香猪碎碎念｜随手记
解封的第一天，在书店读了一本很特别的书：《宋词是一朵情花》本来以为会是那种高屋建瓴很难懂的文字，但是翻开发现是用很通俗的语言平静地讲述一个一个词人的故事，跟课本不同的是讲述的都是他们不为人知的一面。
我印象蛮深的是柳永这一章，之前读书的时候对柳永的印象是宋仁宗一气之下“且去浅斟低唱，何要浮名！”的倒霉蛋子。知道其风流，却不知道在他死后是由无数青楼女子捐出自己的血汗钱风光大葬的文人骚客。
看了他的词，真的不怪女人爱他！他真的太会写女人了！女人的楚楚动人、深情款款真的写的太动情了——“香秀家住桃花径，算神仙、才堪并”“英英妙舞腰肢软，章台柳、昭阳燕”放在今天我觉得女人都会爱死他，他真的太懂女人了，太会夸了，太会共情女人喜欢被怎么夸，太会太会了…

#电视剧长相思# 这里吧？

几日后，小夭和珊瑚走进涂山氏的珠宝铺子。

小夭戴着帷帽，伙计看不到小夭的容貌装扮，可看珊瑚耳上都坠着两颗滚圆的蓝珍珠，立即热情地招呼她们，请她们进内堂。

婢女奉上香茗，老板拿出一套套珠宝给小夭和珊瑚看，小夭靠在坐榻上，随意扫了一眼，就看向窗外，显然没有一件瞧得上。珊瑚挑了半晌，选了一个七彩鱼丹做的手钏，这种鱼丹色泽绚丽，看着好看，实际在鱼丹里是下品，但这条手钏上的鱼丹色泽大小几乎一模一样，要从上千颗鱼丹中挑选出，能成这条手钏也是相当难得。

小夭让老板包起手钏，打算结账离开。

篌挑帘而人，笑道：“王姬不给自己买点东西吗？篌对老板挥了下手，老板退了出去。

小夭懒洋洋地说：“只是闲着无聊，带珊瑚出来随便逛逛。”

篌说：“真正的好东西，他们不敢随便拿出来，王姬，看看有没有喜欢的。”

两个婢女进来，把一个个盒子放在案上。

篌打开一个盒子，里面是一套玳瑁首饰，好的玳瑁虽然稀罕，可对小夭来说并不稀罕，难得的是这套首饰的做工，繁复的镂空花纹，配以玳瑁的坚硬，有一种别致的美丽。

小夭拿起看了一下，赞道：“涂山氏的师傅好技艺，比宫里的师傅不遑多让。”小夭又放了回去。

篌打开另一个盒子，拿起一根花丝莲花簪，说道：“这只小小的七瓣莲花簪，要一千八百八根金丝做成，每片莲花瓣上就有二百多根金丝，经过掐、填、攒、堆、垒、织、编，数道工艺才能把本来冰冷的金丝变成这朵美丽的莲花，装点女子的发髻。光编丝这一项工艺就相当于一个女人天天编辫子，编六十年。”

篌又拿起一条錾花红绿宝石项链：“这条项链用了四十八颗宝石，取四平八稳之意，平刻、阳鉴、抬、采、镂空、雕琢、打磨、镶嵌共二十八道工序，从选料到完工，花费了两个师傅十年的时间。两个师傅十年的心血为一个女子奉上一瞬的美丽。”

篌随手拿起一件件首饰，每一种都向小夭详细介绍，他讲得仔细，小夭听得也仔细。

小夭不禁问：“你怎么对这些首饰这么了解？”

篌笑道：“这些首饰都是我设计的，从选料到挑选合适的师傅，都是我一手负责。”

小夭是真有点意外和惊叹，不禁细看了篌几眼。

篌道：“没什么好惊叹，涂山氏是做生意的，珠宝是所有生意中风险最大的几个，我从小下了大功夫，你若花费了和我同样的功夫和心思，做得不会比我差。”

小夭说：“首饰看似冰冷，实际却凝聚着人的才思、心血、生命，所以才能装点女子的美丽。”

篌鼓了两下掌：“说得好！不过我看你很少戴首饰。”

“我以前有段日子过得很不堪，能活下来已经是侥幸，我对这些繁碎的身外之物，只有欣赏之心，没有占有之欲。”

篌挑了挑眉头：“很特别。”

小夭自嘲地说：“其实没什么特别，只不过我更挑剔一些，不容易心动而已。”

篌笑看着满案珠光宝气，叹道：“看来这些首饰没有一件能让你心动。”

小夭笑笑，起身告辞。

篌突然问道：“你明日有时间吗？明日有一批宝石的原石会到，有兴趣去看看宝石最初的样子吗？”

小夭歪头看着他，唇畔抿着丝笑，开门见山地说：“你应该知道璟喜欢我。”

娃娃哥
母亲生了两个男孩，我是老二，上面有一个哥哥，但下面的弟弟妹妹称我三哥，直到今天，侄儿侄女也称我三叔，我的哥哥被称为是二哥，为什么，我们家的大哥是一个泥娃娃，俗称娃娃大哥。
泥娃娃何以成了娃娃哥，这要从源头说起。旧社会婚姻观念，早成家，早生子，或者叫做早立子，生了儿子不算，更得立住。旧时代医术落后，孩子死亡率极高，天花、麻疹、肺炎，死亡率都非常高，生下男孩，立住男孩，这才是婚姻的最高使命。
但生育不是人的意志所能决定的，生男生女更是天意，于是想出了一个自我解脱的办法，到庙里去讨一个泥娃娃，当儿子对待。有了“哥哥”，下面的弟弟就跟着来了，“哥哥”负责保护弟弟们的平安，于是娃娃哥，就成了家庭成员。
去哪里请这位娃娃哥呢？自然是主管生育的神仙。中国人认为菩萨女神负责人间生育，而所有中国人共同的母亲，妈祖，更决定下界善男信女的生育，于是妈祖庙里就准备了许多小泥娃娃，新婚女子来庙敬香，顺手拈一个小泥娃娃带回家去，无须多时，必定喜得贵子，家里就有了续香火的人了。
我的母亲在我们兄弟之前生过两个女孩，可惜没有立住，在我们兄弟出生之前就夭折了。早在生两个女儿之前，我的母亲在成婚后去天后宫敬香的时候，就由陪房从菩萨金身后面“偷”了一个小泥娃娃，回来放到母亲的房里。果然没过多久，在前面的两个姐姐夭折之后，这位娃娃哥才想起自己没有尽到应尽的责任，匆匆忙忙，就往我母亲身边先后送来了两个男孩，只是没想到，后一个男孩如此淘气，把一家人的日子搅得一塌糊涂。
娃娃哥每年要送到娃娃店去“洗澡”，泥菩萨过河，自身难保，泥娃娃洗澡，岂不就变成一摊泥了？正是，就是要先变成一摊泥，然后再塑出一个新娃娃，这个新娃娃要比原来送去洗澡的娃娃大一岁，形体上有了变化，至于容貌，所有的娃娃哥都是一样的容貌，象征意义上的家庭成员，一个抽象符号。
娃娃哥非常神圣。小时候在炕头上玩，那时候没有电动玩具，最多就是一只娃娃，布娃娃、泥娃娃，娃娃哥虽然也是泥娃娃，但端坐在炕头上，神色严肃。不许和娃娃哥开玩笑，把一个什么东西扣在娃娃哥的头上，或者在娃娃哥鼻子上画个眼镜，那是要打屁股的。
娃娃哥很灵验，姑姑、姨妈家的孩子住下，母亲总要先嘱咐娃娃哥说，都是你的弟弟妹妹，夜里不许吓唬他们。一个嘱咐不到，半夜表弟、表妹们就会哭醒过来，说是做了噩梦，梦见娃娃哥欺侮他们，有时表弟、表妹会掉下床来，吓醒之后，就说是娃娃哥把他们推下床的。
反正那时候我是不相信娃娃哥会淘气到这般地步的，一个只有一尺高的泥娃娃，他能有多大的力气？要想把一个七八岁的孩子推下床来，也得有一把子力气了，我趁他们睡时暗使劲往下拱他们，一动不动，可重着呢。
关于娃娃哥，更有许多离奇的故事。二月二，天津人吃闷子，卖闷子的小贩走街穿巷，没有一户人家出去买闷子，过了一会儿卖闷子的小贩在大门外喊叫：“你们家的孩子吃了闷子，怎么还不给钱？”家里人一听，觉得奇怪，立即出来对卖闷子的小贩说，我们家的孩子上学去了，没有孩子出来吃你的闷子。
卖闷子的小贩坚说院里的孩子吃了他的闷子不付钱，家里人不承认，双方发生争执。最后，卖闷子的小贩闯到房里，一看，炕头上坐着一个泥娃娃，“就是他！”卖闷子的小贩认出吃他闷子的那个孩子了。
泥娃娃怎么会吃了你的闷子了呢？家里人更是不相信，卖闷子的小贩一怒之下，将炕头上的泥娃娃举起来摔在地上，泥娃娃被摔碎，果然肚子里一堆闷子。
我估计，编这个离奇故事的，很可能是娃娃店的手艺人，将泥娃娃说得有了灵性，家家每年都要把泥娃娃送来“洗澡”，否则各家都把泥娃娃当做摆设，不肯送来“洗澡”，娃娃店的手艺人就没有饭吃了。
娃娃哥随着他的弟弟们一起长大，我看见过留胡子的娃娃哥，身穿长衫，端坐在椅子上，手里拿着烟袋，腰间挂着装烟丝的荷包，一派老人神采。据说娃娃哥要在他的弟弟们都谢世之后，才能由后人再送回天后宫，如此，他才完成了一生的神圣使命。
娃娃哥的故事已成过去，如今虽然没有娃娃哥了，但新婚男女去天后宫敬香求子的反而更多。一次，带着外地朋友去天后宫参观，天后宫大院里敬香的青年男女神色极是严肃，一个个跪在妈祖娘娘前面，口中念念有词，想来一定是祈求娘娘保佑早得贵子，完成传宗接代的神圣使命。
祝愿家家户户生活美满，祝愿青年男女称心如意。娃娃哥不复存在了，但娃娃哥的美好祝福留在人间，更永远给世间的男女带来好运。