#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
大河会干枯，石头会风化，青山易改旧时颜，而月亮在人类寿命可以抵达的极限时间里，始终存在，始终不变。我们和二十万年前的类人猿望的是同一个月亮，我们和地球另一头的人凝望的也是同一个月亮。月亮，具有某种永恒不变性、跨越地域性。它可以是见证，可以是坐标，可以是打破时间空间的钥匙，是一根柱子，栓住浩若烟海的记忆库里的某几个刹那。所以，《大话西游》里回到过去的宝盒，被叫做"月光宝盒"，于是，月亮，常常被当作爱情专一和深切的象征，被用来凝注思念、等待，被用来期待重逢、相见、幸福。 ——《老灵魂·月亮之歌》
大河会干枯，石头会风化，青山易改旧时颜，而月亮在人类寿命可以抵达的极限时间里，始终存在，始终不变。我们和二十万年前的类人猿望的是同一个月亮，我们和地球另一头的人凝望的也是同一个月亮。月亮，具有某种永恒不变性、跨越地域性。它可以是见证，可以是坐标，可以是打破时间空间的钥匙，是一根柱子，栓住浩若烟海的记忆库里的某几个刹那。所以，《大话西游》里回到过去的宝盒，被叫做"月光宝盒"，于是，月亮，常常被当作爱情专一和深切的象征，被用来凝注思念、等待，被用来期待重逢、相见、幸福。 ——《老灵魂·月亮之歌》
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积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。
当大部分人都在用恶的猜疑来消解一种高贵的、善意的东西，一种大善大美精神的时候，这个社会就会进入佛陀所说的“末法时代”，因为那时的人类已没有信仰，失去希望，自暴自弃，不思向善，进而害人害己。所以说，“疑”是修行的大敌，更是快乐的大敌，相反，“信”为“功德母”，只有信，才能让我们积极向上，让我们趋善避恶，才能让我们找到需要的东西。——慧广法师
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