古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
黄埔王炸豪宅杀入抢客旁边楼盘还有活路吗？
知识城楼市越来越好看了，而知识城真正的王炸改善盘——康大龙祥汇二期，在重新装修后的售楼部已准备就绪，据说11月下旬就要开放
1⃣整个项目占地约8万平方米，其中住宅区域用地面积约5万平方米，计容建筑面积约9.5万平方米，综合容积率仅1.5，绿地率35%，建筑密度23.4%，其中塔楼组团建筑密度更低至11.6%。总户数610户，车位1022个，车位比高达1:1.67。
2⃣其中，塔楼组团共4栋（9/10/11/12），均为24层；板楼组团共6栋（1/2/3/5/6/8），14-15层。
楼栋布局整体呈西高东低，塔楼组团前后楼距约70米，板楼组团横向楼距约40-80米，视距开阔。
3⃣在板楼组团（雅苑）规划了约3000方核心自然水景庭院，塔楼组团（熙苑）规划了中心泳池园林景观，提升了人均公共活动面积，又保持相对独立，整体舒适而不嘈杂。
4⃣康大二期设计了5个面积段、7个户型，板楼组团改善，塔楼组团偏刚改一些。均全屋智能化精装交标。
5⃣塔楼组团均为两梯四户，4个户型：约106平大两房、110平大三房、137平大三房（可改四房，双阳台，南北对流）、137平大两房。
6⃣板楼组团的143平横厅户型双阳台，南北对流；竖厅户型的客厅与阳台面，采用270度落地景观窗大玻璃设计。
7⃣170平户型也是双阳台、南北对流，同样设计了270度环幕景观面。另外，配置了一间多功能室，相当于4房。
8⃣其中塔楼组团西翼单边位137平三房、板楼组团中间位两个横厅143平三房户型，客厅预留了增改1房的空间。
9⃣康大二期共610套，7个户型占比分配如下：主力户型为塔楼约137平3+1房2厅2卫，共161套。
其余170平大四房仅80套，2个两房户型106平、137平各23套，合计46套。
根据规划，康大二期配建一所42+6个机动班公办小学，1所9班公办幼儿园。
1⃣1⃣康大东侧是以广州商学院、西电研究院、广州大学黄埔研究院等15所高教科研院所组成的知识城科教创新区，南侧便是华师附中，西侧则是纳米产业园区和小鹏汽车生产基地，以及多家检测机构。
1⃣2⃣知识城中心区位置+一条龙名校教育+近地铁+优秀户型设计，你会冲吗？
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2⃣其中，塔楼组团共4栋（9/10/11/12），均为24层；板楼组团共6栋（1/2/3/5/6/8），14-15层。
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7⃣170平户型也是双阳台、南北对流，同样设计了270度环幕景观面。另外，配置了一间多功能室，相当于4房。
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其余170平大四房仅80套，2个两房户型106平、137平各23套，合计46套。
根据规划，康大二期配建一所42+6个机动班公办小学，1所9班公办幼儿园。
1⃣1⃣康大东侧是以广州商学院、西电研究院、广州大学黄埔研究院等15所高教科研院所组成的知识城科教创新区，南侧便是华师附中，西侧则是纳米产业园区和小鹏汽车生产基地，以及多家检测机构。
1⃣2⃣知识城中心区位置+一条龙名校教育+近地铁+优秀户型设计，你会冲吗？
明人谢榛《四溟诗话》有言：“诗，适情之具。”为书亦然。
古来仁人，适情于山川之上，花草之间，或琴棋书画，或诗酒禅茶，不一而足。余则情无他适，惟适于书耳。
书体有行草之分，用情有任适之别。概而言之，大草任情，行书适意。“任”在用尽处，“适”在刚刚好。一字之差，用情不同。当余往时任情大草，确乎能有恣性之快，然其复多耗神之累，久之则于身心无益。于是近年属意行书，从容款笔，总觉意味舒适，心思宽和，似啜清茗，如食橄榄，陶然适情，怡然养心，是故以书养人，最为有助。岁月匆匆，余之不觉间，由草转行，适情而往，悠悠哉百千余日矣。
宋人梅圣俞诗云：“因今适情性，稍欲到平淡。”前贤发我心声，平淡是为所求。惟乎平淡，绚烂所归，要在渐老渐熟，自然而至；亦须时时拂拭，修为而来。余则敛盛气，收锋棱，潜内功，务深美。由是圆以含毫，淡以和墨，简以结字，疏以谋篇；志在清其骨，和其韵，厚其味，空其境，刊落繁华，稍慕禅意。然则学疏才浅，时不能至。惟当素履缓行，久久为功，是以细煨平淡之味，漫享适情之乐也。
适情之作，原不在大。往往周末得闲之际，夜半入静之时，余乃拾案上片纸，吮砚边余墨，一两段，三五行，随手写来，不计工拙，忽而满地也如雪片狼藉，收获可喜。于是遴选再三，稍得卌余，汇聚一处——即此“适情·杨健君书法小品展”是也。
今蒙孙伯翔艺术馆，以雅宜之所，呈小作之展，垂顾有加，悬如拱璧。是余之所以适情者咸聚于此，诚哉先生之馆，亦乃适情之具欤！
书道适情，前人论作颇多。余则近来三五年间，偃草而行，书风小变，乃于书道足以适情者，所思渐久，所得渐多。当此小展，不揣鄙陋，敢陈数言，略表感愧。尚希惠临诸君，多所匡正，幸甚！幸甚！
岁次壬寅初冬时节 健君顿首
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古来仁人，适情于山川之上，花草之间，或琴棋书画，或诗酒禅茶，不一而足。余则情无他适，惟适于书耳。
书体有行草之分，用情有任适之别。概而言之，大草任情，行书适意。“任”在用尽处，“适”在刚刚好。一字之差，用情不同。当余往时任情大草，确乎能有恣性之快，然其复多耗神之累，久之则于身心无益。于是近年属意行书，从容款笔，总觉意味舒适，心思宽和，似啜清茗，如食橄榄，陶然适情，怡然养心，是故以书养人，最为有助。岁月匆匆，余之不觉间，由草转行，适情而往，悠悠哉百千余日矣。
宋人梅圣俞诗云：“因今适情性，稍欲到平淡。”前贤发我心声，平淡是为所求。惟乎平淡，绚烂所归，要在渐老渐熟，自然而至；亦须时时拂拭，修为而来。余则敛盛气，收锋棱，潜内功，务深美。由是圆以含毫，淡以和墨，简以结字，疏以谋篇；志在清其骨，和其韵，厚其味，空其境，刊落繁华，稍慕禅意。然则学疏才浅，时不能至。惟当素履缓行，久久为功，是以细煨平淡之味，漫享适情之乐也。
适情之作，原不在大。往往周末得闲之际，夜半入静之时，余乃拾案上片纸，吮砚边余墨，一两段，三五行，随手写来，不计工拙，忽而满地也如雪片狼藉，收获可喜。于是遴选再三，稍得卌余，汇聚一处——即此“适情·杨健君书法小品展”是也。
今蒙孙伯翔艺术馆，以雅宜之所，呈小作之展，垂顾有加，悬如拱璧。是余之所以适情者咸聚于此，诚哉先生之馆，亦乃适情之具欤！
书道适情，前人论作颇多。余则近来三五年间，偃草而行，书风小变，乃于书道足以适情者，所思渐久，所得渐多。当此小展，不揣鄙陋，敢陈数言，略表感愧。尚希惠临诸君，多所匡正，幸甚！幸甚！
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