【盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都什么关系？】
在上古神话中，有着盘古开天、燧人取火、伏羲画卦、女娲补天等为人熟知的故事。
同时，也有着盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等一大批神话人物。
虽然是神话人物，但大多也并非是凭空捏造的，而且通过各种不同的故事和记载来看，他们之间大多都有着很深的关系。
下面通过一些相关记载的描述，来看下盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等人之间的关系。
1，盘古
盘古是神话传说中的创世神，也是中国古代创世神话中最出名的一个人物。
在天地未分之时，宇宙还是一片混沌。盘古就生于混沌之中，沉睡一万八千年之后，他才醒来。等看到四周一片漆黑，盘古随手抓起一把斧子奋力劈开黑暗。于是，天和地就这样被分开了。
盘古担心天地再次合拢，就以手撑天以脚踏地，站在天地中间。
就这样，天每天升高一丈，地加厚一丈，盘古也随之长高一丈，一直撑着天地。
一万八千年过去后，天地已是极高，而盘古也是累倒了。
最终，倒下的盘古双眼化成日月，毛发皮肤化为星辰草木，四肢五体化为四极五岳，血液化为江河，气声汗流化成风云雷霆雨泽，孕育出了一个生机勃勃的世界。
这就是盘古开天辟地的故事，基本上是家喻户晓的。
只是盘古的故事虽然最是出名，但文字记载出现的颇完，最早出自唐代《艺文类聚》所引三国吴人徐整创作的《三五历记》。
不过，自三国之后，盘古的故事就多了起来，但在后续故事也多是说盘古是开天辟地的祖先，并没有与伏羲、女娲等人有子嗣关系的描述。
2，伏羲、女娲
伏羲是三皇之一，也是我国文献记载最早的创世神，记录于楚帛书中。
女娲也是上古神话中的创世女神，还有造人补天的大功德。
在一些神话故事记载中，这两位大神之间也有非常深的关系。
楚帛书中记载，天地还没有形成处于混沌之时，已有伏羲、女娲两位大神。
两位大神结为夫妻，生下了四个儿子，也就是后来代表四时的四神。
从这个记载来看，早在先秦时期就有了伏羲、女娲的神话，而且两人还是夫妻关系。
除此之外，在汉代墓室壁画中，也多有伏羲女娲交尾图，也是说明了两人是对偶关系。
在后世传说中，又有了伏羲女娲是兄妹成婚之说。唐代李亢的《 独异志 》中就有说，宇宙初开之时，只有伏羲女娲兄妹二人，两人为了繁衍人类，就结为了夫妻。
比这个故事更早的是敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》，据说伏羲女娲本是兄妹，因为遭遇大洪水，人民死尽，只剩下兄妹两人，在天神指引之下两人结为了夫妻，繁衍生子。
3，黄帝、炎帝、蚩尤
华人是炎黄子孙，尊奉炎帝和黄帝为人文初祖。不过，在九十年代历史学家首次提出了“三祖文化”，三祖就是黄帝、炎帝、蚩尤，三人之间也是关系颇深。
炎帝和黄帝都是上古时期部落首领。
在传说中伏羲与女娲的有儿子为少典，少典娶配女登生下炎帝，娶附宝生下黄帝。
在《国语》和《世本》中也有记载“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝，祖母华胥氏。”
这里的华胥氏就是伏羲和女娲的母亲，《春秋世谱》中有记载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。
所以，黄帝、炎帝和伏羲、女娲之间都是深有联系的。
蚩尤也是上古时期部落首领，是九黎部落的首领。
众所周知，蚩尤和黄帝有一场涿鹿大战，最终以黄帝胜出而告终。
不过，根据一些资料里的描述，蚩尤也与黄帝和炎帝之间颇有关联。
南宋的《路史·后纪四》中就有描述“阪泉氏蚩尤，姜姓炎帝之裔也”。更不可思议的是，战国竹书《清华简五纪》中有一组文字“黄帝有子曰蚩尤，既长成人，乃作为五兵”。
看似不可思议，实际上司马迁的《建元以来侯者年表》中就有句“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江”，可见在汉代时就有相关的传说。
从这些描述来看，黄帝、炎帝、蚩尤之间是有很深的联系的。
也是这时期及后续，有着一大批为人熟知的神话人物。据记载，黄帝共有二十五个儿子，其中有十四人被分封得姓，少昊、颛顼、帝喾、帝尧、大禹等人物都是他的后裔，夏商周的君王也都是他的后裔；炎帝一脉则有精卫、祝融、共工、后土等为人熟知的人物。
不过，关于祝融的记载很是纷繁复杂。就是同在《山海经》中，《海内经》记载为“炎帝之妻，赤水之子听訞，生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工”，这就是炎帝一脉。
《大荒西经》中记载则为“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴”，也就是黄帝一脉。
总之，在上古时候大多数为人所熟知的人物之间牵连是很深的。
还有夸父，《海内经》有说“共工生后土”，《大荒北经》中又有“后土生信，信生夸父”，也是炎帝一系。
还有四凶混沌、穷奇、梼杌、饕餮，也并非凶兽，混沌是帝鸿氏的儿子，穷奇是少皞氏的儿子，梼杌是颛顼氏的儿子，饕餮是缙云氏的儿子，都属于世家子弟，据推测他们很可能是四个部落的酋长，不服舜帝统治才被流放。
至于刑天，据传说是炎帝的部属，曾与黄帝争夺帝位；还有风伯、雨师，在《山海经》中描述他们曾助蚩尤讨伐黄帝。
4，后羿
古代神话传说中，后羿射日的故事也是很为人所熟知。
不过，这个后羿并不是夏代有穷氏首领后羿，而是帝俊的臣子，《山海经·海内经》中有记载“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国”。
据传说到尧统治的时候，天上十个太阳一起出来。灼热的阳光照耀之下，庄稼草木都被烧焦了，又有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等猛兽来作乱，民不聊生。
尧就命羿先诛杀了凿齿、九婴、大风，又上射九日，再杀猰貐、修蛇、封豨，万民大喜，推举了尧为天子。
这个羿还有个身份，就是嫦娥的丈夫。
《淮南子》中有记载，羿从西王母那里求来了不死药，但还没服用，就被妻子嫦娥偷吃了。
嫦娥偷吃不死药之后，成仙飞上了月宫之中，羿怅然若失，惋惜再也无法得到长生药。
后来，羿被徒弟逄蒙以桃木棒暗算而死。因后羿有除天下大害的功劳，死后被册封为统领众鬼的鬼王宗布神。
从这些记载来看的话，这些人之间大多是有联系的。
伏羲和女娲是夫妻，
黄帝、炎帝、蚩尤与他们也是有着直接关系，一脉相传；
盘古与他们并没有直接关系；
后羿则是曾助黄帝后裔帝尧射过九日。
（梅子青时岁月成酒）
（配图/编辑：文文庙）
在上古神话中，有着盘古开天、燧人取火、伏羲画卦、女娲补天等为人熟知的故事。
同时，也有着盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等一大批神话人物。
虽然是神话人物，但大多也并非是凭空捏造的，而且通过各种不同的故事和记载来看，他们之间大多都有着很深的关系。
下面通过一些相关记载的描述，来看下盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等人之间的关系。
1，盘古
盘古是神话传说中的创世神，也是中国古代创世神话中最出名的一个人物。
在天地未分之时，宇宙还是一片混沌。盘古就生于混沌之中，沉睡一万八千年之后，他才醒来。等看到四周一片漆黑，盘古随手抓起一把斧子奋力劈开黑暗。于是，天和地就这样被分开了。
盘古担心天地再次合拢，就以手撑天以脚踏地，站在天地中间。
就这样，天每天升高一丈，地加厚一丈，盘古也随之长高一丈，一直撑着天地。
一万八千年过去后，天地已是极高，而盘古也是累倒了。
最终，倒下的盘古双眼化成日月，毛发皮肤化为星辰草木，四肢五体化为四极五岳，血液化为江河，气声汗流化成风云雷霆雨泽，孕育出了一个生机勃勃的世界。
这就是盘古开天辟地的故事，基本上是家喻户晓的。
只是盘古的故事虽然最是出名，但文字记载出现的颇完，最早出自唐代《艺文类聚》所引三国吴人徐整创作的《三五历记》。
不过，自三国之后，盘古的故事就多了起来，但在后续故事也多是说盘古是开天辟地的祖先，并没有与伏羲、女娲等人有子嗣关系的描述。
2，伏羲、女娲
伏羲是三皇之一，也是我国文献记载最早的创世神，记录于楚帛书中。
女娲也是上古神话中的创世女神，还有造人补天的大功德。
在一些神话故事记载中，这两位大神之间也有非常深的关系。
楚帛书中记载，天地还没有形成处于混沌之时，已有伏羲、女娲两位大神。
两位大神结为夫妻，生下了四个儿子，也就是后来代表四时的四神。
从这个记载来看，早在先秦时期就有了伏羲、女娲的神话，而且两人还是夫妻关系。
除此之外，在汉代墓室壁画中，也多有伏羲女娲交尾图，也是说明了两人是对偶关系。
在后世传说中，又有了伏羲女娲是兄妹成婚之说。唐代李亢的《 独异志 》中就有说，宇宙初开之时，只有伏羲女娲兄妹二人，两人为了繁衍人类，就结为了夫妻。
比这个故事更早的是敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》，据说伏羲女娲本是兄妹，因为遭遇大洪水，人民死尽，只剩下兄妹两人，在天神指引之下两人结为了夫妻，繁衍生子。
3，黄帝、炎帝、蚩尤
华人是炎黄子孙，尊奉炎帝和黄帝为人文初祖。不过，在九十年代历史学家首次提出了“三祖文化”，三祖就是黄帝、炎帝、蚩尤，三人之间也是关系颇深。
炎帝和黄帝都是上古时期部落首领。
在传说中伏羲与女娲的有儿子为少典，少典娶配女登生下炎帝，娶附宝生下黄帝。
在《国语》和《世本》中也有记载“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝，祖母华胥氏。”
这里的华胥氏就是伏羲和女娲的母亲，《春秋世谱》中有记载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。
所以，黄帝、炎帝和伏羲、女娲之间都是深有联系的。
蚩尤也是上古时期部落首领，是九黎部落的首领。
众所周知，蚩尤和黄帝有一场涿鹿大战，最终以黄帝胜出而告终。
不过，根据一些资料里的描述，蚩尤也与黄帝和炎帝之间颇有关联。
南宋的《路史·后纪四》中就有描述“阪泉氏蚩尤，姜姓炎帝之裔也”。更不可思议的是，战国竹书《清华简五纪》中有一组文字“黄帝有子曰蚩尤，既长成人，乃作为五兵”。
看似不可思议，实际上司马迁的《建元以来侯者年表》中就有句“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江”，可见在汉代时就有相关的传说。
从这些描述来看，黄帝、炎帝、蚩尤之间是有很深的联系的。
也是这时期及后续，有着一大批为人熟知的神话人物。据记载，黄帝共有二十五个儿子，其中有十四人被分封得姓，少昊、颛顼、帝喾、帝尧、大禹等人物都是他的后裔，夏商周的君王也都是他的后裔；炎帝一脉则有精卫、祝融、共工、后土等为人熟知的人物。
不过，关于祝融的记载很是纷繁复杂。就是同在《山海经》中，《海内经》记载为“炎帝之妻，赤水之子听訞，生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工”，这就是炎帝一脉。
《大荒西经》中记载则为“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴”，也就是黄帝一脉。
总之，在上古时候大多数为人所熟知的人物之间牵连是很深的。
还有夸父，《海内经》有说“共工生后土”，《大荒北经》中又有“后土生信，信生夸父”，也是炎帝一系。
还有四凶混沌、穷奇、梼杌、饕餮，也并非凶兽，混沌是帝鸿氏的儿子，穷奇是少皞氏的儿子，梼杌是颛顼氏的儿子，饕餮是缙云氏的儿子，都属于世家子弟，据推测他们很可能是四个部落的酋长，不服舜帝统治才被流放。
至于刑天，据传说是炎帝的部属，曾与黄帝争夺帝位；还有风伯、雨师，在《山海经》中描述他们曾助蚩尤讨伐黄帝。
4，后羿
古代神话传说中，后羿射日的故事也是很为人所熟知。
不过，这个后羿并不是夏代有穷氏首领后羿，而是帝俊的臣子，《山海经·海内经》中有记载“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国”。
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【神话与仪式】
五块神秘的毛毯，三行难解的于阗文，十年破解寻真之路
丝绸之路研究最新成果，西域古语言专家、季羡林高足段晴的重要遗著
古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》，恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场，全世界独一无二的神话叙事
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段晴教授是位非常特殊的学者，她是季 羡林先生最重要的学术传人之一，也是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者，与西域密切相关的梵文、佉卢文、于阗文、粟特文、叙利亚文等，她都能解读，这些学问在中国应该说是独一无二的冷门绝学，她可谓是当代中国继承“绝学”并无私奉献自己一生的标杆式人物。段晴教授因病于今年三月去世，她的离世震动了学界，很多来自不同学术背景的学人，都在纪念这位英年早逝的学者，也是在纪念她为我们留下的、求真不息的学术精神。
这样一位绝学专家，在离世前完成了她最重要的作品，就是这本《神话与仪式》。这本书看起来是个小题目，但实际上背后调动了大量不同学术背景的资源——不仅充分利用了历史语言学对多种语言比并辨析、分流溯源的方法，还融汇了图像分析、考古发现、神话民俗、历史文献的相关研究，可以说，这本书是最尖端的“绝学”，具有极高的原创性。同时，此书还是一部把“以小见大”的学术思路发挥到淋漓尽致的作品，通过几幅特殊的于阗毛毯，最终呈现出来的，是自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。这样的研究无论是在国内还是国外，都是独树一帜的，它站在了西域研究学术创新的最前沿，是只有段晴教授这样的绝学专家，才能做得出来的学问。
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新疆，是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点，也是世界上出土古代纺织品最集中的地区之一。2007—2008年，挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯——氍毹。这些氍毹色彩鲜艳，其上织有古代于阗的文字与图案，仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。
本书是北大外国语学院南亚系教授段晴，针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法，作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话，由此揭示氍毹“起死复生”的主旨，并将之与玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。
这项研究是名副其实的“绝学”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程：从灵光一现的猜想，到大胆细致的成说，其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书，我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。
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这样一位绝学专家，在离世前完成了她最重要的作品，就是这本《神话与仪式》。这本书看起来是个小题目，但实际上背后调动了大量不同学术背景的资源——不仅充分利用了历史语言学对多种语言比并辨析、分流溯源的方法，还融汇了图像分析、考古发现、神话民俗、历史文献的相关研究，可以说，这本书是最尖端的“绝学”，具有极高的原创性。同时，此书还是一部把“以小见大”的学术思路发挥到淋漓尽致的作品，通过几幅特殊的于阗毛毯，最终呈现出来的，是自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。这样的研究无论是在国内还是国外，都是独树一帜的，它站在了西域研究学术创新的最前沿，是只有段晴教授这样的绝学专家，才能做得出来的学问。
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