#新冠感染和居家隔离过程#
有几个蜜友在问我们当时怎么隔离的,我统一回复下吧。
11月初的时候分享了我跟大黄阳了的事情,自疫情以来一直在美国和新加坡, 其实感染真的是早晚的事,也早就有心里准备, 阳了的时候反倒有一种靴子落地的感觉。这次经历中最好的就是两个小朋友和奶奶以及helper并没有感染。所以分享一下我们怎么做的?

其实说实话,真的没有太严格,因为三室的房子再加上两个3-5岁的小朋友,想要严格隔离也不是太可能。我们家其实是哥哥周一开始发高烧,但一直测不出新冠阳性,估计是流感,但是他前后病了五六天,到那个周末才算是彻底好了, 所以在这之间我也一直在照顾他,因为不想奶奶和妹妹感染上流感病毒。
周三的时候大黄觉得不舒服,一测秒现深深地两道杠。我出于谨慎在并没有什么症状的情况下(只有嗓子有微微的涩涩的感觉)也测了下,也是秒现强阳。得,这个时候我俩开始主要活动空间变成自己卧室(自带卫生间),在屋里的时候不带口罩,如果出去到客厅公共区域照顾小孩就带上口罩(最好戴N95,但是我们也没有准备就带着普通医疗口罩,不过我注意的是如果有任何咳嗽喷嚏症状我就赶紧回自己屋)。实际上在得知阳之后的24小时(我是从周三晚上开始)还挺难受的,我们基本没出屋。 我是低烧嗓子疼头疼浑身肌肉疼,大黄只是头疼和嗓子疼,但是他比我多持续了一天。之后就每天都感觉比前一天好很多,很快就没啥感觉了,不过也到了第二周的周二大黄才转阴,我是到之后的周五转阴。过程7-10天。对了,这期间我们有备一些退烧药,但是我们都没有吃,也没有吃任何其他感冒药咳嗽药连花清瘟什么的 (我的helper很搞笑,知道我们阳了之后送娃去上学回来的路上自己买了几盒连花清瘟,哈哈,外国人都知道了。但我跟她说不要当预防药去吃,她也听了没有吃)
说回怎么跟其他人做到更好的隔离,我们的经验是尽量待在自己屋里,去到公共空间的时候戴口罩,不在外面咳嗽或者喷嚏,吃饭也在自己屋吃。所有餐具那几天都是用洗碗机高温吸毒,衣服也是,用烘干机高温消毒。我们自己的房间每天保持通风一段时间,但没有刻意消毒表面物体什么的。我们在转阴的时候helper进去整理了一下房间,她带着口罩,喷了些消毒的并且大扫除了一下。 整个过程中我跟妹妹,奶奶和helper的确几乎没直接接触过,但是因为照顾哥哥, 跟哥哥倒是有不少的直接接触的,不过他们几乎每天测,没有症状也没有阳过。
基本就是这样啦,现在国内的情况因为人口密度大,奥密克戎的传染性又很强,所以在接下来的一段时间应该会有不少人会得,大家保持好心态,能居家隔离就居家隔离,不用太害怕,至于后遗症说实话我身边的美国朋友新加坡朋友我所知道的就没有没得过的,也没听说谁有后遗症,也都是居家隔离自愈的。家里备好退烧药咳嗽药缓解下不舒服,休息好吃好会好得快。

#乌镇戏剧节# 在第九届乌镇戏剧节,看的第六部戏是王媛媛导演的《樱桃园》,看之前我是担心的,因为编剧是我喜欢了很多年的人柏邦妮,替她捏了一把汗。改契诃夫,非常需要勇气,也非常需要智慧。

在此之前,我看过布图索夫改《三姊妹》,看过立陶宛OKT版的《海鸥》,我都很喜欢。但两者选择了完全不一样的路径,前者是大改,把所有叙述的时间全部打乱,制造比原来剧本更混乱的局面。用非常多的舞美设计做讽刺意象,很美,很难忘。后者则是基本遵循原著,但节奏非常紧凑,制造一个一个矛盾,强化戏剧性,非常好接受。那王媛媛导演的这一版《樱桃园》呢?

首先,这是个肢体剧,意味着这个剧的肢体承担着和台词文本同样重要的作用。而在戏的开始,大幕上就有一个人工智能和人进行对话,这个对话在四幕剧的切换时就会出现。它从“人工智能是不是人”,“是否具有人的意识、感觉和情感”几个方面进行讨论。最后的问,落在了:你(人类)是否能理解我(人工智能),(人工智能我是否理解你(人类)?“谢谢你让我更了解了你一点。”

为什么做这个设计呢?我想,大概是因为契诃夫的剧本里,人和人总是在各说各话,每个人都渴望被懂得,却无人聆听,大多数只在乎自己,所以他们都孤独。如果,最后人工智能和人都能达成理解,而我们人类却依然互不理解,那我们到底算什么?我们如何面对这个世界?

契诃夫原来的剧本,是多线人物、多线故事。女主人柳苞芙和她的哥哥加耶夫的兄妹感情,女仆杜尼亚莎和“倒霉”管家叶比霍多夫以及跟随女主人而来的小厮雅沙的三角关系,小女儿安尼雅和特罗费莫夫的地下恋,大女儿瓦里雅和商人罗巴辛迟迟不结果的恋情。另外还有爱借钱、把钱挥霍光的皮希克和担心男主人穿不暖的八十七老仆费尔斯。

如此复杂的人物关系,阅读剧本就不容易,要在两个多小时的剧本里讲完根本不实际。所以编剧选择了裁切,拎出了两个人来作为主要人物,一个是女主人公柳苞芙,一个男主人公罗巴辛。女主人无可厚非,但是男主角呢,原本的剧本里特罗费莫夫的笔墨并不比罗巴辛少,但是编剧很聪明,选择了对立人物来塑造。罗巴辛是个实干家,是个不会被时代淘汰的人,因为他有一定要证明的野心,而其他所有人的都不切实际,怀抱幻想,是被往日时光囚住的人。所以从肢体上看,也会发现他们的动作重复、一致,以及很多“躺平”。

在故事的最后,他们都不知到哪去,只能随波逐流,可得到了樱桃园、砍掉了樱桃树的罗巴辛,为何那么不舍?为何他看起来比任何人都要悲伤呢?如果原剧本的罗巴辛最后的面孔看起来小人得志,那么这个版本的罗巴辛是那么愤恨而悲哀。吴彼演得真好,他那一顿爆发,已经击中我的心,而他转身离去时,舞台边那一排他插好的花,让人不禁想到,樱桃园何尝不在他心里?

柳苞芙在契诃夫笔下是个单纯的人,读剧本的时候,我替她着急,你都没钱了你还挥霍,你还施舍,你还大手大脚?她心软又无能,同时具备了肤浅和高尚。这个版本的柳苞芙,邦妮选择了强化意象,“石头”与“河流”,原剧本在柳苞芙那里应该只出现过2次,瓦里雅和罗巴辛也提到过,但在这里,“河流”和“石头”是柳苞芙的关键词,自从她的儿子坠河而亡,她就成了个溺水的人,偶尔扑腾,常常窒息。也与其他的“石头”相遇,以为可以一同流淌在这条河里,或者一起逃出去,但是那块“石头”也拖垮了她。所以孙莉在群舞中,一开始她是最晚加入的,结尾有两段,一段她最早起身,当别人还在歌舞升平,她已经寂寂。拍卖时,别人叫得起劲,她只觉得不安。从孙莉与特罗费莫夫的对话中,她说过,她想不到、找不到更好的生活。失去樱桃园,就是失去暂时的躲避,本来她还在迟疑那个人病了,找她了,她要不要回去,樱桃园是她最后的浮萍。可是樱桃树砍掉了,她只得回到巴黎去了。如果说原剧本的柳苞芙是无知的,那么这个版本的柳苞芙则是无知的有知,无可奈何。

那么回到最初,人和人工智能的对话。“我好像更了解了你。”而他们呢,他们更走近彼此了吗?没有,老仆人被锁在了旧房子,他们把他忘了。大屏幕最后留下了一段话:生命过去得真快啊,就好像我从来还没有活过一天儿似的……

伟大的契诃夫!
(剧照来自官方,剧场不允许拍照)
#乌镇戏剧节[超话]#

一天晚上,乾隆晚上做了一个梦,梦到一件通体黑色不带一丝杂色的狐裘。第二天梦醒后,他便命人去寻黑狐狸皮。尚衣房总管来到一家皮货铺寻找掌柜,却见一只黑色大狐狸趴在床上。

有一年秋天,在承德避暑的乾隆因思念东北故乡的林海雪原,非要等承德天降大雪之后再回京城。一天晚上,乾隆刚入睡,忽见一黑发长须的老者飘然走近榻前。

他问老者:“你来此何事?”老者行礼答道:“天气冷了,山民特为圣上送寒衣而来。”说着,将一件狐裘捧于面前。乾隆见裘皮毛色乌黑闪亮,通体不见一丝杂色,用手抚摸光润平滑,柔若软缎。

偌大一件裘袍竟是一张整筒狐皮所做,实属罕见的珍贵皮料。乾隆意欲询问,老者已将狐裘收回,转身便走。乾隆大惊,正要阻拦,老者回头又说:“半月之后天将降雪,陛下当早日着人来取寒衣。”

说罢飘然而去。乾隆想喊他问个明白,却忽悠一下醒了过来,原来是南柯一梦。天亮后,他命尚衣房总管去街市上查找黑色整筒狐裘皮料。

总管奉旨,出了避暑山庄,心里暗自嘀咕:依乾隆的身量,要用整筒狐皮做裘袍已是很难,却还非要黑色狐皮,一时到哪儿去找呢?君命难违,只得到全承德的大小皮货铺去寻。

有一家陕西人开的皮货铺,掌相的姓胡,几年不在铺中,刚从外地回来。这天一大早,他说有贵客要来,命一小伙计站在铺门前专等官内人来。

天气乍冷,小伙计站了老半天,正有点不耐烦时,见一穿官服的人走来,他连忙将那人迎入铺中。管账先生也赶忙施礼让座。

那人将来意说明,管账先生见果然是官内总管大人为乾隆来买皮料,忙对总管说道“小店老掌柜的早有吩咐,命我专候总管大驾。”说完,忙命人去请胡掌柜。

过了一会,伙计回报胡掌柜不在后院。管账先生好生奇怪,自己刚才还在后院陪东家喝茶,怎么会不在了呢?管账先生亲自到胡掌柜的卧房去找,只见床帐垂挂,隐约有人躺在床上。

撩开幔帐一看,不禁大吃一惊,只见一只乌黑的大狐狸趴在床上。他慌忙跑回客厅,叫众人来捉狐狸。几个人把床团团围住,总管大人也挽袍袖亲自动手掀开床帐,大家看时,竞是一张硕大的狐狸皮平卧在床上。

只见这狐皮乌黑闪亮,约有一人长短,正是乾隆要投的皮料。总管心中十分高兴,忙命人将狐皮裹好,带回宫交旨去了。

总管再找胡掌相时仍无踪影,后来才纳过闷儿来,原来“胡”乃为“狐”也,专为乾隆送袍而来的。

半月之后,果然天降大雪,乾隆身穿尚衣房赶制的狐裘,与大臣们一同登上南山积雪亭赏雪。工夫不大,众大臣貂裘獭氅上落了不少雪花,却不见乾隆身上有半片雪花飘落。

尚衣房总管觉得奇怪,便告诉了乾隆。乾隆故意走出积雪亭几步,却见漫天飞舞的大雪飘至狐裘尺许远便绕弯落于地上。乾隆心中甚为高兴,便将梦中狐仙献裘之事说了一遍。

大臣们方知乾隆穿的狐裘是件宝物。老臣刘统勋问道:“万岁是在何处购得这皮料呢?”乾隆一时高兴,顺口答道:“在皮袄街,裘珍楼!”说罢哈哈大笑。
#超级红人节##这就是中国风##超红知识现场# ​​​​

谁知,君臣的一时戏言,这皮袄街便叫了开来,一直流传至今。


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