#人人公益节# [心] #正能量#
归庄
原文：
三代之人才出于学校，近世之人才出于科目。科目之士,虽未能如三代之学成而后入宫,然禾有不从学校出者,则近世之学校,固人才之渊薮,不可不重也。汉高帝谓:“以马上得天下,安事诗书?”陆贾日:“以马上得之,岂可以马上治之乎?”高帝卒无以难。是故戡乱以武,守成以文,不易之理也。我国家崇儒右文，受命以来,郡县学悉如故,近虽裁省儒官,减乡会取士及弟子员之数,此非轻视学校,特以其过于冗滥而汰之。所以责成学官,使事无可诿,不得不举其职;督励士子,使知不易得,不容不进其业也。诚使学官皆举其职，士子皆进其业,则学校之中,为国家异日储将相官尹之才,备奔走御侮之用,岂有既哉?
天长之有学,其始不可考,今之学宫,则元之旧基。后尝迁于南隅,未几复故。数十年不修,颓圮矣。启圣祠近有废址,县令江侯、司谕张君慨然以修废为已任,首捐俸资若干,庀材鸠工;濠州司李黄侯继,亦捐俸若干。张君又监工,日号委诸生之能者董其事。以某年某月讫工。于是材之朽者易,瓦璧之败者完,丹垩之剥者新,堂庑门墙,焕然改观,昔之废址,亦祠宇屹立矣。凡用材木瓦甓之数若干,为金若干,而人不以为侈;为工若干,而人不以为劳。春秋重用民力,如城中丘、筑廊台之类，无不书，皆讥也;独修闊宫则不书,以为当修也。故诗人作颂,以美僖公。天长当冲烦之地,又比岁多不稔，而勤于是役,独以为不可缓也。
抑邑中前此科第颇少,明朝三百年,登第者仅数人。自国朝以来,人文蔚起,以余之不敏,亦幸获一第。今郡功曹、县尹、学博士诸先生,勤于修废,不惮倾橐;告成之日,率诸弟子释奠于先圣先贤。诸弟子其益思自励,大修其业,期无负先圣贤之训,无负朝廷养士之恩,并无负官长师儒奖成风励之意。从此人才蔚然奋兴,安知不轶前朝而希三代欤!余在都闻之喜甚,是以为之记而勒诸石以俟之。
(选自《归庄集》)
归庄
原文：
三代之人才出于学校，近世之人才出于科目。科目之士,虽未能如三代之学成而后入宫,然禾有不从学校出者,则近世之学校,固人才之渊薮,不可不重也。汉高帝谓:“以马上得天下,安事诗书?”陆贾日:“以马上得之,岂可以马上治之乎?”高帝卒无以难。是故戡乱以武,守成以文,不易之理也。我国家崇儒右文，受命以来,郡县学悉如故,近虽裁省儒官,减乡会取士及弟子员之数,此非轻视学校,特以其过于冗滥而汰之。所以责成学官,使事无可诿,不得不举其职;督励士子,使知不易得,不容不进其业也。诚使学官皆举其职，士子皆进其业,则学校之中,为国家异日储将相官尹之才,备奔走御侮之用,岂有既哉?
天长之有学,其始不可考,今之学宫,则元之旧基。后尝迁于南隅,未几复故。数十年不修,颓圮矣。启圣祠近有废址,县令江侯、司谕张君慨然以修废为已任,首捐俸资若干,庀材鸠工;濠州司李黄侯继,亦捐俸若干。张君又监工,日号委诸生之能者董其事。以某年某月讫工。于是材之朽者易,瓦璧之败者完,丹垩之剥者新,堂庑门墙,焕然改观,昔之废址,亦祠宇屹立矣。凡用材木瓦甓之数若干,为金若干,而人不以为侈;为工若干,而人不以为劳。春秋重用民力,如城中丘、筑廊台之类，无不书，皆讥也;独修闊宫则不书,以为当修也。故诗人作颂,以美僖公。天长当冲烦之地,又比岁多不稔，而勤于是役,独以为不可缓也。
抑邑中前此科第颇少,明朝三百年,登第者仅数人。自国朝以来,人文蔚起,以余之不敏,亦幸获一第。今郡功曹、县尹、学博士诸先生,勤于修废,不惮倾橐;告成之日,率诸弟子释奠于先圣先贤。诸弟子其益思自励,大修其业,期无负先圣贤之训,无负朝廷养士之恩,并无负官长师儒奖成风励之意。从此人才蔚然奋兴,安知不轶前朝而希三代欤!余在都闻之喜甚,是以为之记而勒诸石以俟之。
(选自《归庄集》)
#每日一点国学#论语# 学而第一 8. 子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
这里讲到学问态度。“君子不重则不威”是说一个人如果没有自信，不自己重视自己。“重”是指自重，自尊，自信。“学则不固”，是指对于不自信的人，学问是不稳固的。“无友不如己者”是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己，要尊重人家。上一句是自重，下一句是尊重人家。“过则勿惮改”，因为看到每个人的长处，发现自己的缺点，不要害怕改过，这就是真学问。
这里讲到学问态度。“君子不重则不威”是说一个人如果没有自信，不自己重视自己。“重”是指自重，自尊，自信。“学则不固”，是指对于不自信的人，学问是不稳固的。“无友不如己者”是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己，要尊重人家。上一句是自重，下一句是尊重人家。“过则勿惮改”，因为看到每个人的长处，发现自己的缺点，不要害怕改过，这就是真学问。
周易八字中天干地支的特性一
四柱八字中，干支的特性与喜忌以及所代表的类象，是每一个学八字的人不可逾越的一道坎。之所以说是坎，是因为这一部分的内容比较宽泛，除了记住他们所属的各种五行、阴阳、喜忌，还有类像。世间万事万物，琳琅满目，目不胜举，但归根结底都不外乎金、木、水、火、土五行，不外乎是十天干与十二地支。如果说我们把每一件物品归类到某一五行、某一干支，相信对大家来说不是难事，但如果说通过四柱八字，取像出日主的人生轨迹所对应的人事物中去决非易事，相信这也是每一个命理师一生孜孜不倦的追求！要想做到熟练，精准甚至神断的境界，就需要把干支最基本的特性弄透彻。
先说天干，首先是甲木。甲为阳，五行属木，颜色主青，方位在东，五味主酸，五常主仁，四季在春。本义为参天大树，引申为形状主粗壮的长形、柱形耸立的物体。
甲木喜忌：甲木为纯阳之木，生于春季，咋春还寒，为活木时喜火荣发，忌金坎伐；生于秋季，为活木时忌土，因金当令，土因生金而不能培木之根；支局火旺时喜坐辰土泄旺火，支局水旺时，喜坐寅木帮身泄水；为死木时忌丁火，也忌水，为活木时恋家，甲木人爱惜身体关注健康，为死木时性子比较倔。
甲木取像：高大的树木，杆子，直立向上之物，风，流动，雷动，声响，头领，长钝器，帽子，出土生物，毛发，车子，房子，政府机关，高楼大厦，桥梁，栋梁，电杆，胆，头等……
乙木为阴，颜色主青，方位在东，五味主酸，五常主仁，四季在春。乙木属风木，为活木时日主比较柔，也灵活，为死木时倔，引申为弯曲细长之物。
乙木喜见丑土，也喜见未土，虽然乙木柔和，但遇未丑土根有固。若生于秋季申酉月，只要干透丙丁火则不惧金旺。生于亥子月，水大木漂，即使支有午火也难发迹。最喜天干有甲支有寅，生于四季皆无忧。
乙木取像：花草，庄家，绳子，闪电，弯道小路，脖颈，林荫小道，果园，围栏，出入口，栏杆，迟疑，进退维谷，纠缠，蛇，毛发，四肢，神经系统，肝，柔弱等……
丙火为阳，颜色主红，五常主礼，五味主苦，方位在南，四季在夏。丙火为纯阳之火。大凡丙火之人生于冬夏不及春秋好，因春阳有温暖万物之功，秋阳有烘糙万物之效，而冬阳阴晦，夏阳炎热。丙火人积极乐观，喜行旺地。
丙火为太阳之精，性烈，一般不易入从格，哪怕生于冬季也能欺霜侮侮雪，不惧水克。干见庚金不忌，见辛金一合反弱。见壬水不惧，见癸水如霜雪见日亦不惧，反而更彰显出丙火的刚烈。见土则生慈失去其阳刚之气，反而不喜，支成火局忌再有甲木来生遭灭。
丙火取像：太阳，冶炼厂，风景区，锅炉，寺庙，闹市区，美发，气站油站，祠堂，城门，窑灶，旱地，宫廷，小肠，精神系统，眼等……
丁火属阴，颜色主红，五常主礼，五味主苦，方位在南，四季在夏。丁火是万物之精气，呈文明的气象。丁火喜身行弱地。
丁火外阳而内阴，有忠孝之心，也有超乎寻常的韧性，天干得一甲木相生，则不惧生于秋冬之季。丁火怕乙木，为风吹等灭之像。
丁火取像：丁火为灯火，星星，灵火，香火，小门，后门，厨灶，路灯，丁子路口，十字路口，伞，钩子，茶几，火把，心脏，眼目，心血系统，精神系统等……
四柱八字中，干支的特性与喜忌以及所代表的类象，是每一个学八字的人不可逾越的一道坎。之所以说是坎，是因为这一部分的内容比较宽泛，除了记住他们所属的各种五行、阴阳、喜忌，还有类像。世间万事万物，琳琅满目，目不胜举，但归根结底都不外乎金、木、水、火、土五行，不外乎是十天干与十二地支。如果说我们把每一件物品归类到某一五行、某一干支，相信对大家来说不是难事，但如果说通过四柱八字，取像出日主的人生轨迹所对应的人事物中去决非易事，相信这也是每一个命理师一生孜孜不倦的追求！要想做到熟练，精准甚至神断的境界，就需要把干支最基本的特性弄透彻。
先说天干，首先是甲木。甲为阳，五行属木，颜色主青，方位在东，五味主酸，五常主仁，四季在春。本义为参天大树，引申为形状主粗壮的长形、柱形耸立的物体。
甲木喜忌：甲木为纯阳之木，生于春季，咋春还寒，为活木时喜火荣发，忌金坎伐；生于秋季，为活木时忌土，因金当令，土因生金而不能培木之根；支局火旺时喜坐辰土泄旺火，支局水旺时，喜坐寅木帮身泄水；为死木时忌丁火，也忌水，为活木时恋家，甲木人爱惜身体关注健康，为死木时性子比较倔。
甲木取像：高大的树木，杆子，直立向上之物，风，流动，雷动，声响，头领，长钝器，帽子，出土生物，毛发，车子，房子，政府机关，高楼大厦，桥梁，栋梁，电杆，胆，头等……
乙木为阴，颜色主青，方位在东，五味主酸，五常主仁，四季在春。乙木属风木，为活木时日主比较柔，也灵活，为死木时倔，引申为弯曲细长之物。
乙木喜见丑土，也喜见未土，虽然乙木柔和，但遇未丑土根有固。若生于秋季申酉月，只要干透丙丁火则不惧金旺。生于亥子月，水大木漂，即使支有午火也难发迹。最喜天干有甲支有寅，生于四季皆无忧。
乙木取像：花草，庄家，绳子，闪电，弯道小路，脖颈，林荫小道，果园，围栏，出入口，栏杆，迟疑，进退维谷，纠缠，蛇，毛发，四肢，神经系统，肝，柔弱等……
丙火为阳，颜色主红，五常主礼，五味主苦，方位在南，四季在夏。丙火为纯阳之火。大凡丙火之人生于冬夏不及春秋好，因春阳有温暖万物之功，秋阳有烘糙万物之效，而冬阳阴晦，夏阳炎热。丙火人积极乐观，喜行旺地。
丙火为太阳之精，性烈，一般不易入从格，哪怕生于冬季也能欺霜侮侮雪，不惧水克。干见庚金不忌，见辛金一合反弱。见壬水不惧，见癸水如霜雪见日亦不惧，反而更彰显出丙火的刚烈。见土则生慈失去其阳刚之气，反而不喜，支成火局忌再有甲木来生遭灭。
丙火取像：太阳，冶炼厂，风景区，锅炉，寺庙，闹市区，美发，气站油站，祠堂，城门，窑灶，旱地，宫廷，小肠，精神系统，眼等……
丁火属阴，颜色主红，五常主礼，五味主苦，方位在南，四季在夏。丁火是万物之精气，呈文明的气象。丁火喜身行弱地。
丁火外阳而内阴，有忠孝之心，也有超乎寻常的韧性，天干得一甲木相生，则不惧生于秋冬之季。丁火怕乙木，为风吹等灭之像。
丁火取像：丁火为灯火，星星，灵火，香火，小门，后门，厨灶，路灯，丁子路口，十字路口，伞，钩子，茶几，火把，心脏，眼目，心血系统，精神系统等……
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