悼小弟
雪花飞舞狂风欢,
忽闻半空惊雷现。
英年早逝举家悲,
一缕青烟入九天。
岁寒三友作
《悼亡兄》
昨日把酒尽言欢
今日黄泉路两别
莫道壮年时光好
阎王不惜眼前人
一一刘勇
亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空,但以笑颜慰慈恩,从来此恨最无穷。感念亲人们对家父的悼祭,愿父亲的在天之灵可以安息!
一一新宇
《悼湖浦兄》
寒冬凛雪透骨风
英魂吹散睡梦中
可叹壮年时光好
举杯忆兄影对空
小儿远游难行孝
亲友含泪慢相送
音容宛在埋黄土
一夜青山俱白头
一一惜玉(刘勇) https://t.cn/RzSFQGi
雪花飞舞狂风欢,
忽闻半空惊雷现。
英年早逝举家悲,
一缕青烟入九天。
岁寒三友作
《悼亡兄》
昨日把酒尽言欢
今日黄泉路两别
莫道壮年时光好
阎王不惜眼前人
一一刘勇
亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空,但以笑颜慰慈恩,从来此恨最无穷。感念亲人们对家父的悼祭,愿父亲的在天之灵可以安息!
一一新宇
《悼湖浦兄》
寒冬凛雪透骨风
英魂吹散睡梦中
可叹壮年时光好
举杯忆兄影对空
小儿远游难行孝
亲友含泪慢相送
音容宛在埋黄土
一夜青山俱白头
一一惜玉(刘勇) https://t.cn/RzSFQGi
#读书小记#
读季羡林先生的《天真生活》,是一种放松式的享受,如先前所言,像极了与老友交谈,质朴真实,款款道来。
此书,收录了51篇季先生的文章,分了五个章节。第一章节,与其完满 不如自在,谈成功,谈容忍,谈素质,谈撒谎…谈迁就与适应“在我们的一生中,我们会经常不断遇到必须“适应”的事务,“适应”成功,我们就有了“进步。” 。第二章节,胸有丘壑 眼存山河,谈孝,谈压力“我认为,做事不嘀咕,就能排除自己造成的压力。”,谈恐惧“我们要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失措,而要处事不变。”,谈礼貌,谈消费,谈对待不同意见的态度“不管多么离奇的想法,其中也可能有合理之处。采取其合理之处,扬弃其不合理之处,是唯一正确的办法。…梁任公说,不惜以今日之我,功昨日之我。…在有些时候,真理愈辩愈糊涂。是否是真理,要靠实践,兼历史和时间的检验。” 。第三章节,历遍山河,热爱生活,此章节主要讲述了季先生游学德国的十一年(1935-1946),就读哥廷根大学的所获所思,期间遇见瓦尔德施米特和西克教授,引领他在学术上达到了一个高点,却同时因身处第二次世界大战的德国,历经炮火,亲身感受着逐渐“沉默”的德国人民,也发出了“在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦”的感触。第四章节,岁月绵长 时光难在,此章节主要是对师友的追思与悼念,鞠思敏先生,梁实秋先生,老舍先生,董秋芳先生,冯至先生,克家先生,沈从文先生,陈寅恪先生和朱光潜先生。“回忆虽然如云烟,但是感情确实非常真实的”。季老笔下的“大家”,性格或真挚直率,或不拘小节,可敬却不乏可爱,热爱生活,治学专注严谨。第五章节,无雨也无晴 看清也看轻,此章节更能点题季老的“天真生活”,“一个人如果失掉了笑,那就意味着,他同时也失掉了希望,失掉了生趣,失掉了一切。…我相信,一个在沧海中失掉了笑的人,绝不能做任何的事情。我也相信,一个曾经沧海又把笑找回来的人,却能胜任任何的艰巨。”。承接第四章的大家们,不难看出,无论历经何等沧桑,他们那一代的知识分子,最终找回了笑。结尾时,季老对丝瓜,喜鹊和月季的挂心,也十分可爱。
读季羡林先生的《天真生活》,是一种放松式的享受,如先前所言,像极了与老友交谈,质朴真实,款款道来。
此书,收录了51篇季先生的文章,分了五个章节。第一章节,与其完满 不如自在,谈成功,谈容忍,谈素质,谈撒谎…谈迁就与适应“在我们的一生中,我们会经常不断遇到必须“适应”的事务,“适应”成功,我们就有了“进步。” 。第二章节,胸有丘壑 眼存山河,谈孝,谈压力“我认为,做事不嘀咕,就能排除自己造成的压力。”,谈恐惧“我们要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失措,而要处事不变。”,谈礼貌,谈消费,谈对待不同意见的态度“不管多么离奇的想法,其中也可能有合理之处。采取其合理之处,扬弃其不合理之处,是唯一正确的办法。…梁任公说,不惜以今日之我,功昨日之我。…在有些时候,真理愈辩愈糊涂。是否是真理,要靠实践,兼历史和时间的检验。” 。第三章节,历遍山河,热爱生活,此章节主要讲述了季先生游学德国的十一年(1935-1946),就读哥廷根大学的所获所思,期间遇见瓦尔德施米特和西克教授,引领他在学术上达到了一个高点,却同时因身处第二次世界大战的德国,历经炮火,亲身感受着逐渐“沉默”的德国人民,也发出了“在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦”的感触。第四章节,岁月绵长 时光难在,此章节主要是对师友的追思与悼念,鞠思敏先生,梁实秋先生,老舍先生,董秋芳先生,冯至先生,克家先生,沈从文先生,陈寅恪先生和朱光潜先生。“回忆虽然如云烟,但是感情确实非常真实的”。季老笔下的“大家”,性格或真挚直率,或不拘小节,可敬却不乏可爱,热爱生活,治学专注严谨。第五章节,无雨也无晴 看清也看轻,此章节更能点题季老的“天真生活”,“一个人如果失掉了笑,那就意味着,他同时也失掉了希望,失掉了生趣,失掉了一切。…我相信,一个在沧海中失掉了笑的人,绝不能做任何的事情。我也相信,一个曾经沧海又把笑找回来的人,却能胜任任何的艰巨。”。承接第四章的大家们,不难看出,无论历经何等沧桑,他们那一代的知识分子,最终找回了笑。结尾时,季老对丝瓜,喜鹊和月季的挂心,也十分可爱。
#文本占有#
虽然这本小书要按今天的学术标准来看,有大量的摘引,估计连查重关也过不了;然而,经典之为经典,在于经历时间的淘洗仍然有取用不尽的思想资源,提出问题的独到眼光以及带着问题不肯妥协糊弄的态度就决定了它的价值。
记一段很感动的:
“我一向不介意自己的笔记被抹杀,因为被抹杀的命运在所难免,而也正是我自己的期盼所在。但我还是想把我自己的鲁迅观做一个归纳,以便今后被抹杀。我是以打点自己身边的一堆破烂儿的心情来把这些拙劣的文字写到现在的。拙劣是属于我自己的,我将抱着这拙劣活下去,直到被抹杀的那一 天。”
「私の覚書が抹殺されることは、一向構わない。いずれは抹殺される運命にあり、私自身がそれを望むのだから。しかし、その抹殺のためにも、私は私なりの魯迅観をまとめておきたい。身の廻りのがらくたを整理する気持ちで、私はこの拙い文字を今日まで書き綴ってきた。拙さは私だけのものであり、抹殺される日までは、私はその拙さを抱いて生きていたいのである。」
ーーーーーーー
再写10天,就1000条了。
我的这些记录何尝不是以“打点自己身边的一堆破烂儿的心情”记下来的;何尝不是记录的同时,自觉着它的拙劣,预备着它的被抹杀。“拙劣是属于我自己的,我将抱着这拙劣活下去”,心情何其相似!
或许,一切的一切,甚至包括生命本身,都是为了呼唤一个新的自己出来。带着“不惜以今日之我攻击昨日之我”的真诚与炙热,通过无数次地不休止地自我否定,无数次地不休止地从内心深处生发出新的自己。我可以笨拙,却不可以不真诚、不炙热。当然,这是“今日之我”的理解。
#钞书#
抄一段和今天杂感很契合的、可以用来警醒自己的话。蒙田在《论学究式教育》中如是说:
如果我们的心灵不走向健康,如果我们的判断力不改进,我宁可让学生打网球消磨时间;至少身体可以更矫健。看看他从那里学了十五六年回来,没有什么是用得上的。在他身上多了的只是,学了拉丁文和希腊文后使他比离家前更神气与尖刻。他原该带回一个充实的心灵,而今却是虚空的;没有茁壮长大,只是浮肿虚胖。
虽然这本小书要按今天的学术标准来看,有大量的摘引,估计连查重关也过不了;然而,经典之为经典,在于经历时间的淘洗仍然有取用不尽的思想资源,提出问题的独到眼光以及带着问题不肯妥协糊弄的态度就决定了它的价值。
记一段很感动的:
“我一向不介意自己的笔记被抹杀,因为被抹杀的命运在所难免,而也正是我自己的期盼所在。但我还是想把我自己的鲁迅观做一个归纳,以便今后被抹杀。我是以打点自己身边的一堆破烂儿的心情来把这些拙劣的文字写到现在的。拙劣是属于我自己的,我将抱着这拙劣活下去,直到被抹杀的那一 天。”
「私の覚書が抹殺されることは、一向構わない。いずれは抹殺される運命にあり、私自身がそれを望むのだから。しかし、その抹殺のためにも、私は私なりの魯迅観をまとめておきたい。身の廻りのがらくたを整理する気持ちで、私はこの拙い文字を今日まで書き綴ってきた。拙さは私だけのものであり、抹殺される日までは、私はその拙さを抱いて生きていたいのである。」
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再写10天,就1000条了。
我的这些记录何尝不是以“打点自己身边的一堆破烂儿的心情”记下来的;何尝不是记录的同时,自觉着它的拙劣,预备着它的被抹杀。“拙劣是属于我自己的,我将抱着这拙劣活下去”,心情何其相似!
或许,一切的一切,甚至包括生命本身,都是为了呼唤一个新的自己出来。带着“不惜以今日之我攻击昨日之我”的真诚与炙热,通过无数次地不休止地自我否定,无数次地不休止地从内心深处生发出新的自己。我可以笨拙,却不可以不真诚、不炙热。当然,这是“今日之我”的理解。
#钞书#
抄一段和今天杂感很契合的、可以用来警醒自己的话。蒙田在《论学究式教育》中如是说:
如果我们的心灵不走向健康,如果我们的判断力不改进,我宁可让学生打网球消磨时间;至少身体可以更矫健。看看他从那里学了十五六年回来,没有什么是用得上的。在他身上多了的只是,学了拉丁文和希腊文后使他比离家前更神气与尖刻。他原该带回一个充实的心灵,而今却是虚空的;没有茁壮长大,只是浮肿虚胖。
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