#山西事业单位[超话]#古诗文 古代朴素唯物主义 1. 天地合而万物生，阴阳接而变化起 ( 荀子 - 《荀子 · 礼论篇》 ) 2. 形存则神存，形谢则神灭。 ( 范缜 - 《神灭论》 ) 3. 气者，理之依也。 ( 王夫之 - 《思问录 · 内篇》 ) 4. 金木水火土是生成万物的五种基本元素。 ( 五行说 ) 5. 凡可状者皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。 ( 张载 ) 近代形而上学 ： 孤立：只见树木不见森林、 头痛医头，脚痛医脚。 静止：刻舟求剑、 墨守成规、 守株待兔 片面：盲人摸象、 风声鹤唳、 以偏概全、 断章取义 一叶障目不见泰山 主观唯心主义 1. 吾心即宇宙 ( 宋代 - 陆九渊 ) 2. 心外无物 ( 宋代 - 王阳明 ) 3. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ( 慧能 ) 客观唯心主义 1. 世界是理念的影子。 ( 古希腊 - 柏拉图 ) 2. 未有此气，已有此理。 ( 宋代 - 朱熹 ) 3. 世界是绝对观念的异化。 ( 德国 - 黑格尔 ) 4. 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ( 老子 )

考研政治笔记
1.马克思系统阐述了剩余价值学说揭示了资本主义生产关系的秘密的著作是:《资本论》。

2.《圣神家族》是马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。

3.《共党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。

4.创新意识有助于认识和利用事物之间的联系，但不是认识和利用事物之间联系的前提。

5.间接联系和直接联系二者谁更能激发人的创新意识，无法比较。

6.实践的多样性不是由联系的多样性决定的。

7.人们通过努力，可以化不利条件为有利条件建立兴的联系。

8.价值以使用价值为前提。

9.使用价值是商品的自然属性，是商品的社会属性

10.使用价值是价值的物质承担者，只有价值反应社会生产关系。

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唯物论中物质是客观存在的，不以人的意志为转移，物质的唯一特性是客观实在性，你见或不见它都在那里。意识是人脑对物质世界的主观反映，是人所特有的，是物质世界发展到一定阶段的产物，意识的能动作用也叫主观，能动性是指意识能够在实践基础上能动的认识和改造客观世界，意识是内容客观，形式主观。物质与意识的关系，意识对物质有主观能动作用，物质决定意识，意识是客观存在人脑中的反应。要求一切从实际出发，实事求是。