舍“小家”为“大家”,新冠蔓延之下,他们仍在毅然中坚守
2022年的初冬,新冠疫情的乌云又一次笼罩在广州这座悠久的城市,本次疫情比以往的任何一次来得更加凶猛,隐蔽性更强,传播范围更广,情况尤为严峻。
病毒的数字让我们触动,而逆行的面孔却给了我们最深的感动,十三行国医馆的医务人员们坚守在防疫一线,在这场没有硝烟的战争中,留下一道道忙碌又坚定的身影。
白衣执甲,做好前方的“守门人”
上午8时许,预检分诊人员已在医馆门口的广场上忙碌了起来,他们每天全副武装站立工作一整天,重复着询问来馆人员情况。
“请打开微信扫码打卡”“绿码的请往前走”“进馆之前请先测量体温”。
看似简单的工作,却是隔绝疫情感染的第一道防线。
11月冬天的不太冷,甚至有点燥热,他们穿着厚重的防护服,戴着双层手套,护目镜里甚至还带着近视眼镜,被包裹下的身体臃肿却灵活,每一天的工作结束后,他们全身都是汗湿。
他们几乎不喝水,不上厕所,就怕漏掉一个患者。
“不能停下来!”尽管满头大汗,却还是在心里一遍一遍地为自己鼓劲打气。
尽管疫情蔓延,但来馆就诊的人数并没有减少,门岗人员需要耐心地指导患者进行手机操作,认真细致地解答患者提出的各项疑问,工作过程中难免会遇到误解和争执,但“守门人”们总是以最好的服务态度面对大众。
有时候,一句简单的“谢谢”,一点谅解,便足以抚慰他们的身心。
坚守一线,舍“小家”为“大家”
对于医生来说,疫情越是严峻,越是要攒足精神。
十三行国医馆的医师专家们和往常一样镇守在医馆大本营,为来诊的患者们排忧解疾。
病魔袭来,他们化险为夷,逆行时刻,他们义无反顾,全力以赴的背后,是对生命的敬畏,毅然坚守的背后,是救死扶伤的一片丹心,他们是穿透乌云的一缕耀眼阳光。
罗永佳主任自去年的疫情开始便坚持开诊,本次疫情格外严峻,年迈的罗老依旧身先士卒,在做好自身防护工作的前提下,为医馆所有医护人员做抗疫动员,鼓舞团队士气,以职业精神与病毒斗争。
“只要万众一心,就一定能打赢这场疫情防控阻击战。”
黄仕沛、王琴,莫礼荣、湛金然等一众专家医师们也不甘落后,以丰富的资历和诊治经验,为病人送上一张张暖心的药方。
心中始终装着患者,舍“小家”为“大家”!他们用自己的实际行动践行着“一切为了患者健康”的神圣诺言,彰显出广大医务人员的高尚品质和无私奉献精神。
兢兢业业的后勤,打造防疫工作最强后盾
“舍”的精神,不仅体现在战时的英勇无畏,也蕴藏在日常岗位上的默默坚守。
在患者们看不到的地方,还有很多“幕后工作者”们,他们在暗地里默默付出、或运筹帷幄、或呕心沥血。
消毒小组的成员们,每天下班后用含氯消毒液抹拭所有诊台和反复使用的医疗设备,并对走廊地板、楼梯、桌椅、墙壁等进行全面消毒,对诊室、办公室等开启紫外线灯照射杀菌。
煎药房内,药汤飘香。对药物特性的了解,对下药顺序的调控,对温度的把关,是药效的保障,更是煎药人员“千锤百炼”过后的细节和真章。
还有办公室及相关部门的小伙伴们,在特殊时期,他们往往是工作到最晚,最任劳任怨的一群人,如工会干部张凤、收费员吴嘉敏等,舍弃陪伴家人的时间,全身心地投入工作之中,是员工的榜样。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。这些忙碌的剪影,只是全馆广大医务工作者的一个缩影。
照亮生命的灯永不停歇
高效的组织统筹、有序的人员疏导、细致的就诊指引、专业的诊疗技术,一道道严密的防线筑起了十三行国医馆疫情防控工作坚不可摧的城墙。
千难万险,尽心尽责就不惧风险,大计小计,人人有责是最佳之计,抗击疫情是一场没有人能置之度外的战斗,每个人都休戚与共、息息相关。
医务工作者以守护群众健康为责任,他们以自我奉献的精神书写人间大爱,在平凡的岗位上,他们没有灿烂烟火,只有一盏照亮生命永不停歇的灯。

明朝袁了凡遇贵人云谷禅师后得重生悟道生命,写下《了凡四训》以教诫儿子,“天作孽犹可违 自作孽不可活”!如何让命运更加顺遂,又怎样可以逢凶化吉,了凡亲身如理如法、谦卑修善,得至乐境界!
儒道佛三道之教理,“理同出于一原,道并行而不悖!”人间烟火,世间苦难,得道多助,功德无量;
生命之运在于慈悲为怀,虚怀若谷,守静致虚,生命之灵得到滋养,生命就此得以生生不息!
人初为善,爱心为本,五常存心,感恩常在,真心待己待人,利己利人真心付出,敬畏天地万物,生命的真相得以圆满体现,收获喜悦,幸福自来!

地藏王菩萨住在什么地方

 《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 

【 欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止】

这一共是六句,六句就叫一偈半。这个一偈半说的是,瞻礼地藏王菩萨就能成就众生、满足众生的愿。因为这是地藏王菩萨所发的愿,我们一般认为他只是度地狱——“地狱不空,誓不成佛”,其实并不是只在地狱度。

有人问我说:“地藏王菩萨在地狱里度众生,地藏王菩萨住哪?还度不度人间?”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空,誓不成佛”,并不是说他永远在地狱里度众生,人间就不度了、天上也不度了,并不是这个意思,这样理解就错了。你在人间造业,在天上造业,福报享尽了,还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了,你就不再下地狱了,那就再没有下地狱的众生了,是这个意思,并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间;佛在忉利天说法,地藏王菩萨就住在忉利天。

在《占察善恶业报经》的下卷,地藏王菩萨住在什么地方?住在每一个境界,修的是二种观行。他终日度众生,并没有执著众生相。这个说的都是按众生分别心而说的。真正到地狱里的众生,哪有福德去见地藏王菩萨呢?已经堕到地狱了,连地藏名字都听不见,哪还看得到《地藏经》?地狱就是无暇,他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生,一点闲暇时间都没有,又怎么能见到地藏王菩萨呢?

地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨,你信吗?有时是可相见的,但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身?无处不在,要体会这种法界相。 https://t.cn/A6JQeqk8


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