孟懿子问孝。子曰:“无违。”
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
译:孟懿子问如何是孝?孔子回答说:“不要违背。”樊迟替孔子赶车,孔子对他说:“孟懿子问我如何是孝,我回答说不要违背。”樊迟问道:“这是什么意思?”孔子说:“父母亲活着,按照礼制来事奉;死了,按照礼制来安葬,按照礼制来祭si。”
用遵守礼制来解释“孝”,似与心理无关。这是针对具体人物(鲁国有权势的著名大夫)的具体情况(僭礼)而发。
“问孝”、“问仁”等,有译作“问什么是孝”、“问什么是仁”等。孔子回答总是如何去做(行为),才是“孝”“仁”。因此,译作“如何是孝”、“如何是仁”等等更准确。中国从来少有“什么是”即少有Being和Ides的问题而总是“how”(如何),这正是中国实用理性一大特征,它的视角、途径、问题、语言、思维方式颇不同于希腊。在这一意义上,中国哲学传统倒是非本质主义的,是反形而上学的,重视的是存在的多元状态和功能,而非固有的实体或本质。儒、道、法、阴阳家均如此。但佛教里生发出禅宗,却又是对本土传统的复归。其间关系复杂,不似今日许多哲学史家所描述者。
——李泽厚《论语今读》
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
译:孟懿子问如何是孝?孔子回答说:“不要违背。”樊迟替孔子赶车,孔子对他说:“孟懿子问我如何是孝,我回答说不要违背。”樊迟问道:“这是什么意思?”孔子说:“父母亲活着,按照礼制来事奉;死了,按照礼制来安葬,按照礼制来祭si。”
用遵守礼制来解释“孝”,似与心理无关。这是针对具体人物(鲁国有权势的著名大夫)的具体情况(僭礼)而发。
“问孝”、“问仁”等,有译作“问什么是孝”、“问什么是仁”等。孔子回答总是如何去做(行为),才是“孝”“仁”。因此,译作“如何是孝”、“如何是仁”等等更准确。中国从来少有“什么是”即少有Being和Ides的问题而总是“how”(如何),这正是中国实用理性一大特征,它的视角、途径、问题、语言、思维方式颇不同于希腊。在这一意义上,中国哲学传统倒是非本质主义的,是反形而上学的,重视的是存在的多元状态和功能,而非固有的实体或本质。儒、道、法、阴阳家均如此。但佛教里生发出禅宗,却又是对本土传统的复归。其间关系复杂,不似今日许多哲学史家所描述者。
——李泽厚《论语今读》
【NEW ARRIVAL - Les Néréides Hanami ~ In The Breeze】
日本既國花櫻花(Cherryblossom)就源於一個美麗動人既神話故事。據說,係好耐之前,有一個聰明美麗既姑娘、名叫木花開耶姬。木花開耶姬即櫻花既意思。有一年年底,她從日本沖繩出發,途經九洲,關西、關東,於第二年五,六月間到達北海道,沿途中,她將一朵朵櫻花撒遍日本各地。從此,櫻花在日本盛開千載。且年年燦若云霞。日本人民非常喜愛櫻花。日本人民之所以將櫻花定為國花,除了它的純潔、雅麗、崇高外,還為了紀念那勤勞、善良既木花開耶姬姑娘、並以此象徵勤勞、智慧、勇敢既日本人民。
#lesnereides #lesnereideshk #cherryblossom #floralcollection #ss21 #jewelrygram #ootd
日本既國花櫻花(Cherryblossom)就源於一個美麗動人既神話故事。據說,係好耐之前,有一個聰明美麗既姑娘、名叫木花開耶姬。木花開耶姬即櫻花既意思。有一年年底,她從日本沖繩出發,途經九洲,關西、關東,於第二年五,六月間到達北海道,沿途中,她將一朵朵櫻花撒遍日本各地。從此,櫻花在日本盛開千載。且年年燦若云霞。日本人民非常喜愛櫻花。日本人民之所以將櫻花定為國花,除了它的純潔、雅麗、崇高外,還為了紀念那勤勞、善良既木花開耶姬姑娘、並以此象徵勤勞、智慧、勇敢既日本人民。
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少女心爆棚的轻奢品牌#LesNéréides#,尽显极致的法式浪漫优雅。来自自然界的各种生命力,是LesNéréides每个系列灵感的来源。被誉为花朵中的皇后的#玫瑰#,“THE ROSE”系列也被LesNéréides列在了重点位置。[憧憬]
在这个精致的系列当中,LesNéréides创造出如天鹅绒般的玫瑰花瓣,令人无法抗拒的玫瑰花瓣项链和时尚玫瑰襟针,从外形到品质的每一个细节,就十分细致,满满的少女心让你留下永恒的美丽,如#艾蜜莉在巴黎#般美好。[鼓掌]
Les Néréides Paris
地址:时代广场524,5F
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