《道法自然的正解 《道德经》中老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此语重心显然》天民思想在百度动态发表了新动态https://t.cn/A6KtMoOK 一切必须首先承认既成现状，再在此基础上添砖加瓦般地进一步发展才能更好。
《道德经》的目的就在于向统治者强调：社会是人的社会，民众是社会的根本，民众的生存与发展是自然而然的，只能予以提供方便再因势利导，不可造作！只有发展好了民生，社会才会全面繁荣稳定。这就是社会治理之道，不可违逆。
事实上从汉至民国，几乎都从反面印证了这一点！除南宋是外族入侵灭亡的外，哪朝哪代不是因为老百姓活不出来而垮台的？
当然，“道法自然”也涵盖了自然运作，自然发展，自然而成等意思，这就比较贴近“无为而治”的表面意思了。但老子说的“无为”不是消极的袖手傍观、坐等好事，而是尊崇自然，不要抱主观臆断去妄为。反而要尽量为民众“自然而然地生存发展”大开方便之门（老子讲政令要“使民不知”即一切政令都是顺应老百姓生产生活所该那么办的，故老百姓会觉得本该如此，故百姓会称之为“我自然”！）。这就是“无为而无所不为”！

赵轩辉，字启明，号拂尘一笔。“形意书画”创建者，现为中国一笔双钩书法家协会副主席，中国国艺书画院院士，深圳金泽轩艺术馆特邀书画家。数十年的翰墨春秋，博采众长，涉猎广泛；始终秉承师古不泥，道法自然，植根传统，锐意进取；以“双百”方针和“两创”精神为创作理念。全心致力于书、画融合的探索，有机地把书法与绘画实现了二者无缝对接的跨界融合；开辟了一条“以书入画，书画交融，形通文意，意赋形观”的笔墨奇观和翰墨智慧！他独创的“形意书画”，演绎出书画融合之神奇魅力；诠释了书、画的兼容性和艺术性；达到了“书到极时书似画，画臻妙处画如书”的美妙境界。

帝制时期中国独特的政治特征与世界其他地域相比的不同是，中国始终是在中华文化的主脉上进行的改朝换代，无论谁执政，都必须遵循中华文化真理行事，弱化了文化，偏离了文化，中华文化就会启动自清自醒吐故纳新的自保功能，实行改朝换代，尔后继续延续中华文化真理之路，这好像就是天人合一道法自然的人间正道吧，这个人间正道就是人类智慧之路，而这人类智慧之路只有人类唯一的语言文字超前万能的汉字能给予，人类发展的五千年历史实践就是这样在超前万能的汉字支撑下走过来的，西方没有语言文字超前万能的汉字支撑，只能在没有进化好的语言音符的原始动物发音方式下，在低层次的徘徊自我颠覆中爬行，这就是世界其他与中国的大不同。