似龙非龙,似虎非虎,似犬非犬,似麒麟非麒麟。鬼火荧荧,黑气惨惨,幽暗的十九层地狱,在这谛听神兽的眼中从未显得如此阴森可怖。
“我明明听到了......”
“地藏王?不...”
“如...”
谛听不敢想下去。
一个来自东海傲来国花果山,一个来自灵山,它听到了。
一个是齐天大圣,一个是仙界的小猴儿,它听到了。
一真一假,它听到了。
亦真亦假,它听到了...
谛听在桌案之下摇了摇脑袋,看了看自己身后的地藏王菩萨。岁月,轮回,地狱不空,誓不成佛,自己陪伴了多年的好友几时竟变得这么陌生。
......
“这猴是假的!”一只头戴金箍,肩披虎头,外穿半敞虎皮袄,下衬虎皮裙的猴儿对着那如来佛祖不住地尖叫。鼻子一皱,牙齿狠狠地呲在口外,乍一看很是滑稽,但丝毫不掩饰眼中的愤怒与凶狠。
“放你的屁!你这妖猴怎地做局来害俺老孙!”竟有一只猴与先前咆哮佛祖的猴儿一样打扮,神情也是一般!
列立两旁的众位罗汉,比丘脸上都是堆满了疑惑,末尾的几个甚至还露出了一丝惊恐,最后大家还是不约而同地,把眼光投向了高居正位的如来佛祖。
“如来!今天你得给俺老孙一个说法!这妖猴连谛听都辩不出来,除了你没人能把他打回原形了!”一只猴儿近乎咆哮着对佛祖道。
没人注意到,“谛听”二字才一出口,那如来无悲无喜的佛面之上,似乎有一丝细微的变化,但转瞬之间就被身后那千万毫光所掩盖。
“好妖孽!当真是好胆!自你到在此处,我便已然察觉真伪,竟还敢牙硬!”如来声色俱厉,对着后来开口的那猴儿,怒声斥责。
“你胡...”
不等小猴儿把话说完,佛祖手掌一翻,一道金光闪过,如电闪,如雷轰,霎时将猴儿笼罩其中!紧跟着,那猴儿身上一阵蠕动,竟是变成了一只六耳猕猴!
“妖孽,今番你还有何话讲?”言还未尽,如来手掌再翻,自下而上,将那猴儿打翻,送向金殿上空,紧跟着口中念动真言,空中便扣下一口佛钵,将那猴困在其中。
......
“地藏...”
谛听仰头,紧张地看着那地藏王菩萨,似乎是在等待着什么。
地藏王菩萨嘴唇翕动,起初声音细弱蚊鸣,逐渐的,那梵音缓缓变大,最终响彻整个十九层地狱!
“去!”
随着一声大喝,两道虹光便是飞掠而出,一道隐入黑暗,另一道则是在谛听恍然大悟的眼光中,猛然冲向西南。
“那是...灌江口?”
谛听终于明白了,明白了地藏那看似毫无来由的平静,它眼中的不安,也逐渐被那熟悉的平静所取代。
“老友,你下得一盘好棋啊......”
......
佛钵之中,小猴儿看着自己眼前的金光,逐渐恍惚。
“如来!你做的好局!”它在心中咆哮着。
慢慢,慢慢,它的心中反而平静了。看着自己的金箍棒不断开裂,自己的法力逐渐退散,它突然有了一种前所未有的感觉--释然。
“齐天齐天,当真可笑。终究还是斗不过天。最后还是死在如来手里,齐个甚么劳什子的天。”
想到此处,猴儿不禁自嘲的笑了。
“咔啦!”
那猴儿头上的金箍,也是发出一声轻响,裂纹不断地爬满了那道金箍,可小猴儿知道,也许让他痛苦了多年的金箍碎裂之日,就是他殒命之时了。
“悟空。”
在那猴儿万念俱灰之际,耳畔忽然响起了一声轻唤,它心念电转,几乎是瞬间,便听出了这是那坐镇十九层地狱的地藏王菩萨。
“嘿!你这老儿!不乖乖等着,看你孙爷爷五百年后是如何把你地狱掀翻,来此作甚!”猴儿怒道。
“跟我来吧。”地藏王的声音再度响起。在那猴儿身前,一道突兀的紫黑色的光点,缓缓浮现。
“哈哈...哈哈哈哈哈!来便来了,怕你个鸟!便是你佛家设局害我,如今我死期已到,正好跟你老儿去到阴曹地府,省的你孙爷爷再自己寻路!”说到此处,那小猴满脸皆是嘲讽之色,紧跟着一步便踏向了那道紫黑光芒,霎时,便觉眼前一阵扭曲,自己又来到了那十九层地狱当中。
......
“时机已到。”
灌江口帅府堂内,杨二郎手中拿着一张字条。在他眉心,那竖立着的第三只眼,徐徐张开。
“来啊,升帐...”
灌江口驻留十万天兵天将,兵似兵山,将似将海,此刻都将目光投向了帅台之上。
那杨戬二郎全副披挂,手中端定三尖两刃刀,身旁伏着啸天神犬,梅山六将列立两旁,其中直建性格最是率直,此刻他的眼中已满是兴奋与狂热。
“元帅快快起兵!地藏王菩萨救得大圣,不消数日,便是能够打上天庭,破了玉帝老儿的鸟局!若是迟疑不决,只怕大圣杀了那灵山妖猴,天庭已有防备了!”直建闪身出列,对着帅台之上的杨戬插手施礼,激动地道。
“灌江口十万天兵听令!”
杨戬开口一声暴喝,竟是声传数里,校场之内十万天兵应声而喝,大有气吞山河之势!
“令!三日之后,攻打南天门!”
一道将令,裹挟着令人颤栗的威慑,与森寒杀意,传遍灌江口三军上下,回应的,是十万精兵猛将的奋力呐喊!
......
“这是...金箍棒?”
悟空看着手中那通体乌黑,古朴霸气的铁棒,疑惑道。
“我没死?”
“五百年前,你大闹天宫之时,就注定你命中有此一劫......”地藏王菩萨低沉的声音,在地狱之中响起。
“嗯?”
悟空抬头望向那尊巨大的法相,两眼茫然。
“因那灌口杨二郎早有反意,玉帝心知肚明。对于此处,杨戬也是明白。故你二人交战之时,他迟迟未下杀手。这点,你可知晓?”
“哼!他杨戬杀我不得,哪有这许多屁话!”悟空把嘴一撇,鼻子一挑,不屑地道。
“玉帝欲要用计整顿三界,偏生此时,你来搅局。便派杨戬与你交战,想要为他除一大患。天宫之上,为玉帝这一大局,暗藏诸多手段,”地藏王菩萨悠悠地道,“凭你,还破他不得。”
悟空听到此处,不禁缓缓低下了头。他知道,天宫之中,那群老不死的家伙,手中都有着足以置他于死地的杀招。可他屡次试探挑衅,却始终隐而不发。
“是为了要对付,佛啊......”
“至于你,只是那玉帝眼中的绊脚石罢了...”
听到此处,悟空恍然大悟!
原来如此!
“玉帝老儿!你好手段......”悟空咬牙切齿的道。
“他是仙,你是妖。此一节固然不假。”地藏一句话,令悟空眼中杀意陡然大盛!
“但又如何?仙佛,人妖,都是众生啊......”
突然,地藏的声音严肃起来:“悟空!万物生死,不由万物!我久坐十九层地狱,便是为得破了此局!地狱不空,誓不成佛!而今,我以十九层地狱法力助你重生,你此去,如破得此局,定要整顿三界!休使玉帝再为杀孽!”
地藏言尽于此,右手一抬,一道耀眼金光,便是刺破了这地狱当中千万年来的黑暗,转瞬之间,就将悟空笼罩。
“万物生死,不由万物......”
“我服于仙佛,只道是改邪归正...”
“今日看来......善恶,岂是那劳什子的神仙来定!”
悟空心中积郁了多年的心病,这一刻似乎全然烟消云散。
他何尝不是当年那个不服仙,不服神的齐天大圣!
放下屠刀,只为了那玉帝佛祖口中的善恶?
错了!
“天能定我,我也能定那鸟天!”
“我既号齐天大圣,便能破了你这天上的鸟计!”
“玉帝老儿!你家大圣爷爷,来了!”
随着悟空的呐喊,他身上的金光又是一阵剧烈翻腾,最终,尽数汇聚在了他的头顶,不断冲击着那道令他数次痛不欲生的金箍!
“咔...咔咔...”
“嘭!”
巨响过后,地狱之中,又一次恢复了沉寂。
“哈哈......”
“哈哈哈哈哈哈哈哈!”
“玉帝老儿!”
“俺老孙,来也!”
几声咆哮,甚至震得九华山顶缓缓裂开,最终是伴着一声惊天动地的巨响,炸裂而来。
碎石飞溅,天地变色。
一如五百年前,那东海的傲来国。

“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”
出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
(一)原文:
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
(二)
译文及注释一:
1.译文:
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼、波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫、若有若无,也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
2.注释:
(1)湖:即杭州西湖。
(2)潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
(3)方好:正是显得很美。
(4)空蒙:迷茫缥缈的样子。
(5)西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称“先施” ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
(6)相宜:也显得十分美丽。
译文及注释二:
1.译文:
在晴日阳光照耀下,西湖水波荡漾、光彩熠熠,美极了;雨天的西湖,山中云雾朦胧、缥缥渺渺,又显出别一番奇妙景致。
如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆浓抹都显得十分自然。
2.注释:
(1)湖:即杭州西湖。
(2)潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
(3)方好:正显得美。
(4)空蒙:细雨迷蒙的样子。
(5)亦:也。
(6)奇:奇妙。
(7)欲:可以;如果。
(8)西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。
(9)总相宜:总是很合适,十分自然。
【参考资料:陈迩冬.苏轼诗选.北京:人民文学出版社,1984(第二版):78】
(三)赏析:
1.赏析一:
这是一首赞美西湖美景的诗。此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面描写概括品评;尤其是后二句,被认为是对西湖的恰当评语。作者畅游西湖,从早到晚,一边欣赏美丽的湖光山色,一边饮酒构思,意笃八极、神游万仞。于是乎写就了这首传诵一时的佳作。
诗的前两句既写了西湖的水光山色,也写了西湖晴雨时节的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾、波光闪闪,十分美丽。
“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫、若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山、或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。
上半首写得景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,于是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法,把西湖之美与西施之美相比,当然无可非议。但,我们知道,历史上还有不少女子,其美与西施相比,恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢?我想是不是有两个原因:一是西施的家乡在浙江,而且离西湖不远;二是西施和西湖,都有个“西”字,这真是个天作之合。至于称西施为西子,恐怕不仅是为了尊重,还与平仄有关系(第三句最后一个字要求仄声字,而“施”是平声字)。现在,西湖也叫西子湖,就是源于苏轼这首诗。对这个比喻,存有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻、诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆、何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

2.赏析二:
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,从诗题可知,诗人在西湖饮酒游赏,开始时阳光明丽,后来下起了雨。两种不同的景致,让他都很欣赏。他说:天晴之时,西湖碧水荡漾、波光粼粼,风景正好;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍茫、若有若无,又显出另一番奇妙景致。“潋滟”,波光闪动。“空蒙”,烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词,增强了诗歌语言的音乐性。
这里,诗人既写了湖光,又写了山色;既有晴和之景,又有雨天之韵,可以说内容是很丰富的。但从另一个角度来看,又很笼统,因为这两句并非只适用于西湖。其实,这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美,但究竟美在哪里,怎样美法,恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物,可能会有个别精彩之句,但总失之太实、太具体,不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性,同时又很形象、很传神,想象空间很大,将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来;同时,这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“西子”即西施,春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰,还是盛装打扮,西施都一样美丽动人;如果把西湖比作西施的话,那么不管是晴是雨、是冬是春,它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖,不仅赋予西湖之美以生命,而且新奇别致、情味隽永。人人皆知西施是个美女,但究竟是怎样的美丽,却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗?采用这样的手法,比起直接去描写,不知要节约多少笔墨,而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受,同时也诉之于思考,让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻,被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句,以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”(宋人武衍《正月二日泛舟湖上》)
【参考资料:陈邦炎 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:348-349】
(四)创作背景:
苏轼于1071年—1074年(宋神宗熙宁四年至七年)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。
【参考资料:1.陈迩冬.苏轼诗选.北京:人民文学出版社,1984(第二版):78;2.陈邦炎 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:348-349】
(五)作者简介:
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

#风犬少年的天空# 我们只知道老汉要去璧山搞点猪肉,但不知道为什么舍近求远。直到老狗拿出老汉给他买的心心念念的球鞋。
咕咕才知道老汉的良苦用心[泪]一切都是为了省q给狗哥买球鞋哇,真的太好哭。
没想到老汉的「你自己一个人在屋头,莫要哭哈」竟成了永别。
原著咪咕阅读可看>https://t.cn/A6bPaTqZ #少年酷的像风# [泪]


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