大乘人眼中的人間佛教
作者：法藏法師
大乘人眼中的人間佛教，這個題目的背後的意思是，還有一個小乘人的人間佛教；第二個意思是，人間佛教跟傳統佛教又有什麼不一樣？佛教就佛教，幹嘛還有人間佛教？我們今天要跟大家討論或者檢視這幾個問題。
人間佛教的提出，應該說是一種呼應時代因緣，不好說它叫做改革。
有時候我們眼睛往前看了，沒有往後看，我們正在畫天上的大餅的時候，我們忘記了踩在多大的基礎上講話。後人乘涼的同時，更要記得是前人種了樹。一個學佛者如果這種警覺，或者這種修養他都還不足的話，那很危險的——船過水無痕，一切恩義都不在你心目中。因此，人間佛教也應該要基於這個態度來討論它。
就歷史的長河來看，佛教進入中國，努力地發展了二千年，你用不到近百年的一個想法，然後說我們的是人間佛教，跟你傳統的不一樣。傳統二千年，而你的不到一百年，你要不要再稍微思考一下，到底真正差異在哪裡？真的有你想像中的那些差異嗎？
因此，人間佛教這個名稱、這個意義，當我們在說它的時候，要很謹慎地去思考它，要避免忘記了佛教是一脈相承的，不應該後後否定前前。故舊不遺則民不偷，當我們在談人間佛教的時候，我們也要故舊不遺，我們不要忘記是怎麼走過來的。
佛法講因緣，不同的時代、不同的人、不同的困難，當然要有不同的面對，我們可以改變、可以調整，這是OK的，但這不意味著過去沒價值，或者我跟你過去切割。
談人間佛教的時候，第一件事情，千萬不要用切割的，千萬不要用鄙視過去的態度，一定要記得。
人間佛教提出之前的國家歷史、世界性歷史......國內的文化出了問題、一切政治出了問題、經濟發展出問題、國際關係出了問題、國家統一出了問題......到底哪一個不是問題？
這樣的時代背景下，太虛大師提出了人生佛教的概念——要照顧所有老百姓的人生。他說，如果佛教再不顧慮到整個人生的狀態，那佛教就會被遺忘，或者被檢討，或者自己也失去了立足點跟眾生的需要性。人生跟往生，過去只注意往生，現在也要注意人生。太虛大師並沒有否定往生，他只是叫你增加人生的注意性、概念性跟重要性。在太虛大師的概念裡頭，人生佛教不過就是《法華經》一佛乘思想的再開展而已。
人生佛教的提出，要論起來，受到社會當年從幾百年來翻轉之後，所面對刺激，太虛大師的反省；從傳統大乘經典做出發，太虛大師找尋解答的方案，我們看到這兩個特色。
從人生佛教的社會因緣，當時國家因緣，必要的因緣，以及大乘思想的基礎，慢慢的，有一部分的人覺得那是受質疑的，因此，他想要再做更進一步的討論的時候，他發起了一個引日本的大乘非佛說，但他又要想要建立大乘佛法人間佛教概念，他就找到阿含經去。結果，他一方面否定了大乘為佛所親說這個事實；一方面又不敢否定大乘，然後再夾在兩縫之間，他以阿含經來談人間佛教，這樣就限縮了人間佛教為人間單一性。
大乘不是人間單一性，它的本質是以人間為出發而通遍六道，以人間為基礎是因為人的特殊因緣。
以大乘經典理論做基礎，推展出來的所有修行是有效的、有意義的，包括水陸法會等等，都是大乘佛法人間佛教展現出來的具體樣貌；拜懺、放生、浴佛也都有它的大乘特殊意義，有導引的意義，有建立因緣的意義，也有度化眾生的意義，包括我們立牌位也都是有這種意義在，所以，不要輕易地毀破傳統以來修行的法門跟價值意義。
六道存在的事實以及人道的特殊性，是大乘佛法所認可。我們懂得佛的不可思議，我們懂得利益眾生是我們生命中的必要性，因為一切眾生皆是我父母，這就是大乘所看到的人間佛教，一切眾生，不是只有人。想要快速地利益一切眾生，唯有念佛，念阿彌陀佛往生極樂，早日迴入娑婆度眾生，這是最快的、最好的、最保險的，也最能超經驗。
如果大乘佛法硬要用人間的經驗來談、來修，淨土法門你就修不下去了，連參禪你也參不下去，你還沒開悟，你怎麼知道參禪你會開悟？大乘的法門你都近乎不能修，你如果不能夠這樣子來超越人本，你很難下手修行。
人間佛教不能夠用人的經驗來看它，要基於人而超人的經驗，不然，你會跟所有過去二千年來大乘佛法在中國發展出來的修法，以及經典中所說的修法通通割斷，你只剩修阿含而已，你不敢否定大乘經典，但你也不會用它了。這樣子的話，你是本質上的小乘人，只是嘴裡掛大乘而已。這樣子你來談人間性，那是非常薄弱的，度不了其他眾生，這樣子會影響到大乘佛法，影響到人間的安穩，最後影響到整個社會的完整發展，因為大乘佛法會利益人間的。聲聞法只是鎖自己的解脫，你如果用聲聞乘來看人間佛教，最終每個人都是修他的解脫法，他不走入人間，或者走入人間也很有限，這樣子就不能夠讓佛法常住在世，影響面會很大。
為了個人修行，為了佛法的正義，為了佛法的弘揚、住持等等目的，我是用盡心血要來講今天這個題目。
感謝三寶的加被，更感謝諸位的耐心以及配合，讓我今天想要好好講的內容，應該是十分當中有完成七分，另外三分是我能力也有不足的，求三寶日後再繼續加被我增長智慧。
最後，我們以此功德：
迴向宗教基本法早日立法成就。
迴向世界和平，國泰民安，風調雨順，兩岸無諍。
迴向所有的見聞者、四眾弟子等，身心安康，智慧增長；將來臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，決定往生極樂。
迴向所有一切護持聽聞者，現世得安樂，究竟得一佛乘的利益。
- END -
作者：法藏法師
大乘人眼中的人間佛教，這個題目的背後的意思是，還有一個小乘人的人間佛教；第二個意思是，人間佛教跟傳統佛教又有什麼不一樣？佛教就佛教，幹嘛還有人間佛教？我們今天要跟大家討論或者檢視這幾個問題。
人間佛教的提出，應該說是一種呼應時代因緣，不好說它叫做改革。
有時候我們眼睛往前看了，沒有往後看，我們正在畫天上的大餅的時候，我們忘記了踩在多大的基礎上講話。後人乘涼的同時，更要記得是前人種了樹。一個學佛者如果這種警覺，或者這種修養他都還不足的話，那很危險的——船過水無痕，一切恩義都不在你心目中。因此，人間佛教也應該要基於這個態度來討論它。
就歷史的長河來看，佛教進入中國，努力地發展了二千年，你用不到近百年的一個想法，然後說我們的是人間佛教，跟你傳統的不一樣。傳統二千年，而你的不到一百年，你要不要再稍微思考一下，到底真正差異在哪裡？真的有你想像中的那些差異嗎？
因此，人間佛教這個名稱、這個意義，當我們在說它的時候，要很謹慎地去思考它，要避免忘記了佛教是一脈相承的，不應該後後否定前前。故舊不遺則民不偷，當我們在談人間佛教的時候，我們也要故舊不遺，我們不要忘記是怎麼走過來的。
佛法講因緣，不同的時代、不同的人、不同的困難，當然要有不同的面對，我們可以改變、可以調整，這是OK的，但這不意味著過去沒價值，或者我跟你過去切割。
談人間佛教的時候，第一件事情，千萬不要用切割的，千萬不要用鄙視過去的態度，一定要記得。
人間佛教提出之前的國家歷史、世界性歷史......國內的文化出了問題、一切政治出了問題、經濟發展出問題、國際關係出了問題、國家統一出了問題......到底哪一個不是問題？
這樣的時代背景下，太虛大師提出了人生佛教的概念——要照顧所有老百姓的人生。他說，如果佛教再不顧慮到整個人生的狀態，那佛教就會被遺忘，或者被檢討，或者自己也失去了立足點跟眾生的需要性。人生跟往生，過去只注意往生，現在也要注意人生。太虛大師並沒有否定往生，他只是叫你增加人生的注意性、概念性跟重要性。在太虛大師的概念裡頭，人生佛教不過就是《法華經》一佛乘思想的再開展而已。
人生佛教的提出，要論起來，受到社會當年從幾百年來翻轉之後，所面對刺激，太虛大師的反省；從傳統大乘經典做出發，太虛大師找尋解答的方案，我們看到這兩個特色。
從人生佛教的社會因緣，當時國家因緣，必要的因緣，以及大乘思想的基礎，慢慢的，有一部分的人覺得那是受質疑的，因此，他想要再做更進一步的討論的時候，他發起了一個引日本的大乘非佛說，但他又要想要建立大乘佛法人間佛教概念，他就找到阿含經去。結果，他一方面否定了大乘為佛所親說這個事實；一方面又不敢否定大乘，然後再夾在兩縫之間，他以阿含經來談人間佛教，這樣就限縮了人間佛教為人間單一性。
大乘不是人間單一性，它的本質是以人間為出發而通遍六道，以人間為基礎是因為人的特殊因緣。
以大乘經典理論做基礎，推展出來的所有修行是有效的、有意義的，包括水陸法會等等，都是大乘佛法人間佛教展現出來的具體樣貌；拜懺、放生、浴佛也都有它的大乘特殊意義，有導引的意義，有建立因緣的意義，也有度化眾生的意義，包括我們立牌位也都是有這種意義在，所以，不要輕易地毀破傳統以來修行的法門跟價值意義。
六道存在的事實以及人道的特殊性，是大乘佛法所認可。我們懂得佛的不可思議，我們懂得利益眾生是我們生命中的必要性，因為一切眾生皆是我父母，這就是大乘所看到的人間佛教，一切眾生，不是只有人。想要快速地利益一切眾生，唯有念佛，念阿彌陀佛往生極樂，早日迴入娑婆度眾生，這是最快的、最好的、最保險的，也最能超經驗。
如果大乘佛法硬要用人間的經驗來談、來修，淨土法門你就修不下去了，連參禪你也參不下去，你還沒開悟，你怎麼知道參禪你會開悟？大乘的法門你都近乎不能修，你如果不能夠這樣子來超越人本，你很難下手修行。
人間佛教不能夠用人的經驗來看它，要基於人而超人的經驗，不然，你會跟所有過去二千年來大乘佛法在中國發展出來的修法，以及經典中所說的修法通通割斷，你只剩修阿含而已，你不敢否定大乘經典，但你也不會用它了。這樣子的話，你是本質上的小乘人，只是嘴裡掛大乘而已。這樣子你來談人間性，那是非常薄弱的，度不了其他眾生，這樣子會影響到大乘佛法，影響到人間的安穩，最後影響到整個社會的完整發展，因為大乘佛法會利益人間的。聲聞法只是鎖自己的解脫，你如果用聲聞乘來看人間佛教，最終每個人都是修他的解脫法，他不走入人間，或者走入人間也很有限，這樣子就不能夠讓佛法常住在世，影響面會很大。
為了個人修行，為了佛法的正義，為了佛法的弘揚、住持等等目的，我是用盡心血要來講今天這個題目。
感謝三寶的加被，更感謝諸位的耐心以及配合，讓我今天想要好好講的內容，應該是十分當中有完成七分，另外三分是我能力也有不足的，求三寶日後再繼續加被我增長智慧。
最後，我們以此功德：
迴向宗教基本法早日立法成就。
迴向世界和平，國泰民安，風調雨順，兩岸無諍。
迴向所有的見聞者、四眾弟子等，身心安康，智慧增長；將來臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，決定往生極樂。
迴向所有一切護持聽聞者，現世得安樂，究竟得一佛乘的利益。
- END -
1.昨晚在窖主家喝酒庆祝霜降，她做了莲子莲藕墨鱼汤，我看了看琥珀色的汤觉得有点奇怪，墨鱼汤不是黑的吗？你的墨呢？你金盆洗手不干黑道了么？用勺子捞起来仔细研究一番后，我说：象鞋垫！窖主说：象也象增高鞋垫，不过吃起来味道很美。嗯，喝了一碗汤之后再吃鱼，确实美味，来，小酒喝一个，下酒菜走一波。
2.带了一瓶2007年从韩国买回来的小酒，还是52度的，13年了决定让窖主给品品，窖主闻了闻又尝了尝，说：典型的酒精勾兑酒，可以当反面教材。我去，好不容易去趟韩国带瓶酒回来还是酒精酒，于是我对酒说：想不到你竟然是这样的斯密达！你的死啦死啦的斯密达！我于是把它打入冷宫，放到窖主家酒柜的角落，让它在那里深刻反省，封杀多长时间？太长了也不好，十光年吧！
3.想邀请窖主跟竹林去老家过年，两人说过年要陪老爷子，接下来就聊到老爷子，我来了一句，老爷子过的桥比你吃的饭多，竹林回了一句更经典：老爷子忘的事比我记的事多！我去好纠结竹林你究竟是记得多还是少呢？我都不敢接你话了，自罚一杯，想不到你是这样一个斯密达！
4.有的人真的是硬核凭实力单身的，侄子的女朋友问他：你那边有没有合适的单身男，我闺蜜还没男票。于是热心的侄子拍了同事小金的一段小视频给女朋友，然后她的闺蜜就同意跟小金交往了，两人互相加了微信聊上了，剧情目前还正常。后来小金问女孩多大，答20岁，小金说：我25了，你太小，咱们不合适。给拒绝了，小颗与女朋友都惊呆了。我去，天雷滚滚呀！天空飘来五个字：咱俩不合适，你二十,我二五,咱俩一定没法处。要处也就处一会儿，一会儿我有事儿！
4.小颗从老家不远万里背了几斤提子来北京，我尝了几颗很好吃，竹林也说好吃，竹林说：小颗说这个提子好吃，就象萝卜一样好吃，好春秋的比喻。小颗的解释是这样的：它脆。嗯，作为提子来说，不脆不开心，不脆不疯魔，今天你脆了吗？
5.昨天跟做设计的哥们儿视频，发现从不喝酒的他竟然一个人在喝酒，很不开心的样子，我问他咋了失恋了？他跟我说比失恋还惨，我逗他：把你的不开心跟我说说让我开心开心。他说他跟了三个月的客户跟他断交黑微取关了，我问他为啥，他说刚才客户微信上跟他要之前的源文件，他手写输入：好的，一会儿就发给你！我说没毛病啊？他说，当时忙，手写完直接发了，好的发成了“妈的”！看着他憔悴的脸，隔着屏幕我都能感觉到他的伤感！我深表同情！温馨提示：手写要谨慎，聊天要专心，一个不留神，将成千古恨！
6.今天跟同学聊天，他发了一句感叹：再好的感情禁不起生活的一地鸡毛，瞬间觉得好有哲理，我想起了另一金句：再牛逼的肖邦也弹奏不出我心里的忧伤。生活不只有眼前的狗粮，还有病和药方。
7.看小颗的小腿露着呢，已经霜降了担心他会冷于是问他：你裤子为什么那么短？颗说：我腿长。我又问：你不冷吗？颗说：我鞋大。我一时竟然无话可说。好吧，美丽冻人。想起那句折磨得老外欲仙欲疯的话：夏天能穿多少穿多少。冬天能穿多少穿多少。脑补画面：一群老外面对堆积如山的衣服，疯狂抓狂中，噢，卖瓜的，这咋整呢？
8.中午跟勇哥在郑州有苏园，两个人听着苏州评弹品着老酒，喝了五六种酒，吃了七八种菜，很放松很开心，勇哥是河南老酒一哥，当之无愧，多年朋友，我们一起去贵州，一起去镇远，一起去草原，一起醉香山。。。点点滴滴，象老酒一般都是岁月与情感的沉淀，如两情相悦历久弥坚。勇哥，敬您一杯，走着。。。
9.今天儿子自己去医院查彩超，心里一直挂念着呢，因为他毕竟没有行走江湖的经验，所以提醒他，千万别走错，你走错了万一走到妇产科查错了说你怀孕了，那你咋整？儿子后来回电话说，医生说他一切正常，一块石头落地。有没有懂行的朋友，帮我看一下，这是鸡血田黄还是寿山？和田玉也行，赌正确了分一半，三百多斤呢。
10,今天跟儿子神聊，很开心，摘录片断如下：我：你去医院了吗亲爱的！牛：到了，但是忘带口罩！我：我去，我这有，给你两个！（在高铁上的我迅速拍了张口罩照片，发给儿子）牛：哈哈哈，谢谢，拿一个！（附一个口罩照片）我：真神奇，戴上来一张帅照，要那种可以帅碎镜子的款式！牛半天没反应，我：快点，我给的口罩属于那种不拍照就会融化然后脸上就会长各种豆豆，比如豌豆扁豆黄豆绿豆牛豆豆什么的……警告管用，过一会儿，儿子发一戴口罩的帅照过来。我：好险！今天是自己帅醒的还是妈妈叫醒的呢？牛：闹钟被我帅的受不了，就把我叫醒了！我：嗯，那个闹钟有肠炎，也可能是疼的直叫唤，吵醒你了，你应该带着它一起做个彩超！！！后来。。。我：黄河呼叫长江，请问你在何方？黄河又呼长江，赶紧喝点鸡汤！黄河再呼长江，可以吃点泡姜！黄河还呼长江，房间不要弄脏！黄河还呼长江，房间不要弄脏！黄河老呼长江，写作先写题纲！持续呼叫下，儿子回：长江呼叫黄河，午饭整点儿海蜇！我：嗯，海蜇刺，有点多，不如整点儿小火锅！牛：长江疾呼黄河，感冒吃药止咳！我：嗯，小感冒，要吃药，预防新冠戴口罩！光吃药，不可靠，锻炼身体是王道！
2.带了一瓶2007年从韩国买回来的小酒，还是52度的，13年了决定让窖主给品品，窖主闻了闻又尝了尝，说：典型的酒精勾兑酒，可以当反面教材。我去，好不容易去趟韩国带瓶酒回来还是酒精酒，于是我对酒说：想不到你竟然是这样的斯密达！你的死啦死啦的斯密达！我于是把它打入冷宫，放到窖主家酒柜的角落，让它在那里深刻反省，封杀多长时间？太长了也不好，十光年吧！
3.想邀请窖主跟竹林去老家过年，两人说过年要陪老爷子，接下来就聊到老爷子，我来了一句，老爷子过的桥比你吃的饭多，竹林回了一句更经典：老爷子忘的事比我记的事多！我去好纠结竹林你究竟是记得多还是少呢？我都不敢接你话了，自罚一杯，想不到你是这样一个斯密达！
4.有的人真的是硬核凭实力单身的，侄子的女朋友问他：你那边有没有合适的单身男，我闺蜜还没男票。于是热心的侄子拍了同事小金的一段小视频给女朋友，然后她的闺蜜就同意跟小金交往了，两人互相加了微信聊上了，剧情目前还正常。后来小金问女孩多大，答20岁，小金说：我25了，你太小，咱们不合适。给拒绝了，小颗与女朋友都惊呆了。我去，天雷滚滚呀！天空飘来五个字：咱俩不合适，你二十,我二五,咱俩一定没法处。要处也就处一会儿，一会儿我有事儿！
4.小颗从老家不远万里背了几斤提子来北京，我尝了几颗很好吃，竹林也说好吃，竹林说：小颗说这个提子好吃，就象萝卜一样好吃，好春秋的比喻。小颗的解释是这样的：它脆。嗯，作为提子来说，不脆不开心，不脆不疯魔，今天你脆了吗？
5.昨天跟做设计的哥们儿视频，发现从不喝酒的他竟然一个人在喝酒，很不开心的样子，我问他咋了失恋了？他跟我说比失恋还惨，我逗他：把你的不开心跟我说说让我开心开心。他说他跟了三个月的客户跟他断交黑微取关了，我问他为啥，他说刚才客户微信上跟他要之前的源文件，他手写输入：好的，一会儿就发给你！我说没毛病啊？他说，当时忙，手写完直接发了，好的发成了“妈的”！看着他憔悴的脸，隔着屏幕我都能感觉到他的伤感！我深表同情！温馨提示：手写要谨慎，聊天要专心，一个不留神，将成千古恨！
6.今天跟同学聊天，他发了一句感叹：再好的感情禁不起生活的一地鸡毛，瞬间觉得好有哲理，我想起了另一金句：再牛逼的肖邦也弹奏不出我心里的忧伤。生活不只有眼前的狗粮，还有病和药方。
7.看小颗的小腿露着呢，已经霜降了担心他会冷于是问他：你裤子为什么那么短？颗说：我腿长。我又问：你不冷吗？颗说：我鞋大。我一时竟然无话可说。好吧，美丽冻人。想起那句折磨得老外欲仙欲疯的话：夏天能穿多少穿多少。冬天能穿多少穿多少。脑补画面：一群老外面对堆积如山的衣服，疯狂抓狂中，噢，卖瓜的，这咋整呢？
8.中午跟勇哥在郑州有苏园，两个人听着苏州评弹品着老酒，喝了五六种酒，吃了七八种菜，很放松很开心，勇哥是河南老酒一哥，当之无愧，多年朋友，我们一起去贵州，一起去镇远，一起去草原，一起醉香山。。。点点滴滴，象老酒一般都是岁月与情感的沉淀，如两情相悦历久弥坚。勇哥，敬您一杯，走着。。。
9.今天儿子自己去医院查彩超，心里一直挂念着呢，因为他毕竟没有行走江湖的经验，所以提醒他，千万别走错，你走错了万一走到妇产科查错了说你怀孕了，那你咋整？儿子后来回电话说，医生说他一切正常，一块石头落地。有没有懂行的朋友，帮我看一下，这是鸡血田黄还是寿山？和田玉也行，赌正确了分一半，三百多斤呢。
10,今天跟儿子神聊，很开心，摘录片断如下：我：你去医院了吗亲爱的！牛：到了，但是忘带口罩！我：我去，我这有，给你两个！（在高铁上的我迅速拍了张口罩照片，发给儿子）牛：哈哈哈，谢谢，拿一个！（附一个口罩照片）我：真神奇，戴上来一张帅照，要那种可以帅碎镜子的款式！牛半天没反应，我：快点，我给的口罩属于那种不拍照就会融化然后脸上就会长各种豆豆，比如豌豆扁豆黄豆绿豆牛豆豆什么的……警告管用，过一会儿，儿子发一戴口罩的帅照过来。我：好险！今天是自己帅醒的还是妈妈叫醒的呢？牛：闹钟被我帅的受不了，就把我叫醒了！我：嗯，那个闹钟有肠炎，也可能是疼的直叫唤，吵醒你了，你应该带着它一起做个彩超！！！后来。。。我：黄河呼叫长江，请问你在何方？黄河又呼长江，赶紧喝点鸡汤！黄河再呼长江，可以吃点泡姜！黄河还呼长江，房间不要弄脏！黄河还呼长江，房间不要弄脏！黄河老呼长江，写作先写题纲！持续呼叫下，儿子回：长江呼叫黄河，午饭整点儿海蜇！我：嗯，海蜇刺，有点多，不如整点儿小火锅！牛：长江疾呼黄河，感冒吃药止咳！我：嗯，小感冒，要吃药，预防新冠戴口罩！光吃药，不可靠，锻炼身体是王道！
秘不外传的“算命口诀”，直断祸福吉凶不求人！
一、生年吉凶
1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否则就会有分家的可能。
2、年柱有劫财，表示祖先之德薄，若能继承资财，也会化为灰烬。命中若有重复的劫财、伤官、倒食、偏官时，表示出生于难艰之家。
3、年柱带有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成为福寿之人。
4、年柱伤官，表示正官的贵气会破坏，不是祖先的基业败损，就是父母不合。正官代表家族的权势，若有伤官，表示家中产业衰落，或是后继无人，或生于贫困之家。
5、年柱中有偏财，表示生于商贾之家，多是祖父或父亲为养子，命中若无比肩、劫财，将是富裕之家。若命中有比肩、劫财，他一定会牵涉到家产争夺的漩涡中。
6、年柱中有正财，表示生于富家之后，可承祖业。连续出现劫财时，不是有争夺家产之事发生，就是家道中衰。
7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇冲克，必远走他乡，不能受父祖之德的佑护，其祖先也是生于寒微之家。
8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有财，表示出生于富室，没有伤官，就可克绍箕裘；遇比肩时，不是生弟，就是可承继家业。
9、年柱有偏印，表示不能承祖业，要远走他乡；若有一、二个偏印时，一定是父母不合，或是当养子；命中凶神太多，表示出身寒微，无法蒙祖德，就算是蒙了祖德也终会破财。
10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖艺，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分别记其吉凶。但也可因为喜忌神，或由于空亡、通变本身的强弱，而变化吉凶本身轻重。
11、年干与日干相克，或是日支与年支相克，那么不是短命就是会暴亡。
二、生月吉凶
生月居于命运之枢纽，地位相当重要。
上述之吉凶只是辅助作用，现在再进一步地说明生月的关系：
1、生月有比肩、劫财时，表示有兄弟；若一再出现比肩、劫财，表示不是当养子，就是远离家乡；生月有财星会克妻；若是女命，则夫妇不合；生月中一再出现比肩劫财，而且其他二干三支中也出现比肩、劫财或偏印、正印时，表示本人会酗酒。
2、生月中有食神，因为此星很强，表示我自己是健旺之命，体质好，度量大，福份厚。
3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑冲时易得疾病。
4、生月中有伤官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。伤官多家贫；发现劫财时，是出身于贫家。
5、生月天干的偏财是兄弟家庭之财，表示生于富室，月支的偏财就是我自己的财，表示身旺财强，是富贵命。在其他地方发现多财时，表示你很吝啬。比肩多表示会有财产之争，若生于富室，必引起财产之诉讼。
6、生月有正财时，是财之根，有食神、伤官，表示身强，也生于富室，若不是出身于富室，将来必会富贵，但须没有刑冲空亡。身弱财多时，可能因财致祸，或是因妻而生灾。
7、生月有七杀偏官，表示得不到父母之助，其他官杀多时，生活必辛苦，且无兄妹之缘。
8、生月有正官，在别地方无官杀表示身体强健，由于财可生正官，表示会生长子，也可继承遗业，或是生于富室、名望之家。
9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉凶变化万端，当在别处有一、二个偏印时，父母不全或去别人家中当养子，晚年克子孙，景况凄凉。
10、生月中有正印，无破克空刑时，表示生于富家，性质聪明，节操好，本性寡言，执行力强，见解高。
生月地支藏干是四柱中的纲领，节气之深浅可定格局用神，是命运之源，能知祸福，定命运之轻重，为命学家所重视。
三、生日吉凶
以生日的天干为我身，地支为配偶。生日天干是一切活动的基准，由于年月日时能定祸福荣辱，而生日的作用很多，故关于生日方面要多做说明，现在先扼要地说明吉凶：
1、生日的天干与地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫财、羊刃会克配偶。而在身弱时，比肩、劫财、羊刃，则有内助之效。
2、日支有食神，表示配偶体肥，心宽体胖，有衣食财运。若日支为偏印时，表示配偶身体瘦小，克多者，不是病弱就是短命。
3、日支带伤官，有财时表示妻妾美，不管男女都有辩才；无财而有比肩、劫财者，若为女性，则出嫁没多久会与丈夫仳离，若为男性，克子女，或是先富后贫，晚年福气薄。
4、日支中有偏财，可得佳偶。男命在其他柱有偏财、正财时，会发生三角恋爱，或是自由恋爱；女性在其他柱有官杀时，表示她会有外遇，或是有不正常夫妻关系。
5、日支有正财，可得佳偶，因贵人相助而得良缘。不论男女，对家庭都有内助之功；如无克破，可以凭自己的能力致富。
6、日支带偏官，表示性子急。聪明伶俐，但夫妻感情不太和谐；若逢冲，婚后会得疾病。
7、日支带正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品与人缘都很好，有刑冲时，是夫妻相北之兆。
8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱时，反而可得良缘，它柱有偏印时，无夫妻；晚年克子女，晚景凄凉。
9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱时，对配偶最好。
10、女命生于阳日，至中晚年定与丈夫生离互别；男命生于阴日，会靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而论。
四、生时吉凶
时若为用神生旺，晚年命好；若有凶神，则制生时的时候，可逢凶化吉。
1、生时有比肩，身弱时，可逢凶化吉；有二三个比肩、劫财时，会破财，有偏财、正财时，晚年贫穷。
2、生时有劫财，在别柱上也有劫财时，表示子女少，且克妻。女命会违背丈夫，否则会常有病灾。日支有正财时，在生时上有劫财、羊刃，表示对身体会有损伤；男命表示妻子会难产，且克子女。
3、生时有食神，表示有子女，命好，食神生旺，长寿子孝。
4、生时有伤官时，女命则为儿子比女儿顽劣，男女命中皆有羊刃时，会生盗心。
5、生时有偏才，表示中晚年富贵，有驿马星时，要远走他乡才能开运，命中比肩多时，难富以后仍会破财。
6、生时有正财时，先贫后富，逢十二运之建禄或其他强势的用神运时，表示命中有福气。
7、生时有偏官表示身强子多，身弱时表示子女少；身强且在别柱中有食神或印绶，表示人格完整无缺。
8、生时有正官，表示晚年显达；若无刑冲空杀，中年可得名利；若是男命有贵显之子。
9、生时有偏印表示福薄；身弱反而可以发福；若有食神，不是短命就贫穷，晚年孤寂。
10、生时有正印，可得子孙之福，晚年幸福长寿；表示能当他人主管；若生月为印绶格，表示能吃，少病灾，可长寿。
11、生时逢十二运之养、生、沐、禄、旺，表示有子女缘，逢衰、病、死、墓、绝、胎时，则表示无子女缘。
12、生时有克无生时，逢十二运中之死绝时，只有收养子女之命。
一、生年吉凶
1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否则就会有分家的可能。
2、年柱有劫财，表示祖先之德薄，若能继承资财，也会化为灰烬。命中若有重复的劫财、伤官、倒食、偏官时，表示出生于难艰之家。
3、年柱带有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成为福寿之人。
4、年柱伤官，表示正官的贵气会破坏，不是祖先的基业败损，就是父母不合。正官代表家族的权势，若有伤官，表示家中产业衰落，或是后继无人，或生于贫困之家。
5、年柱中有偏财，表示生于商贾之家，多是祖父或父亲为养子，命中若无比肩、劫财，将是富裕之家。若命中有比肩、劫财，他一定会牵涉到家产争夺的漩涡中。
6、年柱中有正财，表示生于富家之后，可承祖业。连续出现劫财时，不是有争夺家产之事发生，就是家道中衰。
7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇冲克，必远走他乡，不能受父祖之德的佑护，其祖先也是生于寒微之家。
8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有财，表示出生于富室，没有伤官，就可克绍箕裘；遇比肩时，不是生弟，就是可承继家业。
9、年柱有偏印，表示不能承祖业，要远走他乡；若有一、二个偏印时，一定是父母不合，或是当养子；命中凶神太多，表示出身寒微，无法蒙祖德，就算是蒙了祖德也终会破财。
10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖艺，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分别记其吉凶。但也可因为喜忌神，或由于空亡、通变本身的强弱，而变化吉凶本身轻重。
11、年干与日干相克，或是日支与年支相克，那么不是短命就是会暴亡。
二、生月吉凶
生月居于命运之枢纽，地位相当重要。
上述之吉凶只是辅助作用，现在再进一步地说明生月的关系：
1、生月有比肩、劫财时，表示有兄弟；若一再出现比肩、劫财，表示不是当养子，就是远离家乡；生月有财星会克妻；若是女命，则夫妇不合；生月中一再出现比肩劫财，而且其他二干三支中也出现比肩、劫财或偏印、正印时，表示本人会酗酒。
2、生月中有食神，因为此星很强，表示我自己是健旺之命，体质好，度量大，福份厚。
3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑冲时易得疾病。
4、生月中有伤官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。伤官多家贫；发现劫财时，是出身于贫家。
5、生月天干的偏财是兄弟家庭之财，表示生于富室，月支的偏财就是我自己的财，表示身旺财强，是富贵命。在其他地方发现多财时，表示你很吝啬。比肩多表示会有财产之争，若生于富室，必引起财产之诉讼。
6、生月有正财时，是财之根，有食神、伤官，表示身强，也生于富室，若不是出身于富室，将来必会富贵，但须没有刑冲空亡。身弱财多时，可能因财致祸，或是因妻而生灾。
7、生月有七杀偏官，表示得不到父母之助，其他官杀多时，生活必辛苦，且无兄妹之缘。
8、生月有正官，在别地方无官杀表示身体强健，由于财可生正官，表示会生长子，也可继承遗业，或是生于富室、名望之家。
9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉凶变化万端，当在别处有一、二个偏印时，父母不全或去别人家中当养子，晚年克子孙，景况凄凉。
10、生月中有正印，无破克空刑时，表示生于富家，性质聪明，节操好，本性寡言，执行力强，见解高。
生月地支藏干是四柱中的纲领，节气之深浅可定格局用神，是命运之源，能知祸福，定命运之轻重，为命学家所重视。
三、生日吉凶
以生日的天干为我身，地支为配偶。生日天干是一切活动的基准，由于年月日时能定祸福荣辱，而生日的作用很多，故关于生日方面要多做说明，现在先扼要地说明吉凶：
1、生日的天干与地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫财、羊刃会克配偶。而在身弱时，比肩、劫财、羊刃，则有内助之效。
2、日支有食神，表示配偶体肥，心宽体胖，有衣食财运。若日支为偏印时，表示配偶身体瘦小，克多者，不是病弱就是短命。
3、日支带伤官，有财时表示妻妾美，不管男女都有辩才；无财而有比肩、劫财者，若为女性，则出嫁没多久会与丈夫仳离，若为男性，克子女，或是先富后贫，晚年福气薄。
4、日支中有偏财，可得佳偶。男命在其他柱有偏财、正财时，会发生三角恋爱，或是自由恋爱；女性在其他柱有官杀时，表示她会有外遇，或是有不正常夫妻关系。
5、日支有正财，可得佳偶，因贵人相助而得良缘。不论男女，对家庭都有内助之功；如无克破，可以凭自己的能力致富。
6、日支带偏官，表示性子急。聪明伶俐，但夫妻感情不太和谐；若逢冲，婚后会得疾病。
7、日支带正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品与人缘都很好，有刑冲时，是夫妻相北之兆。
8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱时，反而可得良缘，它柱有偏印时，无夫妻；晚年克子女，晚景凄凉。
9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱时，对配偶最好。
10、女命生于阳日，至中晚年定与丈夫生离互别；男命生于阴日，会靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而论。
四、生时吉凶
时若为用神生旺，晚年命好；若有凶神，则制生时的时候，可逢凶化吉。
1、生时有比肩，身弱时，可逢凶化吉；有二三个比肩、劫财时，会破财，有偏财、正财时，晚年贫穷。
2、生时有劫财，在别柱上也有劫财时，表示子女少，且克妻。女命会违背丈夫，否则会常有病灾。日支有正财时，在生时上有劫财、羊刃，表示对身体会有损伤；男命表示妻子会难产，且克子女。
3、生时有食神，表示有子女，命好，食神生旺，长寿子孝。
4、生时有伤官时，女命则为儿子比女儿顽劣，男女命中皆有羊刃时，会生盗心。
5、生时有偏才，表示中晚年富贵，有驿马星时，要远走他乡才能开运，命中比肩多时，难富以后仍会破财。
6、生时有正财时，先贫后富，逢十二运之建禄或其他强势的用神运时，表示命中有福气。
7、生时有偏官表示身强子多，身弱时表示子女少；身强且在别柱中有食神或印绶，表示人格完整无缺。
8、生时有正官，表示晚年显达；若无刑冲空杀，中年可得名利；若是男命有贵显之子。
9、生时有偏印表示福薄；身弱反而可以发福；若有食神，不是短命就贫穷，晚年孤寂。
10、生时有正印，可得子孙之福，晚年幸福长寿；表示能当他人主管；若生月为印绶格，表示能吃，少病灾，可长寿。
11、生时逢十二运之养、生、沐、禄、旺，表示有子女缘，逢衰、病、死、墓、绝、胎时，则表示无子女缘。
12、生时有克无生时，逢十二运中之死绝时，只有收养子女之命。
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