赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也算犯淫，而该受如此的惩罚吗？”文昌帝君听了他的强辩后，又怒斥说：“你以为真正要犯了淫行才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵，虽然身体没有真正的去淫污人，但只要见色思淫的心意，即会受到名誉俱被剥夺的惩罚。何况你和他们不别男女，竟然相互调情戏谑，拍肩执手。试问你当时是什么心思？因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟又做如此的巧辩，恐怕以后会有更大的灾祸降临！”赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”文昌帝君见他真心悔过，诱立下重誓，遂指示他说：“看你悔过的心很真切，如果你能自己不犯淫念，又能再广劝世人，注意言行和心念，勿涉至淫佚。你若能如此，比可使你科名复旧，并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。他回忆梦中事，甚庆幸自己的善根深厚，有幸能获文昌帝君的训诫诲示，不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后，常常心怀警惕，时时谨慎自己的举心动念，并努力行善。果然因他能痛自克责，忏悔前非，改往修来，在二十六岁时，中了乡试的解元。于是益加勉励向善，更做了一篇劝贞诗，普遍广劝世人之淫邪之过，如此再经过四年，他的善业日增，终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏，镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的，皆个个获贵显。
省：思淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。贪色纵欲、邪淫不但对人身体和福德有极大的害处，而且由于贪色纵欲、邪淫和其他罪恶是相伴相生的，因此更能使人快速地丧节、丧命。《戒淫歌》云“万恶淫为首，死路不可走。天配夫妇缘，淫孽可造否”。

淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来。很多人图一时的快乐，却削尽了自己的功名利禄和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至由于违犯了法律而断送了自己的生命，让自己的祖宗和家人蒙受耻辱。人天路上没你份，富贵簿上除你名，愚不可及。
淫别人的妻女，自己的妻女也将被别人所淫。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到。报应到时，悔之晚矣。

终于刷到这了
他终究还是无法叫别人的新娘一声无忧…
他连对她的新婚祝福都是“绾绾”而不是“无忧”。因为他爱聂无忧，从始至终都爱，他的潜意识里根本无法接受自己的无忧妹妹嫁给了别人，所以他掩耳盗铃，叫她“绾绾”，这样，他的无忧，就永远还是他的无忧。

剑客有剑，墨者有笔，从此纪修染再无聂无忧。
聂无忧曾经说过“我的未来可以谁都没有，就是不能没有纪修染”
可是后来的事实是，聂无忧的未来谁都有，唯独没有纪修染。

到最后，叶绾绾想起了所有的事情，唯独没有想起他纪修染。
原本他们如此相爱，他们本应该在一起的。

纪修染和他的无忧在另一个世界一定很幸福。

“绾绾妹妹 祝你新婚快乐，江湖不见”。

中国有过两次大规模的启蒙运动，一次是20世纪初的五四运动，一次是1980年代的“思想解放运动”。它们有一个共同之处，就是昙花一现。
为什么“启迪蒙昧”这种高尚而被国人急需的行为，在这样一个传统文明古国，却会落到如此境地？答案是：它与真正的启蒙运动，还相距甚远，比如一个很明显的区别：中国的启蒙思想家更像谋臣，而不像西方那些隐居起来思索人性问题的人，我们的“启蒙者”，目标并不在问题本身，而在于治国平天下。

到底什么是启蒙运动？国人确有必要了解人类史上一个伟大的时期——著名的“启蒙时代”：17 世纪初至19 世纪，西方涌现出大批思想家、作家、科学家，他们就是我们今天所说的启蒙者，他们拥有一批愿意接受教育的受众。从此，无论城市还是乡村，人们都可以通过读书、通信或旅行而受到启蒙。正是因为破天荒的启蒙运动，在西欧和北美，人类构建起一个全新的社会。

哲学家邓晓芒说，中国第三次启蒙正在发生。启蒙在今天，比90年前更具有社会物质基础，不再是少数知识分子的空想和悲鸣，而显出是历史的必然。

然而，第三次启蒙能否成功，在于能否不再重蹈前两次的覆辙。而这取决于我们是否真的弄懂了什么是启蒙。

耶鲁大学荣休教授彼得·盖伊七年心血所撰的《启蒙时代》，是我们所有人都值得一读的作品。在这部关于启蒙运动的最权威作品、美国国家图书奖获奖好书中，你所知道和不知道的西方全部启蒙哲人悉数登场，不仅学术严谨，且可读性极强，当代同类研究无出其右。

余英时赞到：“盖伊的经典之作，为我们认识启蒙提供了迄今为止最可靠的一座桥梁。”

著名翻译家刘北成、王皖强翻译，语言精确流畅，充分再现盖伊生花妙笔。

本书中译本问世仅4年，但旧版已断货。前不久，出版社再版本书，将上下册中的文献综述单独拆分，独立成册，遂成新版三卷本，错过上一版的书友，可收藏此版本：【美】彼得·盖伊《启蒙时代》：重现欧洲文明黄金时代的全景图（还可在规格中一并选购彼得·沃森思想史系列（4册）【先知定制私享版·赠独家黄铜书签】）https://t.cn/A6K7DYNI