、远离四种人:一、开口借钱时,恨不得跪下来,拍胸拍脯,还钱时避而不见。二、帮他时高兴,不帮就反脸,涉及一点利益就立马黑脸。三、不懂得尊重别人、以自我为中心,觉得所有人都不如自己。四、十件事你对他做了九件,一件不如他意就翻脸,不记得对他的好,只记得不如意他的地方。这四种人,绝交吧,因为有绝交,才有至交。国内外顶尖小三上位转正中心VX:wdss119#小三上位##小三#小三超话#情人##婚外##婚外恋##我们该用怎样的态度看待婚外情##近似婚外恋爱##婚外恋到底该不该被原谅##婚外情出轨#小三超话#小三怎么了##第三者##不被爱的才是第三者##爱情中为什么会出现第三者##第三者上位##当了第三者是什么感觉##爱上已婚男人#小三##哪一瞬间觉得自己该放下了# #多久才可以忘掉一个人# #为什么你谈恋爱总是失败# #如何控制情绪而不是压抑情绪# #为什么很多人不愿意谈恋爱了# #遇到喜欢的人要勇敢表白吗# #为什么朋友很难成为恋人# #和对的人一起谈恋爱有多爽#
文迪小三上位俱乐部帮助太多无助迷茫的第三者转正,研究第三者情感超过十一年,国内最顶尖的转正专家。你想转正,如果没有方法,就一定要注意了,不要等彻底失去后,后悔莫及!
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莲花生大师眼含热泪慈悲深情地说,无论我教了多少法教,你们许多人还是不了解,反而光是做一些堕落曲解的行为。如果你衷心想要修持佛法,就应该这么做。
[合十]成为一位佛教在家居士,并非仅只是去遵守四根本学处,而是要将不善的恶行完全断除。
[合十] 成为一位沙门,并非只是装出某种清净的外相,而是要正确地修持善行。
[合十]成为一位比丘,并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意,或被禁止去做这做那;成为比丘,意指要以一切善根作为大证悟修道之用。善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍,而是要对业力的成熟有所畏惧。
[合十] 成为善知识,并非只是装出高贵的举止,而是要成为所有人的吉祥守护者。
[合十]成为一位瑜伽士,并非只是行为不羁不加修饰,而是要让自心与法性的本性双融合一。
[合十]成为一位密咒师,并非是指(怀着恶意)暗中念咒,而是要透过方便与智慧双融的修道迅速获得证悟。
[合十]成为禅修者,并非只是住在洞穴中,而是要以(本然境界的)真实义来训练自己。
[合十]成为隐士,也不只是住在森林深处,而是说自心己远离了二元戏论。
[合十]博学多闻并不是去拥护或赞同世间八法,而是要清楚分辨对与错。
[合十]成为菩萨,并不是在心中维护自我利益,而是要致力于能使众生解脱轮回的方便法门。
[合十]有信心并不是指哭泣呜咽,而是出于对生死的恐惧而进入正确的修道。
[合十]精进并非是指不停地参加活动,而是要投身于能够脱离轮回的方法。
[合十]慷慨并不是指带着偏见与偏颇心来布施,而是要深深地远离对任何事物的执著。
[合十]口诀教授并不是指许多成文的书籍,而是指短短几句在你心中当头棒喝的要义之语。
[合十]见地并非仅是指哲理,而是指远离了概念造作的边界。
[合十]禅修并非是以心念固着于某物上,而是指自心稳定地住于本然觉知中,远离执著。
[合十]自然任运的行持并不仅是指疯狂放纵地行动,而是指不将迷惑的感知执为实有。
[合十] 分别智指的并不是错谬概念之下的敏锐智力,而是了解了一切现象都是无生的,毫无概念造作。
[合十]闻学并不仅是指以耳朵来领受法教,而是指切断错误的观念,并拥有超越概念心的了悟。
[合十]思维并不只是追求概念思维并假定结论,而是指切断迷妄的攀执。
[合十]果并非仅是指从奥明净土迎请的二色身,而是认出自心本性,并于其中稳定保任。
[合十]不要将语言文字误认为是法教的真实义,当下就要将修行融入自己的生命中,从轮回中获得解脱。
[合十] 勿批评其他教法,亦勿轻蔑他人,一切教法,究竟无分,如盐之“一味”。
[合十]勿批评派乘高低,彼实前后相连,如此途之于旅,级之于梯。
[合十]无神通则无知人之明,故勿批评他人。
[合十]总说,一切有情,自性为自生圆满佛陀,具足证悟体性,故莫批评他人之过失谬见。
[合十]莫检讨他人之不善,当检讨如何改善自己。
[合十]莫检讨他人之不足,当检讨自己之不足。
[合十]恶之至大者,为执著宗教偏见,对他人心意,毫无认识,而胡乱批评,如此偏见应舍之。
[合十]当你对任何宗派都不抱持偏见时,无可避免地会通达无量所学。
—感恩莲花生大士[爱心]
[合十]成为一位佛教在家居士,并非仅只是去遵守四根本学处,而是要将不善的恶行完全断除。
[合十] 成为一位沙门,并非只是装出某种清净的外相,而是要正确地修持善行。
[合十]成为一位比丘,并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意,或被禁止去做这做那;成为比丘,意指要以一切善根作为大证悟修道之用。善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍,而是要对业力的成熟有所畏惧。
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[合十]成为一位密咒师,并非是指(怀着恶意)暗中念咒,而是要透过方便与智慧双融的修道迅速获得证悟。
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[合十]成为隐士,也不只是住在森林深处,而是说自心己远离了二元戏论。
[合十]博学多闻并不是去拥护或赞同世间八法,而是要清楚分辨对与错。
[合十]成为菩萨,并不是在心中维护自我利益,而是要致力于能使众生解脱轮回的方便法门。
[合十]有信心并不是指哭泣呜咽,而是出于对生死的恐惧而进入正确的修道。
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[合十]慷慨并不是指带着偏见与偏颇心来布施,而是要深深地远离对任何事物的执著。
[合十]口诀教授并不是指许多成文的书籍,而是指短短几句在你心中当头棒喝的要义之语。
[合十]见地并非仅是指哲理,而是指远离了概念造作的边界。
[合十]禅修并非是以心念固着于某物上,而是指自心稳定地住于本然觉知中,远离执著。
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[合十] 分别智指的并不是错谬概念之下的敏锐智力,而是了解了一切现象都是无生的,毫无概念造作。
[合十]闻学并不仅是指以耳朵来领受法教,而是指切断错误的观念,并拥有超越概念心的了悟。
[合十]思维并不只是追求概念思维并假定结论,而是指切断迷妄的攀执。
[合十]果并非仅是指从奥明净土迎请的二色身,而是认出自心本性,并于其中稳定保任。
[合十]不要将语言文字误认为是法教的真实义,当下就要将修行融入自己的生命中,从轮回中获得解脱。
[合十] 勿批评其他教法,亦勿轻蔑他人,一切教法,究竟无分,如盐之“一味”。
[合十]勿批评派乘高低,彼实前后相连,如此途之于旅,级之于梯。
[合十]无神通则无知人之明,故勿批评他人。
[合十]总说,一切有情,自性为自生圆满佛陀,具足证悟体性,故莫批评他人之过失谬见。
[合十]莫检讨他人之不善,当检讨如何改善自己。
[合十]莫检讨他人之不足,当检讨自己之不足。
[合十]恶之至大者,为执著宗教偏见,对他人心意,毫无认识,而胡乱批评,如此偏见应舍之。
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—感恩莲花生大士[爱心]
充满安全感的爱意文案
1.
“他居然记住了我无意间说的话 这感觉确实很特别。”
2.
“慢慢来啊,反正心里有你了”
3.
“我是不会让你带着情绪过夜的,你所谓的自我调节,是在慢慢远离我,我不要你这样”
4.
“小事随我闹,大事往他身后靠” 好羡慕能用上这句话的女生啊。
5.
“不知道怎么介绍他,简单说 他很帅气 很可爱 很气人 也很温柔 很值得 是我的男朋友.”
6.
不忙,你说,我在听。
7.
我一直爱你,你可以反复向我确认。
8.
累了就向后倒,我永远是你的四面八方。
9.
我不是来讲道理的,我是来给我的小朋友撑腰的。
10.
如果撑伞没诚意,那我淋雨爱你。
11.
其实,每次道别之后,我都有悄悄回头。
10.
喜欢就和我讲,我又不是不负责。
11.
生活不如你意,我如你意;好运不在你身边,我在你身边。
12.
我会坚定不移的走向你,任它万里长河任它前路坎坷。
13.
回家这个词很棒吧!我带你回家,我们回家,回我们家。
14.
“你腻了跟我说,我换种方式。”
15.
“你是我亲自挑选的家人
请你永远不要质疑和低估我这份爱”
16.
“我确实爱过一个人很久,但你别怕,你选择爱我,我就会抛下以前好好爱你”
17.
“有你是我的福气”
18.
遇见你之后我再也没考虑过任何人
19.
没事 我不听他们说 我听你说。
20.
什么躲开世俗偷偷相爱 我不惧世俗 我永远爱你
21.
“如果你半夜醒了,就给我打电话,不要一个人玩手机”
22.
我爱你腹部的十万亩玫瑰 也爱你舌尖上小剂量的毒
23.
可以乱想 但不要担心 我很爱你 https://t.cn/RTv4Kyo
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生活不如你意,我如你意;好运不在你身边,我在你身边。
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我会坚定不移的走向你,任它万里长河任它前路坎坷。
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“你腻了跟我说,我换种方式。”
15.
“你是我亲自挑选的家人
请你永远不要质疑和低估我这份爱”
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“我确实爱过一个人很久,但你别怕,你选择爱我,我就会抛下以前好好爱你”
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“有你是我的福气”
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没事 我不听他们说 我听你说。
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“如果你半夜醒了,就给我打电话,不要一个人玩手机”
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