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周易与中医健康养生讲座（四）
一比类取象与运数取象对中医养生的巨大贡献
上节讲到，四季八方之风这虚风收杀万物，且对人体有害，那么虚风是如何影响人的健康问题地呢？
《灵枢•九宫八风篇》中讲得十分明白，并与八卦所主暗合。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。风从西方来，名曰谋风，其伤于人，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤于人，内舍于小肠，外在于太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。
此八风皆从其虚之乡来，能病人。在三虚相抟，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒。犯其再湿之地，则为痿。故对圣人避风如避石。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯。
《内经》讨论了“八风发邪”，伤害经脉、五脏。“邪气发病”的情况。八风又与四季相联系，认为“东风生于春，病在脉”；“南风生于夏，病在心”；“西风生秋，病在肺”；“北风生于冬，病在肾”；“中央为土，病在脾。更进一步与八卦、八方、九宫及其属性紧密联系起来，甚至暗合于八卦中五行的属性。
在《素问•金匮真言论》中，更明确了五脏和自然界阴阳四时相对应的关系。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇；其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入能于心，形容于耳，藏精于心，故病在五脏；其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。其应四时，上为萤惑星；是以知病亡在脉也，其音征，其数七，其臭焦。
中央黄色，入能于脾，开窍于口，精于脾，故病在舌本；其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入能于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背；其味辛，其类金 ，其畜马，基谷稻，基应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在系谷；其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆 ，其应四时，上为辰星，是以知病在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。
《素问•阴阳应象大论》、《素问•五常政大论》也阐述了自然界和人体相通应的关系，并进一步说明了人体脏腑、五体、五志等相互关系。
《内经》用卦的生成数的五行框架，把自然界众多的自然之象，人体之象相类似，用取象比类和运数比类的方法统一起来了。《内经》以九宫八卦占盘作为观察天象、地象及研究易学的工具，运用医易结合的原理，创造了天人相应的世界图式。研究了五运六气太过与不及所产生的复杂的变化，可能对动、植物和人类造成的伤害情况。《内经》中运气大论七篇，对中医养生的贡献，有重大的不可估量的价值。其核心思想，贯穿于中医学对生理病理、诊法、辩证、治疗、组方、用药的各个方面的理论与实践中。#荣庵讲易##荣庵风水##荣庵论命##荣庵健康养生堂#
 

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