彼岸花
——沉浸式敦煌题材音画交互歌舞剧
忘川两岸，一千年又一千年，彼岸花开叶落，究竟不得相见。
故事是一场痴妄，无果的追逐。
然，执念生，不论般若，生者可以死，死可以生，是情之至也，可为之歌。
青媄
天真少女 纯真至诚 无惧无悔 一念一生
“我爱你”
“为了你 我做什么都愿意”
“你的眼里没有我”
“你是我的佛”
小沙弥
世间安得双全法 不负如来不负卿
动心了么？哪怕一刻？不止一刻。
放下了么？阿弥陀佛。
一路向前，他向生向死向佛。
心底有一个她，却 永远不会为她回头。
画师
竹马青梅 一心一念 执念成魔 世世生生
守着无妄的爱 守着纠缠的愿
醉复醒 泪还干 痴缠
自始至终 他孤身一人 情难着落
叹 叹 叹
翟掌柜
生于世俗 逍遥洒脱 心有所执 初心不负
自始至终，比起剧中人，他更像个看客、史官，一路书记，不失不忘，清楚明白。
一壶浊酒 大笑三千
最执念 最洒脱
漂亮！
天女
高高在上 冷眼旁看 无悲无喜 不在人间
蝼蚁 挣扎
痴儿
呵 到底
青鸟
他是天地间那一阵风，来去自如，不发一言，不留一丝痕迹。
他看遍，观察，思索，飞翔。
不曾被桎梏，倒也算不上超脱。
说是 歌舞剧，
歌的部分不很多，听不大真切，但 是我喜欢的调子，有景 也有情。风沙漫卷，柔肠百结。
舞段也不错，看得懂其中的故事，欢愉、挣扎、苦难、追忆、逍遥、出离。
衣裳我很喜欢，粗粝的纯白、敦煌的青绿红综、深沉的黑、普适的棕黄。
首饰也合拍，精致，灿灿的金，在灯光下晶莹闪耀。
还有，少年人的魂灵，熠熠璀璨，透着是灵气，有点睛的妙笔。
剧本本身是一眼望得到头的，最终是佛陀脱了袈裟拥住了心爱的姑娘？还是竹马历历苦辛终得一路相随？不大要紧了，都无伤大雅。
彼岸花开。
是个我挺喜欢的夜晚。
——沉浸式敦煌题材音画交互歌舞剧
忘川两岸，一千年又一千年，彼岸花开叶落，究竟不得相见。
故事是一场痴妄，无果的追逐。
然，执念生，不论般若，生者可以死，死可以生，是情之至也，可为之歌。
青媄
天真少女 纯真至诚 无惧无悔 一念一生
“我爱你”
“为了你 我做什么都愿意”
“你的眼里没有我”
“你是我的佛”
小沙弥
世间安得双全法 不负如来不负卿
动心了么？哪怕一刻？不止一刻。
放下了么？阿弥陀佛。
一路向前，他向生向死向佛。
心底有一个她，却 永远不会为她回头。
画师
竹马青梅 一心一念 执念成魔 世世生生
守着无妄的爱 守着纠缠的愿
醉复醒 泪还干 痴缠
自始至终 他孤身一人 情难着落
叹 叹 叹
翟掌柜
生于世俗 逍遥洒脱 心有所执 初心不负
自始至终，比起剧中人，他更像个看客、史官，一路书记，不失不忘，清楚明白。
一壶浊酒 大笑三千
最执念 最洒脱
漂亮！
天女
高高在上 冷眼旁看 无悲无喜 不在人间
蝼蚁 挣扎
痴儿
呵 到底
青鸟
他是天地间那一阵风，来去自如，不发一言，不留一丝痕迹。
他看遍，观察，思索，飞翔。
不曾被桎梏，倒也算不上超脱。
说是 歌舞剧，
歌的部分不很多，听不大真切，但 是我喜欢的调子，有景 也有情。风沙漫卷，柔肠百结。
舞段也不错，看得懂其中的故事，欢愉、挣扎、苦难、追忆、逍遥、出离。
衣裳我很喜欢，粗粝的纯白、敦煌的青绿红综、深沉的黑、普适的棕黄。
首饰也合拍，精致，灿灿的金，在灯光下晶莹闪耀。
还有，少年人的魂灵，熠熠璀璨，透着是灵气，有点睛的妙笔。
剧本本身是一眼望得到头的，最终是佛陀脱了袈裟拥住了心爱的姑娘？还是竹马历历苦辛终得一路相随？不大要紧了，都无伤大雅。
彼岸花开。
是个我挺喜欢的夜晚。
〖慧智人生五不问〗
云海无际终皈当下……现乘心是道！
什么是道？现乘心就是道；就这么当下。
一切众生何以不能明白？因为不肯现乘。
真味是寂，至人如净。真正的美味是寂寥清净的，见道的人能够保持现乘义。佛禅语：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
朝代时代似地球四季代理更迭、潮起潮涌、花开花落，万物均在无常之中，接受这一点，就是如来现乘心的源元——当下。
行者问老和尚：您见道前，做什么？老和尚：砍柴担水做饭。行者问：那见道后呢？老和尚：砍柴担水做饭。行者又问：那何谓得道？老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。
所以如来现乘心是心如朗月。不用修，但莫污染，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘特色的俗世间，若万事以当下义去如待，就会具足这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能️然；得️时，心能淡然；失意️时，心能泰然。
如来现乘心是气定神闲。竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。竹子被风吹动，竹影扫着台阶，但台阶上的灰尘并未移动；月亮照在水里，穿过潭水，而潭水并无波痕。不管外界的世界事情起局变化怎样，人心不为之动摇，仍总持如来现乘心。
如来现乘心是观自在光寿者，宠辱不惊。万物枯荣皆是时，万事从容皆️之。以悲世之心，造世之佛事，总持绝待现乘心，正受那份闲看时代更迭花开花落，蓝天白云云卷云舒的大自在！
如来现乘心是物我两忘。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。神清气爽，心宴、身动，宇宙万物与如来融为一体。
得财不喜，失利不忧，享誉不骄，受谤不恼。管它狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，应缘该做什么，就做什么，回到本来。有了当下现乘心，悲慈人间万物，不加害生命，从容面对，无忧无惧，无悔无怨地过春天，送秋天，送一切大安。
如来现乘心就是道之本。世间事，不是一味执着追加特色就能进步的、能幸福的……种种妄想颠倒！
道是心现乘……
慧智的人生五不问：1⃣️不问结果2⃣️不问闲事3⃣️不问人私4⃣️不问过往5⃣️不问出
云海无际终皈当下……现乘心是道！
什么是道？现乘心就是道；就这么当下。
一切众生何以不能明白？因为不肯现乘。
真味是寂，至人如净。真正的美味是寂寥清净的，见道的人能够保持现乘义。佛禅语：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
朝代时代似地球四季代理更迭、潮起潮涌、花开花落，万物均在无常之中，接受这一点，就是如来现乘心的源元——当下。
行者问老和尚：您见道前，做什么？老和尚：砍柴担水做饭。行者问：那见道后呢？老和尚：砍柴担水做饭。行者又问：那何谓得道？老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。
所以如来现乘心是心如朗月。不用修，但莫污染，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘特色的俗世间，若万事以当下义去如待，就会具足这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能️然；得️时，心能淡然；失意️时，心能泰然。
如来现乘心是气定神闲。竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。竹子被风吹动，竹影扫着台阶，但台阶上的灰尘并未移动；月亮照在水里，穿过潭水，而潭水并无波痕。不管外界的世界事情起局变化怎样，人心不为之动摇，仍总持如来现乘心。
如来现乘心是观自在光寿者，宠辱不惊。万物枯荣皆是时，万事从容皆️之。以悲世之心，造世之佛事，总持绝待现乘心，正受那份闲看时代更迭花开花落，蓝天白云云卷云舒的大自在！
如来现乘心是物我两忘。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。神清气爽，心宴、身动，宇宙万物与如来融为一体。
得财不喜，失利不忧，享誉不骄，受谤不恼。管它狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，应缘该做什么，就做什么，回到本来。有了当下现乘心，悲慈人间万物，不加害生命，从容面对，无忧无惧，无悔无怨地过春天，送秋天，送一切大安。
如来现乘心就是道之本。世间事，不是一味执着追加特色就能进步的、能幸福的……种种妄想颠倒！
道是心现乘……
慧智的人生五不问：1⃣️不问结果2⃣️不问闲事3⃣️不问人私4⃣️不问过往5⃣️不问出
终于肝到45级解锁稼轩的支线了，《岁岁痴》，感觉部分台词有一点心灵鸡汤23333，如果能把台词的用语表达打磨得不那么像鸡汤，写成更凝练的金句，可能会更好（个人直觉，不一定准）？
不过这支线整体还是挺暖的～就像稼轩在主线里说的，世间难改，唯一“痴”字，稼轩也是痴人一个[抱一抱][抱一抱][抱一抱]忘川对稼轩的塑造我还挺喜欢的，在人间过完传奇绚烂的一生，就算历尽千般磨难，至死心愿未竟，身后依旧心性不改，未尝对世道人心绝望，而是要继续做一个坦荡利落的行动派[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
屠苏说“心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，无复怨怼”，云无月说“哪怕身后因果随行，我也已经做出了我的选择”，我觉得稼轩也是这样的，我喜欢的历史人物和纸片人很多都有这种坚毅果决的特质。[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
想起银临《焦骨》里的一段歌词：“我生就绚丽短暂如热恋/只想温柔地赴险/举世无双一千遍”。
不过这支线整体还是挺暖的～就像稼轩在主线里说的，世间难改，唯一“痴”字，稼轩也是痴人一个[抱一抱][抱一抱][抱一抱]忘川对稼轩的塑造我还挺喜欢的，在人间过完传奇绚烂的一生，就算历尽千般磨难，至死心愿未竟，身后依旧心性不改，未尝对世道人心绝望，而是要继续做一个坦荡利落的行动派[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
屠苏说“心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，无复怨怼”，云无月说“哪怕身后因果随行，我也已经做出了我的选择”，我觉得稼轩也是这样的，我喜欢的历史人物和纸片人很多都有这种坚毅果决的特质。[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
想起银临《焦骨》里的一段歌词：“我生就绚丽短暂如热恋/只想温柔地赴险/举世无双一千遍”。
✋热门推荐