甄嬛传的读者视角确实不一样,她从「洛神」里看到的是这个。
这句话是油嘴滑舌的曹植称赞甄宓「貌美心善」时甄宓的对答,一半是她的自谦,一半是朋友之间的轻松互嘲。这个情节杨修也在场,三人相互挖苦调侃,十分热闹。
「洛神」我在年轻的时候反反复复看过多遍,手抄了好几页的台词都没抄这一句。我不可能抄这一句,因为想像不到任何一个语境可以使用这句话。
如果有人称赞我貌美心善,我必直接向对方道谢,绝不可能拿到微博阴阳怪气。除此之外,我也想不到其他语境能够让我在一个半公开的平台来展示这句话。
关于美,善,心安,我抄过的是楼下的那句「心慈则貌美,心恶故貌丑」,还有一句「不妄求则心安,不妄作则身安」。这两句话都是甄宓教训已然作恶失控的郭嬛的台词,我拿来自勉。
我想不出是何种语境让这孩子抄了图片里的台词,还放在半公开的网络平台展示,但她抄这句台词的原因,就是榴莲子抄「洛神」抄出了「甄嬛传」这部恶臭网文的原因。
榴莲子看了洛神,写出了甄嬛传。甄嬛传的读者 @疏_Ali 看了我的倚天剧评,写出了甄嬛传的评论(https://t.cn/A6GaNcRj )。这样一对比,深感荣幸。
而演过甄宓的蔡少芬,纡尊降贵去演甄嬛传,是这个网络时代真实的礼崩乐坏。
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这句话是油嘴滑舌的曹植称赞甄宓「貌美心善」时甄宓的对答,一半是她的自谦,一半是朋友之间的轻松互嘲。这个情节杨修也在场,三人相互挖苦调侃,十分热闹。
「洛神」我在年轻的时候反反复复看过多遍,手抄了好几页的台词都没抄这一句。我不可能抄这一句,因为想像不到任何一个语境可以使用这句话。
如果有人称赞我貌美心善,我必直接向对方道谢,绝不可能拿到微博阴阳怪气。除此之外,我也想不到其他语境能够让我在一个半公开的平台来展示这句话。
关于美,善,心安,我抄过的是楼下的那句「心慈则貌美,心恶故貌丑」,还有一句「不妄求则心安,不妄作则身安」。这两句话都是甄宓教训已然作恶失控的郭嬛的台词,我拿来自勉。
我想不出是何种语境让这孩子抄了图片里的台词,还放在半公开的网络平台展示,但她抄这句台词的原因,就是榴莲子抄「洛神」抄出了「甄嬛传」这部恶臭网文的原因。
榴莲子看了洛神,写出了甄嬛传。甄嬛传的读者 @疏_Ali 看了我的倚天剧评,写出了甄嬛传的评论(https://t.cn/A6GaNcRj )。这样一对比,深感荣幸。
而演过甄宓的蔡少芬,纡尊降贵去演甄嬛传,是这个网络时代真实的礼崩乐坏。
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你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”;善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”;写精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞。”
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:
宽厚的人多半一脸福相;
性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,即使侥幸生得姣好容貌,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:
心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下,所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他(她)一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人。
先别急着回答。 https://t.cn/A6bdwfHt https://t.cn/zRGhkoC
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”;善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”;写精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞。”
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:
宽厚的人多半一脸福相;
性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,即使侥幸生得姣好容貌,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:
心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下,所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他(她)一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人。
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我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
相由心生。说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报都有其必然的成因
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人。先别急着回答。你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。#草儿青青_td[超话]#
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
相由心生。说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报都有其必然的成因
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
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