095 案例：奇门遁甲测事业选择项目

老师我要做两事，你看下哪个好。
1、一个是家东南一个是西边的，这个时候我们看的时候就得看方向。
东南逢戊土正是投资的象。此地临开门，主吉利，逢六合，主出外好商量事，利于合作，临天冲星，生气星，也主财运旺吉利。所以这个时候我们告诉预测人向东南的项目偏斜一些，好大吉。正西还有项目，虽然有贵人，但是临祸害星，伤门，临庚格，做事慢，阻碍大，另外犯伤灾，破财。所以这个时候西方的事业做着没意思，阻碍大，凶。另外从问事角度上看，第一件事情坎卦代表，临九地吉利星，临财神星生着东南位主吉利。

2、第二件事情在西南位，生门逢空，临五鬼星，腾蛇凶星，麻烦大。生门空亡事情赚不着钱，所以第二个方向不选。

预测的人第一个说是东南的项目，正是生门家的东南方向。第二个是西南，不吉利。所以这个时候我们要求预测的人做第一个项目，做东南的吉利。开门六合之处生财旺，事情做着顺利些。
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公元一五五九年冬天，是为大明嘉靖三十八年，努尔哈赤出生在生东北边陲的一个小村落。大雪覆盖的草房里，婴儿的啼哭声打破了山村的寂静。他赤裸的身体与那些降生在普通农家土坑上的孩子没有什么不一样。

没有任何预兆预示了这个婴儿命运的多舛和不凡的将来。关于努尔哈赤出生时惟一特殊的记载，出现在他死后一百多年的这部史书中。书中说这个孩子在母亲腹中孕育了十三个月才迟迟降临人间。

父亲塔克世对于家中这个长子的出生，并没有表现出更多的欢喜。此时东北女真的各个部落正处在权力争夺与部族仇怨的混战和激荡之中。作为建州女真一个小部落的首领，此时他正为家道的振兴和部落的生存而忧心忡忡。

#不可辜负的美食##美食分享# 三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。 公案里记载，有一个比丘尼看到一队强盗来了，自己蹲到树边就是念观世音菩萨名号，结果那一伙强人看都没有看她就走了。还有一位商人带了一车货，前面有土匪拦路抢劫，要想车子掉头也来不及了。这时车上有一个人说：「来，我帮你赶车。」后来过了那个地方以后，商人问他你是什么人啊？他说叫「阿逝孕」，猛然想起「大悲咒」上是不是有「阿逝孕」啊？所以受持观世音菩萨名号，能得到护法神明的感应帮助。那在这个时候，能给对方造成一种心电干扰，怨贼当时生不起恶念来。
这是讲这个恶报之难，通于欲界，这些具体的外来的贼难、鬼难这是恶报。那么这恶怨之难呢？遍于三界。恶怨就是比喻我们种种的心魔烦恼，在《楞严经》把六根说为「内贼」，六尘说为「外贼」，六种意识心说为什么贼啊？「贼媒」。这三种贼一直在伤害我们的法身慧命，我们却不自知，迷于其中，这是最可怕的。明火执仗的强贼我们能感应到，那么烦恼贼呢？一直通到等觉菩萨、九法界。等觉菩萨都还有生相无明没有破，这也是烦恼贼。
这段经文这第八个难呢，叫作「贼难无畏」。
三千大千国土：比喻我们的第八识「阿赖耶识」。满中怨贼：就是第八识里储存了我们无始劫以来所造的种种业种子。商主：是比喻第六识。第六识能动性很大，它能攀缘过去、现在、未来，我们造业也是以这个意识心为主，成佛回光返照也要靠它。诸商人：为五种意识心，观照为眼耳鼻舌身这五根。我们的意识心可以指导这五根造业，指导五根修行。修行可看成在经商一样，进行一种产业，我们就能得到成就，这种成就是求解脱。重宝：为大中小三乘佛法无量法宝。明心见性以后，无量法门皆可成就。即使没有见道，我们修无量法门，总能得到多少不等的收获或成果。包括外道也能得到人天福报。经过险路：这是我们以佛知佛见来调整邪知邪见——修行人这种修证的过程，是不是跟走路一样啊？
其中一人作是唱言：这是表佛知佛见，是究竟了义真胜义法。「其中一人」解释为一念。《法华经》讲，「一念欢喜，蒙佛授记」。一念授记，我们彻底解脱。这里，诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号：「一心」就是表我们的真心本来面目。「称观世音菩萨名号」，就是我们前面对「观世音菩萨」的解释。