#平凡的世界[超话]##孙少平#
《人应该看到更辽阔的世界——坚定的正直照亮一切阴暗》
第一部看完，我总会不由地想起他——孙少平，这个心胸开阔从不记仇充满能量的大男孩，想起他我心里就暖暖的。
不知道从什么时候开始，这个内心敏感脆弱的少年已经长大了，他已经不再因贫穷而惧怕周围同学的眼光，彻彻底底堂堂正正地阔步走在了自己的人生道路上。
从哪一刻呢？也许是从那次去黄原开始，当他第一次穿上家人特地给他扯的崭新的蓝布衣，在城市的舞台上和小伙伴一起表演时，他见到了外面的世界，新鲜的体验震动了他那颗年轻的心脏，他交了朋友，他在班里当了劳动委员，他不断地读书，他不再惧怕吃非洲黑馍馍而被嘲笑。他就像被人打通了任督二脉一样，贫穷再也不会让他内心产生一丝丝波动和不安，因为他学会了坦然面对这一切。
他的人格是那么高尚，精神世界是那么富足，他从洪水中救出了曾经嘲笑他的跛子女侯玉英，他挽救了郝红梅因为贫穷而几近被打入地狱的自尊，那晚他急着去解救郝而洒落在石板街上的眼泪让我红了眼圈，他是那么善良又正直的一位青年……
生活的磨砺没有让他灰心丧气，反而催生出他直面人生的勇气和坦荡。
他的眸子没有变得灰暗浑浊，不管在黑夜还是白天，从来都是亮晶晶的，没有改变过。
没有。
也许沙漠开不出玫瑰，但沙漠可以长出仙人掌。
感谢路遥写出的这本书，我的心灵在这个深夜得到了净化。
《人应该看到更辽阔的世界——坚定的正直照亮一切阴暗》
第一部看完，我总会不由地想起他——孙少平，这个心胸开阔从不记仇充满能量的大男孩，想起他我心里就暖暖的。
不知道从什么时候开始，这个内心敏感脆弱的少年已经长大了，他已经不再因贫穷而惧怕周围同学的眼光，彻彻底底堂堂正正地阔步走在了自己的人生道路上。
从哪一刻呢？也许是从那次去黄原开始，当他第一次穿上家人特地给他扯的崭新的蓝布衣，在城市的舞台上和小伙伴一起表演时，他见到了外面的世界，新鲜的体验震动了他那颗年轻的心脏，他交了朋友，他在班里当了劳动委员，他不断地读书，他不再惧怕吃非洲黑馍馍而被嘲笑。他就像被人打通了任督二脉一样，贫穷再也不会让他内心产生一丝丝波动和不安，因为他学会了坦然面对这一切。
他的人格是那么高尚，精神世界是那么富足，他从洪水中救出了曾经嘲笑他的跛子女侯玉英，他挽救了郝红梅因为贫穷而几近被打入地狱的自尊，那晚他急着去解救郝而洒落在石板街上的眼泪让我红了眼圈，他是那么善良又正直的一位青年……
生活的磨砺没有让他灰心丧气，反而催生出他直面人生的勇气和坦荡。
他的眸子没有变得灰暗浑浊，不管在黑夜还是白天，从来都是亮晶晶的，没有改变过。
没有。
也许沙漠开不出玫瑰，但沙漠可以长出仙人掌。
感谢路遥写出的这本书，我的心灵在这个深夜得到了净化。
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
我想#肖申克的救赎# 是带给我积极感想最多的一部电影，2022.11.24此刻对自己说的话：
1.对事物的理解缘于内心，自由不在外面，救赎不在他人，在自己的心中。
2.人生百态，带着怎样的心情生活取决于自己的选择，请坚定内心的希望，去保护自身的理想主义，去追求内心的富足，读万卷书，行万里路，海纳百川。
3.世俗容许我生存，但理想让我足够勇敢去生活。
1.对事物的理解缘于内心，自由不在外面，救赎不在他人，在自己的心中。
2.人生百态，带着怎样的心情生活取决于自己的选择，请坚定内心的希望，去保护自身的理想主义，去追求内心的富足，读万卷书，行万里路，海纳百川。
3.世俗容许我生存，但理想让我足够勇敢去生活。
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