AC米兰被美国国脚出色表现吸引，球员父亲曾是红黑军团传奇前锋。

美国国家队在卡塔尔世界杯的小组赛首战中，锋线小将蒂莫西·维阿表现出色，成功帮助球队首开纪录。球员在赛后也激动地表示，自己以一种独特的方式帮助父亲圆了参加世界杯的梦想。

其实，小维阿的父亲对于大部分AC米兰球迷们而言都不会感到陌生，他是在1995年的夏天正式由巴黎圣日耳曼转会而来的，时年29岁的乔治·维阿迅速在圣西罗球场站稳脚跟，并交出了稳定的发挥，还获得了当年度的金球奖、世界足球先生、非洲足球先生等多项殊荣，创下了历史。

维阿在红黑军团的多位主帅的麾下都是不可动摇的进攻核心，成功帮助球队两夺意甲联赛的冠军。他为球队效力至2000年的冬季转会窗才正式离开，留下了147次上阵，58个进球和39次助攻的高效成绩单。

而出自大巴黎青训体系的小维阿，曾在去年就与AC米兰传出过转会的氛围。这名现年22岁攻击手的预估身价约为1200万欧元，合同将会在2024年夏天到期。不过由于时机尚未成熟，马尔蒂尼和马萨拉此前并没有作出进一步的动作，但他们一直在密切关注着球员的动向，虽然球员的伤病纪录较为频繁，但他只要能够上阵就会交出不俗的表现。

本赛季以租借身份从巴萨转投AC米兰效力的德斯特，同样也是一名美国国脚，不过他在明夏合同到期之后估计难以继续留在皮奥利的球队。不过红黑军团还是希望能够在阵中引入一些美国的元素，以帮助俱乐部新东家开发北美的市场，并且同时能够为球队的竞争力带来足够的提升。

Logan季后采访

威廉姆斯已经官宣下赛季你和Alex Albon搭档，有压力吗？
我觉得自己和其他人付出了一样多的努力才来到这里，我必须尽可能地最好准备，拿出了自己最好的状态。希望我能够很好地代表他们，让他们感到骄傲，希望我足够好，能留在F1很久。但我并没有感到任何额外的压力，我和其他人一样，对自己有非常高的期待。

身为美国人是否也是车队选择你的原因？
我愿意将这视为一个愉快的巧合，我已经付出了不知多少年的艰苦努力，小时候就做出了搬来欧洲的决定，为了让梦想成真。我觉得自己在低级方程式的生涯非常成功，现在只想结束这一章，前往下一步。

只开了一个赛季的F2，你觉得自己做好准备了吗？
在知道获得席位是有可能的之后，我已经好好准备了三四个月了。这个赛季的多次一练给了我最好的机会，让我走出自己的舒适区，最大程度地提升自己。我不觉得这太快了，时机正好，我现在超级激动，准备出发。

确实是相当忙碌的一个赛季。
过去十二个月是我人生中最艰难的年份之一，但我知道成为F1车手后困难程度还会再上一个等级。虽然是困难的一年，但也是最丰富多彩的。我为此付出了巨大的努力，放弃了一切。方方面面都在加速，成绩和目标在过去12个月里完全控制了我的生活。
我只想确保自己没有漏掉任何东西，让自己有最好的机会能进入F1，但我没想到只用了一年就成功了，以这个赛季的情况我以为需要两年。这一整年一切都很快，我成熟了很多。
我期待着下一个篇章，我知道艰苦的工作只是刚刚开始，会比今年更困难，但我等不及了。

冬歇期你会进行哪些准备？
在体能训练上下功夫，在家里或工厂的模拟器上熟悉所有的F1赛道，做到了若指掌。我迫不及待地想要了解那些我不熟悉的赛道，并开着F1赛车在上面驾驶。
很高兴我有三个主场：奥斯汀、迈阿密，当然还有拉斯维加斯，但我也期待着体验摩纳哥、银石以及终于回归的铃鹿赛道上那种疯狂的感觉，我一直想要在铃鹿赛道上驾驶，它看起来跟斯帕一样大！

#logansargeant#

△传播真理来生可以得智慧。
　　△解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼，使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑路，来生可以得到健康。
　　△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪。)2.施舍时的心地—心地越清净则福大。布施希望回报则得福少。为了名利而施舍则福报少。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。3.接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大。布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人，叫做“福田”(意即能产生福报的田地)阿毗昙甘露味经上说：布施畜牲可受百世报，布施不善人受千世报，布施善人受万世报，布施离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施得道的人可以得无数世报，布施佛则将来一定会成就无上智慧。
　　△好的福田通常有三种：
　　(1)恩田(对我们有恩的人，如父母师长)。
　　(2)悲田(使我们产生怜愍心的人，如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急，功德很大。
　　(3)敬田(有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等)。
　　△福报就是“财物”、“心地”和“对象”这三者的乘积。一般人施舍讲究“财物”和“对象”，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究“清净心”、“平等心”。因为心不平等、不清净就有烦恼。而且这三个因素中，心是我们可以做主的，只要心地无限清净，福报就无量无边了。而且在心地上下功夫对我们利益最大。“财物”和“对象”这两个因素都是在身外，所以常不能自由发挥，譬如：我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说：“大福从心生，不在田也。”经典上曾记载：有一次，舍 利弗以一钵饭供养佛，佛立即以那钵饭布施给狗吃，而且问舍利弗说：“你布施饭给我，和我以饭布施狗，那一个人得到的福多?”舍利弗说：“佛布施舍饭给狗的福报多，因为佛的心清净无比。”
　　(十)施多福少布施时心不恭敬，没有欢喜心，没有至诚心或者布施时心生傲慢……则布施的东西再多，所得到的福报仍然很少。布施的对象(福田)没有智慧也没有道德，则布施的福报少。譬如把种子播在不肥沃而且又硬的沙土上，播的种子再多，所收获的种子一定很少。(见菩萨本行经)
　　(十一)施少福多以欢喜心，恭敬心、清净心布施，而且布施给佛菩萨圣贤等最好的福田，布施的财物虽然少，所得的福报多得不可计数。譬如：在土壤肥沃的土地里，种的种子虽然少，可是所收获的果实却很丰硕。所以法苑珠林上记载：八十亿耳(人名)过去曾用一朵花供养佛塔，因此在天人间和天上快乐了九十一劫，剩下的福德使他今生成就圣果。(法苑珠林第廿一卷)
　　(十二)同忧异果从前有两个人，一个很富有，一个很贫穷。有一天两人遇到乞丐，他们都感到很忧愁。那个穷人担心自己没有钱，不能施舍。那个富人担心乞丐要钱，他的钱财会减少。那个有钱人死后做饿鬼，而那穷人死后却升天，这是因为吝啬和慈悲心的不同。忧愁虽然相同，可是受报却完全不同啊!
　　(十三)异寿同果人寿百岁时受持五戒十善终其身，与人寿十岁时受持五戒十善终其身。所得到的福报，等无有异寿命一百岁的人行善五十年，与寿命五十岁的人行善廿五年所得的功德福报没有两样。
　　(十四)为恶善终有些人一生为非作歹，可是却没有横死。这就是因为他今生种的恶果还没有成熟以前，前生的善果先成熟了。譬如说：从前有一个人七辈子都以杀羊为职业，而临终不坠三恶道(地狱、畜生、饿鬼)。但是到了第八辈子便坠三恶道，而且先前所造的杀业都一一偿还果应了。(见大藏一览)所以说：“善有善报，恶有恶报， 并非无报，时机未到。”　(十五)为善恶终有少数人一生行善，临终却不得“好死”。这是因为他今生的善果还没有成熟， 可是他前世的恶果已经先成熟了。然而。也有一些普通人以为是“恶终”，其实不是恶终的。例如：譬喻经上记载：有一个牧羊的小孩采花要供养佛，可是走到半路却被牛触死了，但是他的神识(一般人叫“灵魂”)却升天了。经律异相这一部书也记载：有一双猴子看见一个得道的高僧，心里很高兴，他开玩笑地披着袈裟，没想到失足坠地而死，它的神识也升天。总而言之，因为行善而死的人，来世没有不得善报的。只是我们凡夫的肉眼一时认识不清楚而已。　　诸君一定要有“种豆得豆，种瓜得瓜”的信心，做好事千万不可因为发生挫折或倒霉的事而退失善心!我们必须要明白眼前的凶祸都是过去世的恶业造成的，只要我们对眼前不如意的事情稍加忍耐，而且更努力行善，吉祥的结果和机运迟早一定会来临。