善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
发心的时候,焦点换到自己身边的众生。这时你能够带着「众生皆曾做过我们的母亲」的观念也很好,但是这会牵扯到轮回的概念,比较复杂。简单来说,众生都和自己一样,都想要离苦得乐,从这共同的心愿上来说,我们都一样。虽然都想要得到快乐,却不知快乐的因是什么,不仅如此,甚至不停地造作不快乐的因,也就是恶业,导致的结果只有一个,就是痛苦。
我们在这里向往的是无上的妙乐。什么是无上的妙乐?相较于世俗的快乐,例如名声、享受、财富等等,这不是我们要追求的,无上、究竟的妙乐,是一种不会变异的快乐,也就是佛的果位。这是我们一心向往的,迫切希望得到的,除此之外,我们不想再造作导致痛苦的恶因。
~大宝法王噶玛巴
《慈悲的力量》
我们在这里向往的是无上的妙乐。什么是无上的妙乐?相较于世俗的快乐,例如名声、享受、财富等等,这不是我们要追求的,无上、究竟的妙乐,是一种不会变异的快乐,也就是佛的果位。这是我们一心向往的,迫切希望得到的,除此之外,我们不想再造作导致痛苦的恶因。
~大宝法王噶玛巴
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善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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