红楼梦里的寺庙庵观，
到底有多肮脏？
难怪贾宝玉毁僧谤道
袭人规谏宝玉一回，
其中有一条说，
以后再不可毁僧谤道，
可读完红楼梦下来我们发现，
贾宝玉的毁僧谤道完全有理啊。
为什么这么说？
因为红楼梦里的寺庙庵观，
就没几个干正经事的，
不是不务正业，
就是藏污纳垢，
可以说干尽了各种缺德事，
那些僧尼也完全不是四大皆空六根清净的出家人。
他们只不过是顶着出家人的壳子，
干着许多见不得人的勾当，
或保媒拉纤，
或包揽词讼，
或谋财害命，
可以说，
这些出家人比红尘中的俗人更加心肠歹毒，
不怀好意。
清虚观的张道士，
先皇御封的
“ 大幻仙人 ”，
当今御封的
“ 终了真人 ”，
当日他还是荣国公的替身，
这名头和来历够大吧？
可他似乎没干什么正事啊。
贾母去清虚观打醮，
他不整自己的业务，
反而给宝玉说起了亲事，
这人情世故的精明，
保媒拉纤的熟练，
哪里像是个出家人？
分明就是三姑六婆之流。
当然，
能请动他出面给宝玉说亲，
可见对方来头不小，
但不管什么来头，
没有天大的好处，
怕是请不动这位两朝御封的老道吧？
见了贾母就说好话奉承，
见了宝玉就淌眼抹泪说像当日的国公爷，
惹得贾母也满面泪痕，
这个张道士没见他修道的道行如何，
但人情世故的道行无人能及啊。
水月庵的净虚老尼，
跟张道士也有的一比。
可别小看了这些出家人，
人情世故上的练达，
一般人还真赶不上他们。
这个净虚，
十分不简单，
她竟然包揽词讼，
为了帮之前常去她庵里烧香的一位财主了结官司，
就求到了王熙凤这里。
之前还说是要进府求王夫人的。
你以为，
没有巨大的利益，
单凭过去的那点交情，
她会费那么大劲请王熙凤出手？
赔本的买卖，
可不是她净虚的风格。
为了让王熙凤出马，
这净虚老尼也是使出了三十六计啊，
精明的王熙凤最终还是进了她设的局，
手段不可谓不高。
一场官司，
王熙凤净赚三千两，
你以为净虚只是纯粹做好人？
她才没那么傻。
人为财死鸟为食亡，
一定是那长安的张财主给了更高的许诺，
她才那么卖力啊。
不仅如此，
后文出现在贾府的智通，
也是水月庵的尼姑，
从其法号可知，
她与智能儿应该都是净虚的徒弟，
智能儿为什么说水月庵是
“ 牢坑 ”？
你看智通的做派就知道了。
她听闻贾府有芳官、
藕官、
蕊官等几个戏子誓死要出家做姑子去，
便
“ 巴不得又拐两个女孩子去做活使唤。”
可见这所谓的水月庵是个什么所在，
怕是智能儿就是当日被拐去做活使唤的。
还有更狠的，
贾宝玉的寄名干娘马道婆，
才真的是个贼尼，
可以自由出入王公贵族的她，
手里不知害了多少人命呢。
你眼见她嘴里念着阿弥陀佛，
但一转身就能拿出十个小鬼害人，
这害人之物竟是随身携带的，
想想就可怕啊。
难怪脂砚斋都说，
大家要禁三姑六婆。
她害人当然是为了谋财。
从贾母处骗了不少香油后，
这个贼尼还不知足，
又去赵姨娘房里，
三言两语鼓动愚蠢的赵姨娘写下五百两银子欠契，
她则做法害凤玉两姐弟。
原本宝玉在她这里寄名是为了保命、
活命，
但谁能想到，
这个贼婆子为了银子，
竟然能干出这样伤天害理之事？
简直就是妖妇！
就连那个葫芦庙出身后来做了门子的小沙弥，
也不是个善茬儿。
毕竟在庙里待了几年，
按理说，
起码的慈悲之心该有吧？
不说做好事吧，
但也不能助纣为虐呀？
可他不知是为了自己前途，
还是显摆聪明才干，
协助贾雨村乱判了葫芦案，
与雨村狼狈为奸，
一起将英莲推入深渊。
甄士隐就住在葫芦庙隔壁，
无论是寺庙还是小沙弥，
估计过去都没少受甄老先生的恩惠，
可小沙弥似乎全不念旧情，
也从未想过搭救英莲。
他为贾雨村出的主意，
对贾雨村来说，
自然可以令他与四大家族搞好关系，
但这对苦命的英莲来说，
却是一出毫无人性和底线的毒计啊，
它葬送了英莲的一生。
在玄真观修道的贾敬，
最后说是误吞丹砂烧胀而死，
而冷子兴演说荣国府时，
就带着轻蔑的口吻的说，
“ 只在都中城外和道士们胡羼。”
什么是
“ 胡羼 ”？
根据语意，
就是瞎鬼混。
由此可知，
这贾敬修道心不诚，
那玄真观的道士，
估计也都不是什么真正的修道炼仙之人。
贾敬虽然出家，
但他的身份在那摆着，
既是进士出身，
又是宁国府子孙，
那些道士，
估计对他既巴结奉承却也免不了半哄半骗，
毕竟贾府不差钱，
有银子谁不要啊。
还有那天齐庙的王一贴，
他也不是以修仙炼道出名，
而是以在江湖上卖自制的膏药谋利，
这还不算什么，
宝玉求个药，
他张口就往房事上引，
这可是个出家人啊，
真是会做生意。
这么些不务正业歪心邪意的僧道，
不骂几句娘，
吐几口口水，
难道还要弄个牌位供起来吗？
贾宝玉说自己亲妈王夫人被金刚、
菩萨支使糊涂了，
真不知道现实生活中，
有多少人被那些以牟利为目的的假僧道给支使糊涂了。
到底有多肮脏？
难怪贾宝玉毁僧谤道
袭人规谏宝玉一回，
其中有一条说，
以后再不可毁僧谤道，
可读完红楼梦下来我们发现，
贾宝玉的毁僧谤道完全有理啊。
为什么这么说？
因为红楼梦里的寺庙庵观，
就没几个干正经事的，
不是不务正业，
就是藏污纳垢，
可以说干尽了各种缺德事，
那些僧尼也完全不是四大皆空六根清净的出家人。
他们只不过是顶着出家人的壳子，
干着许多见不得人的勾当，
或保媒拉纤，
或包揽词讼，
或谋财害命，
可以说，
这些出家人比红尘中的俗人更加心肠歹毒，
不怀好意。
清虚观的张道士，
先皇御封的
“ 大幻仙人 ”，
当今御封的
“ 终了真人 ”，
当日他还是荣国公的替身，
这名头和来历够大吧？
可他似乎没干什么正事啊。
贾母去清虚观打醮，
他不整自己的业务，
反而给宝玉说起了亲事，
这人情世故的精明，
保媒拉纤的熟练，
哪里像是个出家人？
分明就是三姑六婆之流。
当然，
能请动他出面给宝玉说亲，
可见对方来头不小，
但不管什么来头，
没有天大的好处，
怕是请不动这位两朝御封的老道吧？
见了贾母就说好话奉承，
见了宝玉就淌眼抹泪说像当日的国公爷，
惹得贾母也满面泪痕，
这个张道士没见他修道的道行如何，
但人情世故的道行无人能及啊。
水月庵的净虚老尼，
跟张道士也有的一比。
可别小看了这些出家人，
人情世故上的练达，
一般人还真赶不上他们。
这个净虚，
十分不简单，
她竟然包揽词讼，
为了帮之前常去她庵里烧香的一位财主了结官司，
就求到了王熙凤这里。
之前还说是要进府求王夫人的。
你以为，
没有巨大的利益，
单凭过去的那点交情，
她会费那么大劲请王熙凤出手？
赔本的买卖，
可不是她净虚的风格。
为了让王熙凤出马，
这净虚老尼也是使出了三十六计啊，
精明的王熙凤最终还是进了她设的局，
手段不可谓不高。
一场官司，
王熙凤净赚三千两，
你以为净虚只是纯粹做好人？
她才没那么傻。
人为财死鸟为食亡，
一定是那长安的张财主给了更高的许诺，
她才那么卖力啊。
不仅如此，
后文出现在贾府的智通，
也是水月庵的尼姑，
从其法号可知，
她与智能儿应该都是净虚的徒弟，
智能儿为什么说水月庵是
“ 牢坑 ”？
你看智通的做派就知道了。
她听闻贾府有芳官、
藕官、
蕊官等几个戏子誓死要出家做姑子去，
便
“ 巴不得又拐两个女孩子去做活使唤。”
可见这所谓的水月庵是个什么所在，
怕是智能儿就是当日被拐去做活使唤的。
还有更狠的，
贾宝玉的寄名干娘马道婆，
才真的是个贼尼，
可以自由出入王公贵族的她，
手里不知害了多少人命呢。
你眼见她嘴里念着阿弥陀佛，
但一转身就能拿出十个小鬼害人，
这害人之物竟是随身携带的，
想想就可怕啊。
难怪脂砚斋都说，
大家要禁三姑六婆。
她害人当然是为了谋财。
从贾母处骗了不少香油后，
这个贼尼还不知足，
又去赵姨娘房里，
三言两语鼓动愚蠢的赵姨娘写下五百两银子欠契，
她则做法害凤玉两姐弟。
原本宝玉在她这里寄名是为了保命、
活命，
但谁能想到，
这个贼婆子为了银子，
竟然能干出这样伤天害理之事？
简直就是妖妇！
就连那个葫芦庙出身后来做了门子的小沙弥，
也不是个善茬儿。
毕竟在庙里待了几年，
按理说，
起码的慈悲之心该有吧？
不说做好事吧，
但也不能助纣为虐呀？
可他不知是为了自己前途，
还是显摆聪明才干，
协助贾雨村乱判了葫芦案，
与雨村狼狈为奸，
一起将英莲推入深渊。
甄士隐就住在葫芦庙隔壁，
无论是寺庙还是小沙弥，
估计过去都没少受甄老先生的恩惠，
可小沙弥似乎全不念旧情，
也从未想过搭救英莲。
他为贾雨村出的主意，
对贾雨村来说，
自然可以令他与四大家族搞好关系，
但这对苦命的英莲来说，
却是一出毫无人性和底线的毒计啊，
它葬送了英莲的一生。
在玄真观修道的贾敬，
最后说是误吞丹砂烧胀而死，
而冷子兴演说荣国府时，
就带着轻蔑的口吻的说，
“ 只在都中城外和道士们胡羼。”
什么是
“ 胡羼 ”？
根据语意，
就是瞎鬼混。
由此可知，
这贾敬修道心不诚，
那玄真观的道士，
估计也都不是什么真正的修道炼仙之人。
贾敬虽然出家，
但他的身份在那摆着，
既是进士出身，
又是宁国府子孙，
那些道士，
估计对他既巴结奉承却也免不了半哄半骗，
毕竟贾府不差钱，
有银子谁不要啊。
还有那天齐庙的王一贴，
他也不是以修仙炼道出名，
而是以在江湖上卖自制的膏药谋利，
这还不算什么，
宝玉求个药，
他张口就往房事上引，
这可是个出家人啊，
真是会做生意。
这么些不务正业歪心邪意的僧道，
不骂几句娘，
吐几口口水，
难道还要弄个牌位供起来吗？
贾宝玉说自己亲妈王夫人被金刚、
菩萨支使糊涂了，
真不知道现实生活中，
有多少人被那些以牟利为目的的假僧道给支使糊涂了。
成功人士是梦想家 底层是幻想家...
底层人是幻想家 每天用过明星和各种传媒展示一些她们想展示给你看的事物 让你买单 不过一个愿打一个愿挨 你相信了这些 你就是俗人 庸人 愚蠢 一个没有分别力的人就不会有所成绩
成功的人 都是对自己有认知 识别的能力 基于事实去做事情的人 那样 你的梦才是合理的 才有可能会实现 人不可能被改变 我不会去改变任何人 我只做我自己#远离庸人#
底层人是幻想家 每天用过明星和各种传媒展示一些她们想展示给你看的事物 让你买单 不过一个愿打一个愿挨 你相信了这些 你就是俗人 庸人 愚蠢 一个没有分别力的人就不会有所成绩
成功的人 都是对自己有认知 识别的能力 基于事实去做事情的人 那样 你的梦才是合理的 才有可能会实现 人不可能被改变 我不会去改变任何人 我只做我自己#远离庸人#
#第七十九本#
林达近距离看美国的第三本书《我也有一个梦想》，顾名思义，用的是马丁路德金的著名演讲题目，讲的自然也就是跟种族相关的内容。
大概是很多评论看多了，加之对自己的认知剖析，以及一点文化不自信，我的确是认为林达在过度赞誉美国的三权分立制度了，但是，美国的司法制度倘若真的去他所说，那的确是坚定走在追求人道主义路上的一点灯光了。
索性不评价制度，而是通过林达讲述的几个案件，从种族歧视看别的内容。其实种族歧视和很多歧视都是同本同源的：“不同文化背景，不同思维模式的个人或群体，如何和谐相处。”这在当下对于男女之间的相处，朋友之间的相处，同事之间的相处其实也算共通了吧。
因为有时候你的确理解不了对方在想什么，觉得对方无理取闹，甚至愚蠢，但其实完成这种情况最根本的原因还是认知不同，背景不同。
所以林达有句话我还是很喜欢：如果不与自己的惯常思维拉开一点距离，就没办法在相互了解的方向上更进一步。通俗来讲：换位思考。
当然，我这种俗人，道理都明白，但有时候就是做不到，那种主观感受的力量太强大了，人都是有偏见的。知道和做到也有巨大的鸿沟。突然想起上野千鹤子那句关于女权的话：男性有必要了解女性，女性也有必要了解男性。如果男女两性是在不同的文化背景下长成的，他们成年之后相遇，和谐相处的难度，不亚于不同种族之间的相处。
没错
林达近距离看美国的第三本书《我也有一个梦想》，顾名思义，用的是马丁路德金的著名演讲题目，讲的自然也就是跟种族相关的内容。
大概是很多评论看多了，加之对自己的认知剖析，以及一点文化不自信，我的确是认为林达在过度赞誉美国的三权分立制度了，但是，美国的司法制度倘若真的去他所说，那的确是坚定走在追求人道主义路上的一点灯光了。
索性不评价制度，而是通过林达讲述的几个案件，从种族歧视看别的内容。其实种族歧视和很多歧视都是同本同源的：“不同文化背景，不同思维模式的个人或群体，如何和谐相处。”这在当下对于男女之间的相处，朋友之间的相处，同事之间的相处其实也算共通了吧。
因为有时候你的确理解不了对方在想什么，觉得对方无理取闹，甚至愚蠢，但其实完成这种情况最根本的原因还是认知不同，背景不同。
所以林达有句话我还是很喜欢：如果不与自己的惯常思维拉开一点距离，就没办法在相互了解的方向上更进一步。通俗来讲：换位思考。
当然，我这种俗人，道理都明白，但有时候就是做不到，那种主观感受的力量太强大了，人都是有偏见的。知道和做到也有巨大的鸿沟。突然想起上野千鹤子那句关于女权的话：男性有必要了解女性，女性也有必要了解男性。如果男女两性是在不同的文化背景下长成的，他们成年之后相遇，和谐相处的难度，不亚于不同种族之间的相处。
没错
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