我无从得知。真正与你携手漫漫人生路的那个人，那么一个偶然的一瞥，你又是否会知道，只需一眼，就这一眼，彼此就此沉沦一生呢？或许是某个回眸，就是在人海中多看了你一眼，从此沧海桑田，执子之手，与子偕老。谁是谁的宿命？谁又是谁的命中注定？只有时间这位大神，终有一天会为你揭示答案，在此期间，我们唯一能做的事，唯一正确的事，便是等待，在等待中不懈奋斗，尽自己最大的努力，让自己变得更好，以自己最美的姿态去迎接未知的明天。或许，

《金刚经》——诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依
《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来

一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

「凡所有相，皆是虚妄」并不是说一切相都不存在，而是说一切相都有，但是当实证无相的时候，心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动，是因为考虑到自身的利益，觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了，和自己的利害、得失有关，所以认为是真实相。
修行时，首先一定要肯定自己、承认自己本身是虚妄的，进而体会到自己的身体与心也都是虚妄的，然后才不会受到外在环境的影响，否则只是闭着眼睛说：「虚妄的！外面的环境统统都是虚妄的！」结果别人给你一个耳光，所有的一切就变成真实；这并不是外面的状况有什么不同，而是自己内心的转变。所以，体验、承认坚固的自我执着是虚妄的，如此，也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。

《坛经》里其中有一个故事最能解释这句话。一个旗在风中飘动，有的人说是风在动，有人说是旗在动，而六祖说，什么风和旗都没有动，而是心在动。风也是相，旗也是相，当旗与风都是相，都是虚妄时，唯一能使旗动的就是心念了。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡影，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。这里的法不是佛法、道法的意思，而是指一切因缘聚合的现象、事物。

对于我们生存的这个世界，诸佛菩萨的看法是这样的，它像闪电，它像露水，它不是真的，存在的时间很短。我们一个人生活在世间不过几十年而已，寿命长的，七、八十岁就算是寿命长的，四、五十岁过世的很多，真的是如露亦如电，应作如是观，你这样看法就正确，就对了。所以事实真相我们搞清楚、搞明白，还会不会去造恶？不会了，真的叫心平气和。心平气和是学问、是功夫。

你不了解事实真相，叫你放下，谁肯放下？谁愿意放下？真正搞清楚、搞明白，不叫你放下，你自己放下了，为什么？因为你自己真的了解，不可得，连这身体都不可得，何况身外之物？一切法不可得。真搞清楚、真搞明白，这个人我们就称他作佛、称他作菩萨。

佛是圆满的清楚明白了，菩萨是清楚明白没有达到圆满，但是这些人确确实实他们的心清净平等，他没有起心动念，他没有分别执着。所以他有真实智慧，智慧从哪里来？智慧是自性里头本有的，不是外头来的，这叫内学。

应无所住而生其心

应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。

所谓“不住色生心，不住声香味触法生心”。而凡夫心是有所得、有所住的，正因为如此，才遮蔽了我们本自具足的智慧。正如《坛经》所说：“般若智慧世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。”般若是我们本来具足的，只是被无明遮蔽，所以才迷失了，不能觉悟。

南怀瑾先生说，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

人间所用的概念和方法，是为了很粗线条地去分辨和明了事物。像我们说昨天是过去，今天是现在，明天是未来，这样分别，只是让我们的思维有这么一个规律。但其实，昨天、今天、明天这三个方面，都是人假定出来的，是人把它想出来的，事物实际上并不是这样的。我们用这种方式来界定，其实是界定不清的，比如说“当下”，但它已经过去了。所以，这三句话是告诉我们，不要执著于这些时间的概念。
南怀瑾先生说，一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。