多言的人,不一定就是智者;只有寂静、无敌怨、不伤害他人的人才是智者。(偈258)
有一群比库不管在精舍或村落里,总是在进食的时候惹事生非。有一天,他们羞辱一些沙马内拉,并且夸口道:「注意!只有我们才是聪明的,有智慧的!」他们接着把精舍搞得乱七八糟,然后扬长而去。
佛陀知道他们的所作所为后,说:「比库们!多话、辱骂或威胁他人的人没有智慧。只有内心不怀恨意,不伤害他人的人才有智慧(注)。」
注:
佛法中,「慧」是洞澈世间无常、苦、无我的正确知见。又分为三种慧:
1.「闻所成慧」:听闻而得的智慧。
2.「思所成慧」:思惟而得来的智慧,西方实证科学就是这种智慧。
3.「修所成慧」:禅修所证得的高级智慧。这种智慧胜过纯粹的逻辑推理。
「慧」是佛法的最高境界,它是八正道的第一项(正见),七觉支之一,四神足之一,五力之一,也是五胜根之一。慧具足才能够清静,证得究竟解脱。
译自《小部·法句经·法住品》
有一群比库不管在精舍或村落里,总是在进食的时候惹事生非。有一天,他们羞辱一些沙马内拉,并且夸口道:「注意!只有我们才是聪明的,有智慧的!」他们接着把精舍搞得乱七八糟,然后扬长而去。
佛陀知道他们的所作所为后,说:「比库们!多话、辱骂或威胁他人的人没有智慧。只有内心不怀恨意,不伤害他人的人才有智慧(注)。」
注:
佛法中,「慧」是洞澈世间无常、苦、无我的正确知见。又分为三种慧:
1.「闻所成慧」:听闻而得的智慧。
2.「思所成慧」:思惟而得来的智慧,西方实证科学就是这种智慧。
3.「修所成慧」:禅修所证得的高级智慧。这种智慧胜过纯粹的逻辑推理。
「慧」是佛法的最高境界,它是八正道的第一项(正见),七觉支之一,四神足之一,五力之一,也是五胜根之一。慧具足才能够清静,证得究竟解脱。
译自《小部·法句经·法住品》
网友:未经他人苦,莫劝他人善!
网络上又是一边倒的指责王某某,王某某是谁?就是当年网络发布吴某某为炮王,而被吴某某告上法庭败诉者之一。
网络上指责王某某没有感恩精神,一收到朱晓磊律师退的10000元钱,反帮着朱律师说好话,辜负了帮他出头的作家海菱。海菱也气愤的说已经取消关注小王,而且称这样的人以后再也不会帮!
我觉的海菱是气过头了,可以理解。对于海菱为王某某出头,做为路人,我由衷的感到很钦佩。 但是,设身处地的站在王某某的角度来看,大家不要用自己的道德水准去评价他人,王某某是弱势群体,他怕了,第一次就被整怕了,为了3万多元的赔偿,他吃了多少苦,受了多少委屈,我们没有人知道,一个不经人事,20岁的小伙,用时下大妈的说法他还是个孩子,没吃过官司的人,突然遇到如此“灭顶之灾”,试想一下收到法院的传票,他是泰然处之还是战战兢兢,谁出面帮助过他?当年法院判他败诉,他没钱赔吴某某,朱晓磊就给他限高,让他征信受损,逼得他不得不一点一点还钱,等于把他逼到了绝路,那种绝境,我体会不到,但是王某某确经历了。
有人说可怜之人必有可恨之处,我觉得说的太武断,我们常说不经他人苦,莫劝他人善,正是因为王某某被整怕了,他想息事宁人,他只想平静的生活,做一个平常人,对于他来说,出现今天的局面,已经超出了他的意料,他无意做网红,否则不用大家教他,他自会玩的风生水起。不要看现在的网络,大v都在主动出面帮他,但是能帮一辈子吗?能随时帮吗?大家围观围观,热点过去后都散了,谁知道他是谁,大家想过吗?他怕呀,他怕秋后算账呀,三十年河东三十年河西,明天和意外哪个先来,谁能说上呢?理解理解他吧,放过他吧!
--你怎么看?
网络上又是一边倒的指责王某某,王某某是谁?就是当年网络发布吴某某为炮王,而被吴某某告上法庭败诉者之一。
网络上指责王某某没有感恩精神,一收到朱晓磊律师退的10000元钱,反帮着朱律师说好话,辜负了帮他出头的作家海菱。海菱也气愤的说已经取消关注小王,而且称这样的人以后再也不会帮!
我觉的海菱是气过头了,可以理解。对于海菱为王某某出头,做为路人,我由衷的感到很钦佩。 但是,设身处地的站在王某某的角度来看,大家不要用自己的道德水准去评价他人,王某某是弱势群体,他怕了,第一次就被整怕了,为了3万多元的赔偿,他吃了多少苦,受了多少委屈,我们没有人知道,一个不经人事,20岁的小伙,用时下大妈的说法他还是个孩子,没吃过官司的人,突然遇到如此“灭顶之灾”,试想一下收到法院的传票,他是泰然处之还是战战兢兢,谁出面帮助过他?当年法院判他败诉,他没钱赔吴某某,朱晓磊就给他限高,让他征信受损,逼得他不得不一点一点还钱,等于把他逼到了绝路,那种绝境,我体会不到,但是王某某确经历了。
有人说可怜之人必有可恨之处,我觉得说的太武断,我们常说不经他人苦,莫劝他人善,正是因为王某某被整怕了,他想息事宁人,他只想平静的生活,做一个平常人,对于他来说,出现今天的局面,已经超出了他的意料,他无意做网红,否则不用大家教他,他自会玩的风生水起。不要看现在的网络,大v都在主动出面帮他,但是能帮一辈子吗?能随时帮吗?大家围观围观,热点过去后都散了,谁知道他是谁,大家想过吗?他怕呀,他怕秋后算账呀,三十年河东三十年河西,明天和意外哪个先来,谁能说上呢?理解理解他吧,放过他吧!
--你怎么看?
沙瓦提城里有位富有的女士,是裸形苦行者——潘谛格的信徒。她的强烈信仰,使她对待潘谛格就好像对待自己的儿子。她有很多的街坊和朋友都是佛陀的信徒。这些朋友经常到揭达林给孤独园向佛陀顶礼问讯,听佛说法。每当她听到这些朋友称赞佛陀时,她也想去向佛陀顶礼问讯,听佛陀开示,但几次都被潘谛格阻止。
既然无法亲自前往,她就要儿子去请佛陀到家里来接受供养。她准备了特别的食物,供养之后,佛陀宣说随喜。第一次听到佛陀用宏亮的声音宣说奥妙的佛法时,她的身心充满喜悦,并不自觉的喊着:「说的好!说的好!」
隔壁的潘谛格听到她喜悦的呼喊声时,想道:「她不再是我的弟子了!」他愤怒地走出他的房间,向她和佛陀诅咒,并且一路诅咒地离开她家。
这件意外使她十分尴尬、羞愧,再也无法专心听佛陀说法。佛陀劝诫她不要理睬那些诅咒和恐吓,应该正念现前地观照自己的善恶行为。
听完佛陀的说法后,她证得初果。
不探查他人过错,不管他人已作、未作,只应该察觉自己做了什么事,什么事尚未作。
译自《小部·法句经·华品》
既然无法亲自前往,她就要儿子去请佛陀到家里来接受供养。她准备了特别的食物,供养之后,佛陀宣说随喜。第一次听到佛陀用宏亮的声音宣说奥妙的佛法时,她的身心充满喜悦,并不自觉的喊着:「说的好!说的好!」
隔壁的潘谛格听到她喜悦的呼喊声时,想道:「她不再是我的弟子了!」他愤怒地走出他的房间,向她和佛陀诅咒,并且一路诅咒地离开她家。
这件意外使她十分尴尬、羞愧,再也无法专心听佛陀说法。佛陀劝诫她不要理睬那些诅咒和恐吓,应该正念现前地观照自己的善恶行为。
听完佛陀的说法后,她证得初果。
不探查他人过错,不管他人已作、未作,只应该察觉自己做了什么事,什么事尚未作。
译自《小部·法句经·华品》
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