#虚拟现实# 语言是人心溢出的片段，有可信的部分，也有哗众取宠的部分，更有无知无能的部分。如果说网课是一面照妖镜，既照清了大人的自以为是，也映射出好些孩子的自欺欺人。有人刚开始就临阵脱逃，用热热闹闹的假象来弥补缺失的遗憾，让整天口口声声说躺平的人开始在网上卷起来，让爱偷懒的孩子发动聪明才智以静制动，让不堪其扰的大人鉴定网络中不稳定的精神状况，让本就垃圾遍布的网络产生更多的垃圾冗余，让所有正常人都疲惫不堪，独留下疯子在虚构的元宇宙里自讲自话。其实大家都明白一切都只会事倍功“扮”，也不知到底是谁在假装清醒，还是假装不清醒。

“超级进化”下的主角——大脑，进化到未来的人会是什么样的?

抹不掉的回忆，得不到的记忆，回没回去?

精神传输——个人信息转变成数据，通过电子，实现在另一个泡沫宇宙的重塑(通过“附体”其他宇宙的自己实现)，这种传输会造成一个你存在于两个宇宙(晕๑_๑)

(迷迷糊糊[晕][晕][晕])多宇宙的问题:量子泡沫(在量子泡沫的普朗克尺度[很小的尺度]，时空不再是平滑的，许多不同的形状会像泡沫一样随机浮出，又随机消失，这样在微小世界的能量起伏，就是量子涨落。在量子涨落中形成的小通道就是所谓的虫洞，而这些量子虫洞又可以连接到周遭众多起伏的泡沫，那些量子泡沫就是幼宇宙) 但也有称宇宙是平的

️ 走进“疯子”的世界

#天才在左疯子在右#

2022.11.4《传道的根本在于传辩证法》

按：十月份写过一个短文《语文教育缺本原，数理教育缺母亲》，批评中国教育忽视道家、中国古代哲学、逻辑和辩证法问题，太短了，没有尽意。今天写此文作为补充。

师者传道授业解惑也。传道，既要授人以鱼又要授人以渔。我们的教育既缺乏先秦道家，又缺乏辩证逻辑。基础不牢地动山摇。

真正的觉悟者，不是靠眼耳鼻舌身的五识灵敏（很多动物的五识比人灵敏），也不是靠意识的机械反映（菩萨畏因凡人畏果。若知其然却不知其所以然，若不懂因果来去，依然不悟），而是靠慧识来觉悟。（可参考佛家“八识”来理解）

慧识来自对组织的认识。宇宙有其组织，万物都是组织现象，能力都是组织能力。无生到有生，单细胞到多细胞到人类社会，人与自然万物，皆有组织。宇宙遍布组织信息，对信息的组织能力和深度决定了智慧程度。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。

机器能做到比人灵敏，比人运算速度快，比人存储数据多…但它不会做梦、不会幻想、没有直觉，更不懂道理道德辩证法…缺乏慧识就进入不了心境，谈何觉悟？而有些不觉悟的人就是处于失心疯和跟着疯子撒土的机械外求状态，人云亦云，邯郸学步，不会辩证思考探求本原，被私有互害和商业泛滥之下的毒鸡汤伪科学搞得迷心忘真。

觉悟高者，因为善于辩证法，善于全面联系发展看问题，所以让普通人感觉他似乎能看见别人之不可见，能做出很多正确预见，仿佛不可思议。

因表面看不可思议，故其经常被不思议的众人排斥。众生颠倒，乌合之众，所以真理往往在少数人手中。例如，教员论持久战中国必胜、星星之火可以燎原、力排众议抗美援朝、灵魂深处闹革命等，都不被当时多数人理解，甚至直至现在其预见已成事实结果分毫不差，仍有人不解其由，盲目反对。

综上，慧识就是一种组织“见或不见”信息的能力，而辩证法就是提高这种能力的钥匙。

道生阴阳，阴阳无处不在无时不有。事物都是多面体，每一面都有辩证统一；事物之间的联系，每一联系都有辩证统一；事物的发展变化，每一发展变化都有辩证统一。通过抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，事物的总体发展变化就尽在掌握。所以辩证法就像一个多维的微积分工具一样。

授人以鱼不如授人以渔。传道固然以学说为主体，但传道的根本在于辩证法。学说之根在辩证法，诸子之根在道家。

比如，六祖大师在灭寂以前，对门人的嘱咐“三十六对法”，就属于传授思维方法。《道德经》《矛盾论》《实践论》《驳舆论一律》《坛经》《心经》等，都闪耀着辩证法的光辉，背后都在传授思维方法，“授人以渔”。

（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）