复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南无薄伽伐帝，鞞杀社窭(ju)噜，薜琉璃，钵喇（la）婆，喝啰（la）阇(shé)也，怛他(tuo)揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝,莎诃。
尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！
复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
尔时，曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示。若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香。华鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养，以五色彩，作囊盛之。扫洒净处，敷设高座而用安处。尔时四大天王，与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。
佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座，而安处之。散种种华．烧种种香．以种种幢幡，庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。
若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处，百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水火，刀毒悬险，恶象师子，虎狼熊罴，毒蛇恶蝎，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏，皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。
复次，曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒。若五戒，十戒，菩萨四百戒，苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣。若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。
尔时，世尊告阿难言：如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？
阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业，无不清净。世尊！此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动；诸佛所言无有异也。世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。
佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难．此是诸佛甚深所行．难可信解。汝今能受．当知皆是如来威力。阿难！一切声闻独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也。
尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母，亲属，朋友，知识，涕泣围绕。然彼自身，卧于本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神。随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，计算所作，随其罪福，而处断之。时彼病人，亲属知识，若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日。彼识还时，如从梦觉，皆自忆知，善不善业，所得果报，由自证见，业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。
尔时 ，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来，续命幡灯，复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍。燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前，各置七灯，一一灯量，大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩幡，长四十九搩手。应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安稳，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。
阿难！若帝后妃主，储君王子。大臣辅相，中宫彩女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。
尔时阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命，而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。阿难问言：九横云何？救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死。入于地狱，无有出期，是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人，夺其精气。四者横为火焚，五者横为水溺，六者横为种种恶兽所啖，七者横堕山崖，八者横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。
复次，阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。
尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐．所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、额你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。同时举声白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。
尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。
尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！
复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
尔时，曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示。若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香。华鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养，以五色彩，作囊盛之。扫洒净处，敷设高座而用安处。尔时四大天王，与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。
佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座，而安处之。散种种华．烧种种香．以种种幢幡，庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。
若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处，百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水火，刀毒悬险，恶象师子，虎狼熊罴，毒蛇恶蝎，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏，皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。
复次，曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒。若五戒，十戒，菩萨四百戒，苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣。若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。
尔时，世尊告阿难言：如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？
阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业，无不清净。世尊！此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动；诸佛所言无有异也。世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。
佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难．此是诸佛甚深所行．难可信解。汝今能受．当知皆是如来威力。阿难！一切声闻独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也。
尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母，亲属，朋友，知识，涕泣围绕。然彼自身，卧于本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神。随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，计算所作，随其罪福，而处断之。时彼病人，亲属知识，若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日。彼识还时，如从梦觉，皆自忆知，善不善业，所得果报，由自证见，业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。
尔时 ，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来，续命幡灯，复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍。燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前，各置七灯，一一灯量，大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩幡，长四十九搩手。应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安稳，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。
阿难！若帝后妃主，储君王子。大臣辅相，中宫彩女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。
尔时阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命，而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。阿难问言：九横云何？救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死。入于地狱，无有出期，是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人，夺其精气。四者横为火焚，五者横为水溺，六者横为种种恶兽所啖，七者横堕山崖，八者横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。
复次，阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。
尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐．所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、额你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。同时举声白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。
尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。
不是，今晚在小湖边散歩到返回的时候，突然脑海里就闪过一些奇怪的东西，就shi很突然：
是不是那天她说的生病了，从最开始就是一个逃避的借口啊，就没有这回事，就是麻木然后逐渐欺骗远离寻找新乐子去了。“某子座的不爱是从欺瞒开始。”这么一想好像是都通畅起来了。其他一切都是那时候的我自欺欺人罢了。
我也找不到与那时相关的任何证据了，只记得一直以来我都能找到自洽的措辞，来解释一切，我也不记得为什么会那么认为了。
好蠢啊回归到客观视角，真得挺丢人，以至于后来自诩“为爱冲锋”的行为措辞都好像一个低能儿。还为自己解释为对方辩了那么久，把那些烂东西统统看的那么重。内耗了几个月之久。
其实也已经记不清楚了，那两个月到底是什么样子来着。为什么那时候那么极端得爱又那么极端的痛，为什么此刻又突然会想到这些，我也不懂。为什么那么容易意识到的东西，过去了这么久，没有想过，却在一个毫不相干的夜晚突如其来。
这些东西重要吗？真相如何也已无从知晓。确实，没有意义，但但这些无意义的思考本身的出现对我就是有意义的。
或许一切，都只有初见时候是唯美的。也就只有那几刻，是真正纯美的情感，当情感变质了，多一点都是烂活儿，烂的人们心儿发颤。我不会忘却那短暂的幸福感和漫长的苦楚，故事不值得再多提，只是当初的结局该改简洁点了。
如果一切都是冥冥之中注定的那便是最好的，我至少知道我不是空荡荡的游走在这世上。还有神明在注视着我。
是不是那天她说的生病了，从最开始就是一个逃避的借口啊，就没有这回事，就是麻木然后逐渐欺骗远离寻找新乐子去了。“某子座的不爱是从欺瞒开始。”这么一想好像是都通畅起来了。其他一切都是那时候的我自欺欺人罢了。
我也找不到与那时相关的任何证据了，只记得一直以来我都能找到自洽的措辞，来解释一切，我也不记得为什么会那么认为了。
好蠢啊回归到客观视角，真得挺丢人，以至于后来自诩“为爱冲锋”的行为措辞都好像一个低能儿。还为自己解释为对方辩了那么久，把那些烂东西统统看的那么重。内耗了几个月之久。
其实也已经记不清楚了，那两个月到底是什么样子来着。为什么那时候那么极端得爱又那么极端的痛，为什么此刻又突然会想到这些，我也不懂。为什么那么容易意识到的东西，过去了这么久，没有想过，却在一个毫不相干的夜晚突如其来。
这些东西重要吗？真相如何也已无从知晓。确实，没有意义，但但这些无意义的思考本身的出现对我就是有意义的。
或许一切，都只有初见时候是唯美的。也就只有那几刻，是真正纯美的情感，当情感变质了，多一点都是烂活儿，烂的人们心儿发颤。我不会忘却那短暂的幸福感和漫长的苦楚，故事不值得再多提，只是当初的结局该改简洁点了。
如果一切都是冥冥之中注定的那便是最好的，我至少知道我不是空荡荡的游走在这世上。还有神明在注视着我。
哭哭海森
不知为何，非常喜欢看自推哭。。。回想起这个xp的起源大概是小时候看的火影，自来也死后，鸣人买了冰棍掰成两半，一个人坐在长椅上默默流泪。当时看到自来也死的时候已经很难受了，结果这个画面出来更加难受
那种一个角色脸上没有表情，安安静静站着或是坐着，眼泪无声地往下淌——真的太喜欢这种场景，安静到有点寂静的悲伤，仿佛这一刻空气都会凝固
以前就想过怎么让魈合理地哭出来，也就是那个我文案写了一年多flag也立了一年多的小漫画，，但画漫画真的是体力活，真的好累，我一想到夜话文案如此之短我能肝二十天十八页，其他剧情更长的简直不敢想，累是真的累啊！
之前有构思过一个海森和赛诺漫画，这个短倒是短，但应该没精力肝了，，口头讲讲算了！一天赛诺工作完准备去郊外散散心，偶然碰到海森一个人坐在山头上，他上前打趣书记官，说你也有这种闲心，结果海森没理他。赛诺想着怎么回事一遍走过去，结果吓了一跳：艾尔海森一个人坐在那里哭！赛诺有点慌，问你怎么了，我应该没有惹到你吧，但是海森仍然没理他。赛诺就在侧边默默坐下来，发现地上有一本摊开的书，其中几页纸张皱了，赛诺就说原来你是这种会看书看哭的人。然后他就一句一句念书中的话
“我永远不会忘记，当他转头再次望向窗外前，有一刹那深深望入我的眼睛——后来我也曾如此看别人。他凄怆的眼神只有一个含义，每一位学徒都了然于心：如果你不做梦，时光就不会流逝。” “如今我们明白，我们的生命正逐渐走入记忆，然而，我们是否也会像她们一样，从历史走入传奇？不敢继续往下想，再往下想只会加深恐惧的阴影，被世人遗忘的恐惧——甚至比死亡还要可怕。”
赛诺念完之后也没有说话，空气重回寂静。过了仿佛有一个世纪那么久，赛诺说，你要听一个冷笑话吗，然后艾尔海森轻轻把头靠在他肩上，说出了本篇第一句也是最后一句话：谢谢。
感觉我的品位就怪得很，喜欢这种寂静朦胧的氛围，两个人在一起没什么话讲，只有空气和时间在缓慢流动。而后面也想了一篇海森和小草的小漫画，总之结局也就是艾尔海森在梦中哭了出来。
但是这两个场景的意味又是不同的，和赛诺一起的时候，艾尔海森看起来是更脆弱的一方，但其实他大可以在听到有人来的时候就走掉，只要他愿意藏着眼泪也不是什么难事，至于赛诺为什么这么巧就碰上了，那当然是~太巧啦，真是个巧合啊。事实上某人在流泪的时候，也在观察另一个人的反应呢。
艾尔海森这个角色浑身上下都透露着一股爷最吊的气质，倒也不是说装逼，他的行事风格都是由他本身的知识储备和战斗力（单手打飞风机关含金量）决定的，这种人如果正常跟你讲话反而有种他在凡尔赛的感觉。和老头挺像，看起来他们很装逼，但事实上只是因为他们本身牛逼而已。而目前大多数信息或许会透露出艾尔海森和老头不一样，是个人类。那这就更有趣了，一个人类，能突破人类的诸多劣根性，成长为现在这副模样，真是可歌可颂。
但人是不能和神相提并论的。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人类生命短暂，和永远滔滔不绝的江水相比，像是一粒细微的尘埃。人总是无时无刻不意识到自己的渺小，自己的脆弱。而就算是艾尔海森这种几乎理性到极点的人，几乎站在人类顶端的人，当他直面人类和神明的差距，当他站在小草王面前，意识到自己的渺小的时候，他又会有什么反应呢？这是我觉得海森和小草之间相处非常有趣的一点，更通俗地说就是这男的和其他角色在一起的时候都太拽了，很难不想看他吃瘪的样子！！
至于海森和小草的漫画什么时候画，，，明年吧
不知为何，非常喜欢看自推哭。。。回想起这个xp的起源大概是小时候看的火影，自来也死后，鸣人买了冰棍掰成两半，一个人坐在长椅上默默流泪。当时看到自来也死的时候已经很难受了，结果这个画面出来更加难受
那种一个角色脸上没有表情，安安静静站着或是坐着，眼泪无声地往下淌——真的太喜欢这种场景，安静到有点寂静的悲伤，仿佛这一刻空气都会凝固
以前就想过怎么让魈合理地哭出来，也就是那个我文案写了一年多flag也立了一年多的小漫画，，但画漫画真的是体力活，真的好累，我一想到夜话文案如此之短我能肝二十天十八页，其他剧情更长的简直不敢想，累是真的累啊！
之前有构思过一个海森和赛诺漫画，这个短倒是短，但应该没精力肝了，，口头讲讲算了！一天赛诺工作完准备去郊外散散心，偶然碰到海森一个人坐在山头上，他上前打趣书记官，说你也有这种闲心，结果海森没理他。赛诺想着怎么回事一遍走过去，结果吓了一跳：艾尔海森一个人坐在那里哭！赛诺有点慌，问你怎么了，我应该没有惹到你吧，但是海森仍然没理他。赛诺就在侧边默默坐下来，发现地上有一本摊开的书，其中几页纸张皱了，赛诺就说原来你是这种会看书看哭的人。然后他就一句一句念书中的话
“我永远不会忘记，当他转头再次望向窗外前，有一刹那深深望入我的眼睛——后来我也曾如此看别人。他凄怆的眼神只有一个含义，每一位学徒都了然于心：如果你不做梦，时光就不会流逝。” “如今我们明白，我们的生命正逐渐走入记忆，然而，我们是否也会像她们一样，从历史走入传奇？不敢继续往下想，再往下想只会加深恐惧的阴影，被世人遗忘的恐惧——甚至比死亡还要可怕。”
赛诺念完之后也没有说话，空气重回寂静。过了仿佛有一个世纪那么久，赛诺说，你要听一个冷笑话吗，然后艾尔海森轻轻把头靠在他肩上，说出了本篇第一句也是最后一句话：谢谢。
感觉我的品位就怪得很，喜欢这种寂静朦胧的氛围，两个人在一起没什么话讲，只有空气和时间在缓慢流动。而后面也想了一篇海森和小草的小漫画，总之结局也就是艾尔海森在梦中哭了出来。
但是这两个场景的意味又是不同的，和赛诺一起的时候，艾尔海森看起来是更脆弱的一方，但其实他大可以在听到有人来的时候就走掉，只要他愿意藏着眼泪也不是什么难事，至于赛诺为什么这么巧就碰上了，那当然是~太巧啦，真是个巧合啊。事实上某人在流泪的时候，也在观察另一个人的反应呢。
艾尔海森这个角色浑身上下都透露着一股爷最吊的气质，倒也不是说装逼，他的行事风格都是由他本身的知识储备和战斗力（单手打飞风机关含金量）决定的，这种人如果正常跟你讲话反而有种他在凡尔赛的感觉。和老头挺像，看起来他们很装逼，但事实上只是因为他们本身牛逼而已。而目前大多数信息或许会透露出艾尔海森和老头不一样，是个人类。那这就更有趣了，一个人类，能突破人类的诸多劣根性，成长为现在这副模样，真是可歌可颂。
但人是不能和神相提并论的。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人类生命短暂，和永远滔滔不绝的江水相比，像是一粒细微的尘埃。人总是无时无刻不意识到自己的渺小，自己的脆弱。而就算是艾尔海森这种几乎理性到极点的人，几乎站在人类顶端的人，当他直面人类和神明的差距，当他站在小草王面前，意识到自己的渺小的时候，他又会有什么反应呢？这是我觉得海森和小草之间相处非常有趣的一点，更通俗地说就是这男的和其他角色在一起的时候都太拽了，很难不想看他吃瘪的样子！！
至于海森和小草的漫画什么时候画，，，明年吧
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