轉自師父-
『大觉普渡』
日本亲鸾上人自小父母双亡。九岁时,他就已立下出家的决心,于是跑去找慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他:“你还这么小,为什么要出家呢?”小亲鸾答道:“我虽年仅九岁,父母却都不在了,我因为不知道为什么人一定要死亡,为什么我一定要和父母分离,所以,为了探索这个道理,我一定要出家。”慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:“好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一早,我再为你剃度吧!”小亲鸾听后,非常不以为然地答道:“师父,虽然您说明天一早为我剃度,但我终是年幼无知,不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且,师父,您都那么老了,您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”慈镇禅师听了这话以后,拍手叫好,并满心欢喜地说道:“说得好啊!你说的话完全没错,现在我马上就为你剃度!”
每个人都要面对生老病死,小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天,老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天,你能保证今天的计划明天还记得吗?是的,没有人能预知未来,谁也不能确定明天带来的是新的希望,还是未知的绝望!所以人活着就要努力,勿使今天依然成为过去的一部分!
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。生命是经不起等待的,生死事大,须勇猛精进,人生无常,当只争朝夕! https://t.cn/R2WxRaE
『大觉普渡』
日本亲鸾上人自小父母双亡。九岁时,他就已立下出家的决心,于是跑去找慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他:“你还这么小,为什么要出家呢?”小亲鸾答道:“我虽年仅九岁,父母却都不在了,我因为不知道为什么人一定要死亡,为什么我一定要和父母分离,所以,为了探索这个道理,我一定要出家。”慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:“好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一早,我再为你剃度吧!”小亲鸾听后,非常不以为然地答道:“师父,虽然您说明天一早为我剃度,但我终是年幼无知,不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且,师父,您都那么老了,您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”慈镇禅师听了这话以后,拍手叫好,并满心欢喜地说道:“说得好啊!你说的话完全没错,现在我马上就为你剃度!”
每个人都要面对生老病死,小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天,老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天,你能保证今天的计划明天还记得吗?是的,没有人能预知未来,谁也不能确定明天带来的是新的希望,还是未知的绝望!所以人活着就要努力,勿使今天依然成为过去的一部分!
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。生命是经不起等待的,生死事大,须勇猛精进,人生无常,当只争朝夕! https://t.cn/R2WxRaE
今天他又和我吵了大半夜,说让我去死,还说让我和孩子全当他死了以后不要找他要钱…我自己也搞不明白到底去不去死呢?说实话我真想去尼姑庵,就是放不下爹妈,如果他们不在了也许我会出家……有时候真的舍不得八岁的儿子,他今天见我们吵的厉害,哭的满头大汗还一个劲的说:妈妈以后我听话,你不要走……像孩子他爸这样猪狗不如的男人还有什么可留恋的?难道老天真的亡我吗?都说好人一生平安,我想问问兄弟姐妹什么是好人?世上还有好人吗?世间还有真理可存在吗?
六祖伟大啊!释清了只有出家远离亲人才能成佛的执念,释清了执空断灭的邪念
“如来本无处, 只在心中求; 不分出与入, 不在发有无;明心见自性,菩提自生成; ”
引六祖坛经:六祖曰:“一、戒香,即自心中无非无恶、无嫉妒②、无贪瞋、无劫害,名戒香。二、定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。三、慧香,自心无碍,常以智能观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。四、解脱香,即自心无所攀缘③,不思善,不思恶,自在无碍,名解脱香。五、解脱知见香,自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物④,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。
“如来本无处, 只在心中求; 不分出与入, 不在发有无;明心见自性,菩提自生成; ”
引六祖坛经:六祖曰:“一、戒香,即自心中无非无恶、无嫉妒②、无贪瞋、无劫害,名戒香。二、定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。三、慧香,自心无碍,常以智能观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。四、解脱香,即自心无所攀缘③,不思善,不思恶,自在无碍,名解脱香。五、解脱知见香,自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物④,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。
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