原创四
王准之，字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之“王氏青箱学”。准之兼明《礼》 《传》 ，赡于文辞。起家为本国右常侍，桓玄大将军行参军。玄篡位 ，以为尚书祠部郎。义熙初，又为尚书中兵郎，迁参高祖车骑中军军事，丹阳丞，中军太尉主簿，出为山阴令，有能名。预讨卢循功，封都亭侯。又为高祖镇西、平北、太尉参军。宋台建，除御史中丞，为僚友所惮。

准之父讷之、祖临之、曾祖彪之至准之，四世居此职。坐世子右卫率谢灵运杀人不举免官。高祖受命，拜黄门侍郎。永初二年，奏曰： “郑玄注《礼》三年之丧二十七月而吉古今学者多谓得礼之宜晋初用王肃议祥禫① 共月故二十五月而除遂以为制江左以来，唯晋朝施用；缙绅之士，多遵玄义。夫先王制礼，以大顺群心。丧也宁戚，著自前训。今大宋开泰，品物遂理。愚谓宜同即物情，以玄义为制，朝野一礼，则家无殊俗。 ”从之。迁司徒左长史，出为始兴太守。元嘉二年，为江夏王义恭抚军长史、历阳太守。行州府之任，绥怀得理，军民便之。

寻入为侍中。明年，徙为都官尚书，改领吏部。性峭急，颇失缙绅之望。出为丹阳尹。准之究识旧仪，问无不对，时大将军彭城王义康录尚书事，每叹曰： “何须高论玄虚，正得如王准之两三人，天下便治矣。”然寡乏风素，不为时流所重。撰《仪注》 ，朝廷至今遵用之。十年，卒，时年五十六。追赠太常。 （节选自《宋书•王准之传》） [注]①祥禫，丧祭名。

原创三
王准之，字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之“王氏青箱学”。准之兼明《礼》 《传》 ，赡于文辞。起家为本国右常侍，桓玄大将军行参军。玄篡位 ，以为尚书祠部郎。义熙初，又为尚书中兵郎，迁参高祖车骑中军军事，丹阳丞，中军太尉主簿，出为山阴令，有能名。预讨卢循功，封都亭侯。又为高祖镇西、平北、太尉参军。宋台建，除御史中丞，为僚友所惮。

准之父讷之、祖临之、曾祖彪之至准之，四世居此职。坐世子右卫率谢灵运杀人不举免官。高祖受命，拜黄门侍郎。永初二年，奏曰： “郑玄注《礼》三年之丧二十七月而吉古今学者多谓得礼之宜晋初用王肃议祥禫① 共月故二十五月而除遂以为制江左以来，唯晋朝施用；缙绅之士，多遵玄义。夫先王制礼，以大顺群心。丧也宁戚，著自前训。今大宋开泰，品物遂理。愚谓宜同即物情，以玄义为制，朝野一礼，则家无殊俗。 ”从之。迁司徒左长史，出为始兴太守。元嘉二年，为江夏王义恭抚军长史、历阳太守。行州府之任，绥怀得理，军民便之。

寻入为侍中。明年，徙为都官尚书，改领吏部。性峭急，颇失缙绅之望。出为丹阳尹。准之究识旧仪，问无不对，时大将军彭城王义康录尚书事，每叹曰： “何须高论玄虚，正得如王准之两三人，天下便治矣。”然寡乏风素，不为时流所重。撰《仪注》 ，朝廷至今遵用之。十年，卒，时年五十六。追赠太常。 （节选自《宋书•王准之

青箱学，拼音qīnɡ xiānɡ xué，指传家的史学。
典源：《宋书》卷六十〈王准之列传〉
王淮之字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之「王氏青箱学」。
"彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之'王氏青箱学"。"后即以"青箱学"指传家的史学。
1.苏舜钦 《黎生下第还乡》诗:"无废青箱学，穷愁古亦然。"亦作" 青缃学 "。
2.宋·刘弇 《蒋沙庄居》诗之六:"家有青缃学，儿传《急就》章。"