恰巧你那么善良
--给所有心怀善念的人
昨天很有幸读到了一篇文章《历经劫难，相信美好》，感慨心怀善念的人文字也极其善良，我看到了长在心底的善良。
我最近常说的一句话是：“善良的人是会有福报的，善心善言善行。”他们都做到了，福报会至的。
文字的力量是很强大的，强大到可以杀人于无形，也可以慰藉受伤的心灵。
在这里想跟大家大家分享一个关于苏东坡的故事。
苏东坡与佛印禅师经常在一起畅谈佛学。
有一天，佛印问苏东坡: "学士看我像什么”
苏东坡戏谑说: “禅师像狗屎”
佛印听了毫无愠意,淡然一笑。
苏东坡随即又问: "禅师看我像什么呢”
佛印不假思索地回答说: "我看你像佛祖!”
苏东坡回到家里,开心地大笑。苏小妹问道: “大哥为何如此得意”苏东坡便将刚才发生的事情说了一番。没想到苏小妹说: “大哥你输了!禅师心中有佛,故所见皆佛;大哥心中有狗屎,故所见皆狗屎也。禅师心净，大哥心秽也！”
苏东坡听后，惭愧万分。
有句话叫：心在地狱缘恶念。只有心像地狱一样黑暗的邪恶时才会想到或产生邪恶。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满善意的人，便会给别人和自己带来美好。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和尊重的灵魂。
有一天，我关注到一个群体描述：
他们每天@ 着一个不存在的账号诉说着思念，卑微又深情。我一看就知道是个关于先生的，在我看来并不卑微，这是大家诉说思念的方式，毕竟始终有一个地方，大家可以光明正大地喊着一个人的名字，真好 。
有一个专门为先生建的词条#一个演员的故事#，里面满满都是你。有一群人为你取带福气的名字，为你祈福，为你求签，为你先生收集全国各地新年祝福，想尽一切办法给先生带来好运。
你要是看到了这些，就会知道大家对你的思念有多深，对你有多眷恋。
有一个小女孩儿，每当刷到有人发emo的信息，会默默地回复一句“抱抱，不哭不哭，坚强！”这些话自己也不知道这句话回复了多少遍，也不知道这句话有没有用。
即使小女孩儿在网络上，生活中见过太多的恶意，也会想着给她认为的善良的人一点安慰。
因为她知道善良的人一旦被伤害，善良的心是很难被修复的。
现在不太敢相信网络上的信息，很多事情都开始往坏处想，小女孩儿想找人诉说也怕倾诉到黑粉那儿了。
在没有先生消息的日子里，为了缓解情绪，小女孩儿开始听歌、练字、读书、写文、喝茶、静坐、上党课和法律课，而且每次上课都会提醒先生带好小本本一起来上课。
一个人最不该被亵渎的就是善良。做人，不要丟掉善良；世界可以混乱，内心，不可以肮脏。
都说最高级的善良，是学会共情。我知道先生的共情能力是很强的，你的善良能触摸到别人心底的柔软。
我很庆幸也很感激，你那么善良，你们那么善良。
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢？是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢？我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
因为善良有时候是把刀，利刃向内，所以伤害的不是别人，而是自己。
从今往后，希望先生的善良一定要带有锋芒。
生活会给你糖果，也会给你伤疤，到后来那些伤口褪去软弱，一定会成为你身上最百毒不侵的地方。
每个人都有善良的一面，在善良和邪恶面前，大部分人都会选择善良吧。
（注：文中部分段落摘抄自网络，侵删）
--给所有心怀善念的人
昨天很有幸读到了一篇文章《历经劫难，相信美好》，感慨心怀善念的人文字也极其善良，我看到了长在心底的善良。
我最近常说的一句话是：“善良的人是会有福报的，善心善言善行。”他们都做到了，福报会至的。
文字的力量是很强大的，强大到可以杀人于无形，也可以慰藉受伤的心灵。
在这里想跟大家大家分享一个关于苏东坡的故事。
苏东坡与佛印禅师经常在一起畅谈佛学。
有一天，佛印问苏东坡: "学士看我像什么”
苏东坡戏谑说: “禅师像狗屎”
佛印听了毫无愠意,淡然一笑。
苏东坡随即又问: "禅师看我像什么呢”
佛印不假思索地回答说: "我看你像佛祖!”
苏东坡回到家里,开心地大笑。苏小妹问道: “大哥为何如此得意”苏东坡便将刚才发生的事情说了一番。没想到苏小妹说: “大哥你输了!禅师心中有佛,故所见皆佛;大哥心中有狗屎,故所见皆狗屎也。禅师心净，大哥心秽也！”
苏东坡听后，惭愧万分。
有句话叫：心在地狱缘恶念。只有心像地狱一样黑暗的邪恶时才会想到或产生邪恶。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满善意的人，便会给别人和自己带来美好。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和尊重的灵魂。
有一天，我关注到一个群体描述：
他们每天@ 着一个不存在的账号诉说着思念，卑微又深情。我一看就知道是个关于先生的，在我看来并不卑微，这是大家诉说思念的方式，毕竟始终有一个地方，大家可以光明正大地喊着一个人的名字，真好 。
有一个专门为先生建的词条#一个演员的故事#，里面满满都是你。有一群人为你取带福气的名字，为你祈福，为你求签，为你先生收集全国各地新年祝福，想尽一切办法给先生带来好运。
你要是看到了这些，就会知道大家对你的思念有多深，对你有多眷恋。
有一个小女孩儿，每当刷到有人发emo的信息，会默默地回复一句“抱抱，不哭不哭，坚强！”这些话自己也不知道这句话回复了多少遍，也不知道这句话有没有用。
即使小女孩儿在网络上，生活中见过太多的恶意，也会想着给她认为的善良的人一点安慰。
因为她知道善良的人一旦被伤害，善良的心是很难被修复的。
现在不太敢相信网络上的信息，很多事情都开始往坏处想，小女孩儿想找人诉说也怕倾诉到黑粉那儿了。
在没有先生消息的日子里，为了缓解情绪，小女孩儿开始听歌、练字、读书、写文、喝茶、静坐、上党课和法律课，而且每次上课都会提醒先生带好小本本一起来上课。
一个人最不该被亵渎的就是善良。做人，不要丟掉善良；世界可以混乱，内心，不可以肮脏。
都说最高级的善良，是学会共情。我知道先生的共情能力是很强的，你的善良能触摸到别人心底的柔软。
我很庆幸也很感激，你那么善良，你们那么善良。
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢？是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢？我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
因为善良有时候是把刀，利刃向内，所以伤害的不是别人，而是自己。
从今往后，希望先生的善良一定要带有锋芒。
生活会给你糖果，也会给你伤疤，到后来那些伤口褪去软弱，一定会成为你身上最百毒不侵的地方。
每个人都有善良的一面，在善良和邪恶面前，大部分人都会选择善良吧。
（注：文中部分段落摘抄自网络，侵删）
考研艺术史论分享中国美术史——人物传略
顾恺之多才多艺，诗、书、画尽皆精通，同时为人通达宽容。当时人们称顾恺之有“三绝”，即“才绝”、“画绝”与“痴绝”。
人物档案
姓名：顾恺之
生卒年：346年～409年
出生地：晋陵无锡(今江苏无锡市)
身份：东晋画家
生平纪事
顾恺之，字长康，小字虎头。346年出生于晋陵无锡一个富庶的官宦之家，其祖父和父亲都曾在朝为官。顾恺之从少年时代起便受到了良好的教育。在他很小的时候，父亲就请人教他读书、写字，稍大一些，就教他写文作诗。少年顾恺之聪明好学，具备了一定的文学艺术修养。随着年龄的增长，顾恺之对绘画产生了浓厚的兴趣。
顾恺之出仕后，曾在大司马桓温手下任参军。由于他聪明机敏，很受恒温器重。在这一时期内，顾恺之因公务出行，到过四川、湖南、江苏、浙江等地，饱览了祖国的名山大川。大自然的壮美辽阔与各地风土人情深深地打动了他，更增添了他用画笔纪录风物的兴趣和决心。
后来，顾恺之拜人称“江南画家之祖”的卫协为师，自己也不断刻苦钻研。他的绘画技艺迅速提高，渐入佳境。顾恺之受卫协的影响很深，但又有所发挥和创造。虽然他以画人物肖像为主，但也画了许多神仙、佛像、禽兽、山水等，尤其在山水画方面最富有创造性。在我国晋代以前，画家一般是不单独画山水画的，山水只是作为人物的衬影。
顾恺之进行了大胆的尝试，他以山水为主题作画，开创了绘画史上山水画的先河。
据史料记载，顾恺之的作品大约有七十件，题材广泛，有人物仕女，神仙佛像，山水禽兽等等，但由于年代久远，大部分画卷都已失散，令人惋惜。他的作品现存的极少，只有《女史箴图》、 《洛神赋图》和《列女仁智图》等几件摹本流传。#考研[超话]##山西艺研手绘[超话]##艺术考研##山西师范大学[超话]##山西艺研#
顾恺之多才多艺，诗、书、画尽皆精通，同时为人通达宽容。当时人们称顾恺之有“三绝”，即“才绝”、“画绝”与“痴绝”。
人物档案
姓名：顾恺之
生卒年：346年～409年
出生地：晋陵无锡(今江苏无锡市)
身份：东晋画家
生平纪事
顾恺之，字长康，小字虎头。346年出生于晋陵无锡一个富庶的官宦之家，其祖父和父亲都曾在朝为官。顾恺之从少年时代起便受到了良好的教育。在他很小的时候，父亲就请人教他读书、写字，稍大一些，就教他写文作诗。少年顾恺之聪明好学，具备了一定的文学艺术修养。随着年龄的增长，顾恺之对绘画产生了浓厚的兴趣。
顾恺之出仕后，曾在大司马桓温手下任参军。由于他聪明机敏，很受恒温器重。在这一时期内，顾恺之因公务出行，到过四川、湖南、江苏、浙江等地，饱览了祖国的名山大川。大自然的壮美辽阔与各地风土人情深深地打动了他，更增添了他用画笔纪录风物的兴趣和决心。
后来，顾恺之拜人称“江南画家之祖”的卫协为师，自己也不断刻苦钻研。他的绘画技艺迅速提高，渐入佳境。顾恺之受卫协的影响很深，但又有所发挥和创造。虽然他以画人物肖像为主，但也画了许多神仙、佛像、禽兽、山水等，尤其在山水画方面最富有创造性。在我国晋代以前，画家一般是不单独画山水画的，山水只是作为人物的衬影。
顾恺之进行了大胆的尝试，他以山水为主题作画，开创了绘画史上山水画的先河。
据史料记载，顾恺之的作品大约有七十件，题材广泛，有人物仕女，神仙佛像，山水禽兽等等，但由于年代久远，大部分画卷都已失散，令人惋惜。他的作品现存的极少，只有《女史箴图》、 《洛神赋图》和《列女仁智图》等几件摹本流传。#考研[超话]##山西艺研手绘[超话]##艺术考研##山西师范大学[超话]##山西艺研#
艺术史论分享中国美术史——人物传略
顾恺之多才多艺，诗、书、画尽皆精通，同时为人通达宽容。当时人们称顾恺之有“三绝”，即“才绝”、“画绝”与“痴绝”。
人物档案
姓名：顾恺之
生卒年：346年～409年
出生地：晋陵无锡(今江苏无锡市)
身份：东晋画家
生平纪事
顾恺之，字长康，小字虎头。346年出生于晋陵无锡一个富庶的官宦之家，其祖父和父亲都曾在朝为官。顾恺之从少年时代起便受到了良好的教育。在他很小的时候，父亲就请人教他读书、写字，稍大一些，就教他写文作诗。少年顾恺之聪明好学，具备了一定的文学艺术修养。随着年龄的增长，顾恺之对绘画产生了浓厚的兴趣。
顾恺之出仕后，曾在大司马桓温手下任参军。由于他聪明机敏，很受恒温器重。在这一时期内，顾恺之因公务出行，到过四川、湖南、江苏、浙江等地，饱览了祖国的名山大川。大自然的壮美辽阔与各地风土人情深深地打动了他，更增添了他用画笔纪录风物的兴趣和决心。
后来，顾恺之拜人称“江南画家之祖”的卫协为师，自己也不断刻苦钻研。他的绘画技艺迅速提高，渐入佳境。顾恺之受卫协的影响很深，但又有所发挥和创造。虽然他以画人物肖像为主，但也画了许多神仙、佛像、禽兽、山水等，尤其在山水画方面最富有创造性。在我国晋代以前，画家一般是不单独画山水画的，山水只是作为人物的衬影。
顾恺之进行了大胆的尝试，他以山水为主题作画，开创了绘画史上山水画的先河。
据史料记载，顾恺之的作品大约有七十件，题材广泛，有人物仕女，神仙佛像，山水禽兽等等，但由于年代久远，大部分画卷都已失散，令人惋惜。他的作品现存的极少，只有《女史箴图》、 《洛神赋图》和《列女仁智图》等几件摹本流传。#山西艺研手绘[超话]##艺术考研##太原理工大学考研[超话]##山西艺研##考研[超话]#
顾恺之多才多艺，诗、书、画尽皆精通，同时为人通达宽容。当时人们称顾恺之有“三绝”，即“才绝”、“画绝”与“痴绝”。
人物档案
姓名：顾恺之
生卒年：346年～409年
出生地：晋陵无锡(今江苏无锡市)
身份：东晋画家
生平纪事
顾恺之，字长康，小字虎头。346年出生于晋陵无锡一个富庶的官宦之家，其祖父和父亲都曾在朝为官。顾恺之从少年时代起便受到了良好的教育。在他很小的时候，父亲就请人教他读书、写字，稍大一些，就教他写文作诗。少年顾恺之聪明好学，具备了一定的文学艺术修养。随着年龄的增长，顾恺之对绘画产生了浓厚的兴趣。
顾恺之出仕后，曾在大司马桓温手下任参军。由于他聪明机敏，很受恒温器重。在这一时期内，顾恺之因公务出行，到过四川、湖南、江苏、浙江等地，饱览了祖国的名山大川。大自然的壮美辽阔与各地风土人情深深地打动了他，更增添了他用画笔纪录风物的兴趣和决心。
后来，顾恺之拜人称“江南画家之祖”的卫协为师，自己也不断刻苦钻研。他的绘画技艺迅速提高，渐入佳境。顾恺之受卫协的影响很深，但又有所发挥和创造。虽然他以画人物肖像为主，但也画了许多神仙、佛像、禽兽、山水等，尤其在山水画方面最富有创造性。在我国晋代以前，画家一般是不单独画山水画的，山水只是作为人物的衬影。
顾恺之进行了大胆的尝试，他以山水为主题作画，开创了绘画史上山水画的先河。
据史料记载，顾恺之的作品大约有七十件，题材广泛，有人物仕女，神仙佛像，山水禽兽等等，但由于年代久远，大部分画卷都已失散，令人惋惜。他的作品现存的极少，只有《女史箴图》、 《洛神赋图》和《列女仁智图》等几件摹本流传。#山西艺研手绘[超话]##艺术考研##太原理工大学考研[超话]##山西艺研##考研[超话]#
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