梦参老和尚：普门是什么意思？
观世音菩萨普门品。这个大家都熟了，经常念的，也经常讲的，但是观世音菩萨普门品是在法华经的第二十五品，也是宣扬法华经的。普门就是宣扬法华经的。观世音，形容这位菩萨是人，在人道当中。普门，就是法。观世音普门，他说的法就是普门。普门是什么意思呢？就是法华三昧。这个普门是指着菩萨，咱们说大悲观世音菩萨，就是大悲愿力，大慈与乐，大悲拔苦，给一切众生幸福，度一切众生。单讲普门，就是他的福德、智慧、庄严。如果修无量寿法的时候，修白度母，白度母就是观音菩萨化身，那也是普门的含义，有不可思议的福德；把不可思议的福转成智慧，也能得到无量寿。这是普门的含义。
普门就是大慈力，给一切众生做有利益的事，叫观世音。又者，普门随他义，随一切众生，众生有无量的种类，那得要行方便善巧。又者，观世音，世间的音声是菩萨的行，世间是菩萨修行的处所，音是众生所有反应出来的痛苦、悲哀、求救的声音。所以这位菩萨就专观世间一切众生的痛苦，他生起大悲心来，普度一切众生。
普门，又形容他修行的时候普遍的。说：哪一门？门门都修，门门都有理合。众生的种种类类、种种行业、种种语言，在菩萨他是普门深入的。众生是有感求，菩萨是没有分别的应，普门遍应。这叫普门品。
南无大慈大悲观世音菩萨
观世音菩萨普门品。这个大家都熟了，经常念的，也经常讲的，但是观世音菩萨普门品是在法华经的第二十五品，也是宣扬法华经的。普门就是宣扬法华经的。观世音，形容这位菩萨是人，在人道当中。普门，就是法。观世音普门，他说的法就是普门。普门是什么意思呢？就是法华三昧。这个普门是指着菩萨，咱们说大悲观世音菩萨，就是大悲愿力，大慈与乐，大悲拔苦，给一切众生幸福，度一切众生。单讲普门，就是他的福德、智慧、庄严。如果修无量寿法的时候，修白度母，白度母就是观音菩萨化身，那也是普门的含义，有不可思议的福德；把不可思议的福转成智慧，也能得到无量寿。这是普门的含义。
普门就是大慈力，给一切众生做有利益的事，叫观世音。又者，普门随他义，随一切众生，众生有无量的种类，那得要行方便善巧。又者，观世音，世间的音声是菩萨的行，世间是菩萨修行的处所，音是众生所有反应出来的痛苦、悲哀、求救的声音。所以这位菩萨就专观世间一切众生的痛苦，他生起大悲心来，普度一切众生。
普门，又形容他修行的时候普遍的。说：哪一门？门门都修，门门都有理合。众生的种种类类、种种行业、种种语言，在菩萨他是普门深入的。众生是有感求，菩萨是没有分别的应，普门遍应。这叫普门品。
南无大慈大悲观世音菩萨
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。
所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
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所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。
所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。#心灵鸡汤##推文##自性宝藏##大光明藏中谁非谁##弘扬真理# https://t.cn/RJ2aFw8
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。
所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。#心灵鸡汤##推文##自性宝藏##大光明藏中谁非谁##弘扬真理# https://t.cn/RJ2aFw8
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