#杀铃[超话]#
【吐槽】不愧是“放荡儿子”！
托@永刹双子主页 的福，又把十五话先行版看了一遍，必须为大狗的为爱鼓掌而鼓掌！
短短几页，从叙旧到告白到开车，加速度飙到让人把持不住。于是鸡冻如我又捋了一遍两人的心路历程。
在一番怀旧之后首先主动告白的算是铃妹子，说自己长大了（直球！），杀生丸大人是自己的全部（直球！），然后说真希望是妖怪就能和杀生丸大人永远在一起，最后请求杀生丸大人不要忘了自己总之就是告白直球N连击。
非常有意思的是，与此同时寡言的大狗在思考什么呢？他在感叹人类生命如此短暂，却又一代代努力繁衍，生生不息。铃是无法永生的人类，但他却能通过人类的方式延续她的血脉，令她的生命以另一种方式永生，以此实现她的心愿。
为什么铃此刻的告别与心愿在大狗心中无比重要？因为“不知何时，她亦成为他的全部”。
——所谓情不知所起，一往而深。
于是大狗感情的突然表达也是非常直男而热烈了。
在他和铃妹子互相表明心迹之后，就立刻把妹子卷进毛茸茸直奔主题而去了。毕竟之前铃还只是羞涩告白一下，大狗就已经在参悟人类相互结合繁衍后代这种自然行为了。。。大狗你真是雷厉风行，能上就上，绝不废话，这换谁家姑娘也抵挡不住吧！怪不得要被御母堂吐槽是“放荡儿子”。
用毛茸茸办大事也是杀铃同人圈的常用梗了，不管是现代AU还是原著向，都是他俩激情来了走哪垫哪的靠谱工具（因为众所周知的原因一般都是野外居多）。我之前写《食物》第一章的时候也是直接铺在林子里呵呵呵呵。不过这一版的毛茸茸真是铺天盖地的壮观。大狗你这是要呈现360度无死角亲密爱抚吗？
总之这一话太满足了。要说非得挑刺的话就是。。篇幅太短了，进展太神速了，描写太隐晦了，不够还要。
所以顺便打个广告：我正在更新连载的《血》还会继续慢热加温，到最后当然也会一起滚毛茸茸啦，不过我还是希望延长一下两人感情的暧昧阶段。毕竟我还是很喜欢描写逐渐升温的对手戏。第七章应该很快会更新。
为了这么多年的心愿成真，我会继续把文写下去。无论在哪个平行世界，他们都会以某种形式永远在一起。
#杀铃##杀生丸铃#
【吐槽】不愧是“放荡儿子”！
托@永刹双子主页 的福，又把十五话先行版看了一遍，必须为大狗的为爱鼓掌而鼓掌！
短短几页，从叙旧到告白到开车，加速度飙到让人把持不住。于是鸡冻如我又捋了一遍两人的心路历程。
在一番怀旧之后首先主动告白的算是铃妹子，说自己长大了（直球！），杀生丸大人是自己的全部（直球！），然后说真希望是妖怪就能和杀生丸大人永远在一起，最后请求杀生丸大人不要忘了自己总之就是告白直球N连击。
非常有意思的是，与此同时寡言的大狗在思考什么呢？他在感叹人类生命如此短暂，却又一代代努力繁衍，生生不息。铃是无法永生的人类，但他却能通过人类的方式延续她的血脉，令她的生命以另一种方式永生，以此实现她的心愿。
为什么铃此刻的告别与心愿在大狗心中无比重要？因为“不知何时，她亦成为他的全部”。
——所谓情不知所起，一往而深。
于是大狗感情的突然表达也是非常直男而热烈了。
在他和铃妹子互相表明心迹之后，就立刻把妹子卷进毛茸茸直奔主题而去了。毕竟之前铃还只是羞涩告白一下，大狗就已经在参悟人类相互结合繁衍后代这种自然行为了。。。大狗你真是雷厉风行，能上就上，绝不废话，这换谁家姑娘也抵挡不住吧！怪不得要被御母堂吐槽是“放荡儿子”。
用毛茸茸办大事也是杀铃同人圈的常用梗了，不管是现代AU还是原著向，都是他俩激情来了走哪垫哪的靠谱工具（因为众所周知的原因一般都是野外居多）。我之前写《食物》第一章的时候也是直接铺在林子里呵呵呵呵。不过这一版的毛茸茸真是铺天盖地的壮观。大狗你这是要呈现360度无死角亲密爱抚吗？
总之这一话太满足了。要说非得挑刺的话就是。。篇幅太短了，进展太神速了，描写太隐晦了，不够还要。
所以顺便打个广告：我正在更新连载的《血》还会继续慢热加温，到最后当然也会一起滚毛茸茸啦，不过我还是希望延长一下两人感情的暧昧阶段。毕竟我还是很喜欢描写逐渐升温的对手戏。第七章应该很快会更新。
为了这么多年的心愿成真，我会继续把文写下去。无论在哪个平行世界，他们都会以某种形式永远在一起。
#杀铃##杀生丸铃#
此为《遗香堂绘像三国志》残本其中木刻版画插图部分，内含插图42幅，版画表现较不受回目拘束，而有着选取轶事作为画题的特质，除此之外，着重女性描写、怪谈与忠孝节义。此本大致为明末新安（今安徽歙县）黄诚之、黄士衡等刻本，现藏于美国国会图书馆。内另附《三国志像》（绣像金批第一才子书）。
遗香堂版《三国志》为残本，有42幅插图。 第一幅图题："新安黄诚之题。" 第七幅图有类似题字："黄诚之刻。" 第八幅图题："黄士衡刻。" 著名藏书家马廉（1893-1935年）也有一份该作品的遗香堂版的残本。马廉和文学评论家孙楷递（1898-1985年）均认为此本为清版，但是它更有可能出于明朝，因为版刻匠黄诚之生活在明朝晚期。（文字介绍参考：遗香堂绘像三国志）
黄诚之，明代新安（今安徽歙县）木版画刻工。徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一筹。明代，歙县虬村黄姓刻工人才辈出，独傲艺林。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明清时期许多书商以大量印制「图」书来助长传播风潮。当时能读书人不多，中产阶级也仅略识字。适应广大中下阶层的现实面，全图书籍就成为书商行销的最佳策略。此书为一典型例子。本书共有二百四十幅精美刻图，每半叶一图。每一回有二句的回目，也是画的题目，版画内容基本揽括了三国演义主要故事情节。本书以大魁堂藏版刻成，上方记书名「三国志像」，中间记回数。图像前有顺治甲申元年（1644年）的金人瑞序。标题页题：金聖嘆外書，毛聲山評點三國志，繡像金批第一才子書，大魁堂藏版。金人瑞（1608-61年）是明末清初文学批评家，明亡后改名为圣叹。金爱好文学经典著作，称它们均为才子所写又是论才子之书。1661年与其他一些文人被处死，财产被没收，全家流放到北方。(文字介绍参考：三国志图像)
书名：三国志像.绣像金批第一才子书.4册.240图.毛声山评点.金圣叹序.大魁堂藏版.清初刊本
遗香堂版《三国志》为残本，有42幅插图。 第一幅图题："新安黄诚之题。" 第七幅图有类似题字："黄诚之刻。" 第八幅图题："黄士衡刻。" 著名藏书家马廉（1893-1935年）也有一份该作品的遗香堂版的残本。马廉和文学评论家孙楷递（1898-1985年）均认为此本为清版，但是它更有可能出于明朝，因为版刻匠黄诚之生活在明朝晚期。（文字介绍参考：遗香堂绘像三国志）
黄诚之，明代新安（今安徽歙县）木版画刻工。徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一筹。明代，歙县虬村黄姓刻工人才辈出，独傲艺林。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明清时期许多书商以大量印制「图」书来助长传播风潮。当时能读书人不多，中产阶级也仅略识字。适应广大中下阶层的现实面，全图书籍就成为书商行销的最佳策略。此书为一典型例子。本书共有二百四十幅精美刻图，每半叶一图。每一回有二句的回目，也是画的题目，版画内容基本揽括了三国演义主要故事情节。本书以大魁堂藏版刻成，上方记书名「三国志像」，中间记回数。图像前有顺治甲申元年（1644年）的金人瑞序。标题页题：金聖嘆外書，毛聲山評點三國志，繡像金批第一才子書，大魁堂藏版。金人瑞（1608-61年）是明末清初文学批评家，明亡后改名为圣叹。金爱好文学经典著作，称它们均为才子所写又是论才子之书。1661年与其他一些文人被处死，财产被没收，全家流放到北方。(文字介绍参考：三国志图像)
书名：三国志像.绣像金批第一才子书.4册.240图.毛声山评点.金圣叹序.大魁堂藏版.清初刊本
此为《遗香堂绘像三国志》残本其中木刻版画插图部分，内含插图42幅，版画表现较不受回目拘束，而有着选取轶事作为画题的特质，除此之外，着重女性描写、怪谈与忠孝节义。此本大致为明末新安（今安徽歙县）黄诚之、黄士衡等刻本，现藏于美国国会图书馆。内另附《三国志像》（绣像金批第一才子书）。
遗香堂版《三国志》为残本，有42幅插图。 第一幅图题："新安黄诚之题。" 第七幅图有类似题字："黄诚之刻。" 第八幅图题："黄士衡刻。" 著名藏书家马廉（1893-1935年）也有一份该作品的遗香堂版的残本。马廉和文学评论家孙楷递（1898-1985年）均认为此本为清版，但是它更有可能出于明朝，因为版刻匠黄诚之生活在明朝晚期。（文字介绍参考：遗香堂绘像三国志）
黄诚之，明代新安（今安徽歙县）木版画刻工。徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一筹。明代，歙县虬村黄姓刻工人才辈出，独傲艺林。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明清时期许多书商以大量印制「图」书来助长传播风潮。当时能读书人不多，中产阶级也仅略识字。适应广大中下阶层的现实面，全图书籍就成为书商行销的最佳策略。此书为一典型例子。本书共有二百四十幅精美刻图，每半叶一图。每一回有二句的回目，也是画的题目，版画内容基本揽括了三国演义主要故事情节。本书以大魁堂藏版刻成，上方记书名「三国志像」，中间记回数。图像前有顺治甲申元年（1644年）的金人瑞序。标题页题：金聖嘆外書，毛聲山評點三國志，繡像金批第一才子書，大魁堂藏版。金人瑞（1608-61年）是明末清初文学批评家，明亡后改名为圣叹。金爱好文学经典著作，称它们均为才子所写又是论才子之书。1661年与其他一些文人被处死，财产被没收，全家流放到北方。(文字介绍参考：三国志图像)
书名：三国志像.绣像金批第一才子书.4册.240图.毛声山评点.金圣叹序.大魁堂藏版.清初刊本 https://t.cn/AigLgVsU
遗香堂版《三国志》为残本，有42幅插图。 第一幅图题："新安黄诚之题。" 第七幅图有类似题字："黄诚之刻。" 第八幅图题："黄士衡刻。" 著名藏书家马廉（1893-1935年）也有一份该作品的遗香堂版的残本。马廉和文学评论家孙楷递（1898-1985年）均认为此本为清版，但是它更有可能出于明朝，因为版刻匠黄诚之生活在明朝晚期。（文字介绍参考：遗香堂绘像三国志）
黄诚之，明代新安（今安徽歙县）木版画刻工。徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一筹。明代，歙县虬村黄姓刻工人才辈出，独傲艺林。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明清时期许多书商以大量印制「图」书来助长传播风潮。当时能读书人不多，中产阶级也仅略识字。适应广大中下阶层的现实面，全图书籍就成为书商行销的最佳策略。此书为一典型例子。本书共有二百四十幅精美刻图，每半叶一图。每一回有二句的回目，也是画的题目，版画内容基本揽括了三国演义主要故事情节。本书以大魁堂藏版刻成，上方记书名「三国志像」，中间记回数。图像前有顺治甲申元年（1644年）的金人瑞序。标题页题：金聖嘆外書，毛聲山評點三國志，繡像金批第一才子書，大魁堂藏版。金人瑞（1608-61年）是明末清初文学批评家，明亡后改名为圣叹。金爱好文学经典著作，称它们均为才子所写又是论才子之书。1661年与其他一些文人被处死，财产被没收，全家流放到北方。(文字介绍参考：三国志图像)
书名：三国志像.绣像金批第一才子书.4册.240图.毛声山评点.金圣叹序.大魁堂藏版.清初刊本 https://t.cn/AigLgVsU
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