所有失去的终将以另一种形式归来
在生活中，你有没有觉得我们选择什么，就要随之付出什么，想要得到什么，就要舍弃什么？
其实人到了一定的年龄，就需要获得一种与自我和解的力量。有些事，经历了一次便无再次，有些人，相识一场，再无永远。
终其一生，人都害怕失去。得到与失去如同塞翁失马，焉知非福。不到最后都不知道是福还是祸。
得与失如福祸相依。
古人云：福兮祸所伏，祸兮福所依。你以为的错过是遗憾，其实可能是躲过一劫，得到的未必是福，失去的未必是祸，这世间的所有事物没有一样是属于你的，爱人、孩子、事业、财富、身体，一切终会归于尘土，所以没什么好放不下的。
从不同的角度看，得便是失，失也是得，两者是循环一体的。既然这样，何必去纠结，不如把握好当下，积攒更好的未来，才能拥来更多的坦然。
相信一切都是最好的安排
你所经历的，所失去的，都有它的命数，是你的，终将归于你，不是你的，无论怎样，本来就不属于你，我们要做的，尽量少为已发生的事而后悔，一切的得与失，都是恰如其分的历练。
你所经历的都是你能承受的，命运给了你一道坎，就是想让你有迈过去的勇气，跨过所有你认为失去的坎，那你也就得到了。
若无坎坷又怎能学会坚强呢？所有的得与失，都是生命中的滋润。心简单了，也就幸福了。
坦坦然然随缘行，一切得失皆修行。
人，不在乎得失，把心放宽，该放下的不强求，得失只是欲望罢了，只是尘世间用来修行的引子。
心不快时，请看淡，情渐远时，请随意，事看透了，挺一挺，便过去了。
得也好，失也罢，强大了，也就不在乎了，这就是人生之路。坦坦然然随缘行，快快乐乐享人生，一切皆为修行。
在光阴的盒子里，开心与否，生活仍在继续。想通了你会瞬间觉得豁然开朗，让我们觉得生命，就是以不断前进的姿态获得新生，命里有时终须有，命里无时莫强求的人生态度，看淡得失，方能从容。
终有一天我们将感谢那些事与愿违，也终将顿悟：所有失去的，都会以另一种方式归来。
在生活中，你有没有觉得我们选择什么，就要随之付出什么，想要得到什么，就要舍弃什么？
其实人到了一定的年龄，就需要获得一种与自我和解的力量。有些事，经历了一次便无再次，有些人，相识一场，再无永远。
终其一生，人都害怕失去。得到与失去如同塞翁失马，焉知非福。不到最后都不知道是福还是祸。
得与失如福祸相依。
古人云：福兮祸所伏，祸兮福所依。你以为的错过是遗憾，其实可能是躲过一劫，得到的未必是福，失去的未必是祸，这世间的所有事物没有一样是属于你的，爱人、孩子、事业、财富、身体，一切终会归于尘土，所以没什么好放不下的。
从不同的角度看，得便是失，失也是得，两者是循环一体的。既然这样，何必去纠结，不如把握好当下，积攒更好的未来，才能拥来更多的坦然。
相信一切都是最好的安排
你所经历的，所失去的，都有它的命数，是你的，终将归于你，不是你的，无论怎样，本来就不属于你，我们要做的，尽量少为已发生的事而后悔，一切的得与失，都是恰如其分的历练。
你所经历的都是你能承受的，命运给了你一道坎，就是想让你有迈过去的勇气，跨过所有你认为失去的坎，那你也就得到了。
若无坎坷又怎能学会坚强呢？所有的得与失，都是生命中的滋润。心简单了，也就幸福了。
坦坦然然随缘行，一切得失皆修行。
人，不在乎得失，把心放宽，该放下的不强求，得失只是欲望罢了，只是尘世间用来修行的引子。
心不快时，请看淡，情渐远时，请随意，事看透了，挺一挺，便过去了。
得也好，失也罢，强大了，也就不在乎了，这就是人生之路。坦坦然然随缘行，快快乐乐享人生，一切皆为修行。
在光阴的盒子里，开心与否，生活仍在继续。想通了你会瞬间觉得豁然开朗，让我们觉得生命，就是以不断前进的姿态获得新生，命里有时终须有，命里无时莫强求的人生态度，看淡得失，方能从容。
终有一天我们将感谢那些事与愿违，也终将顿悟：所有失去的，都会以另一种方式归来。
一位年轻的行者就像一个寡妇，两者都应该在堡垒里面。你的明师就是你的堡垒。永远在祂的保护下。不可以走出祂的戒律，要留在祂的教义的四壁之内。把祂当作你的避难所，紧急救护的最后依靠。那么就没有灾难会临头。在你的堡垒內，你应该盖一座安全塔居住。他的四道墙壁应是︰（1）沉默寡言；（2）少吃；（3）清醒；（4）独居。
（1）沉默寡言︰谈话耗气费神。沉默是金。尽可能不多语。只有当最必要的时候才启齿。当你必须说话时，要十分温文儒雅。永远不可对任何事大发雷霆。这个世界又不是你的。留给上帝去处理一切。假如有人为人处事笨手笨脚，你不用去模仿他或采用他的方法。你应该总是三缄其口，因为舌头是两面刀。
（2）少吃︰这个也跟舌头有关。因为贪口味，我们吃超过我们所需要的。吃东西只要可以活命就够了。只要够让我们修行即可，而不是为了吃才活着。吃得少成天使，吃得多就成野兽了。吃得多、睡得多就离上帝的大门很远了。过度的吃睡会遮掉里面的光。让你的肚子空空。上帝给你装满祂的爱。闭上你的嘴，上帝才打开你的（智慧）眼。
（3）清醒︰睡跟吃相互关联。吃得过饱总是使人昏昏欲睡。变得懒惰迟钝。睡得越少，修行越容易进步。我们不必像平常睡得那么多。每天晚上睡几个小时就够了，里面的修行才会进步。
（4）独居︰尽可能单独生活。求道者能单独生活是必要的。跟世俗的人混在一起，会把我们拉下到头脑的等級，我们追求的是明师之路。『逃离人群，往您的上面看吧。』
（1）沉默寡言︰谈话耗气费神。沉默是金。尽可能不多语。只有当最必要的时候才启齿。当你必须说话时，要十分温文儒雅。永远不可对任何事大发雷霆。这个世界又不是你的。留给上帝去处理一切。假如有人为人处事笨手笨脚，你不用去模仿他或采用他的方法。你应该总是三缄其口，因为舌头是两面刀。
（2）少吃︰这个也跟舌头有关。因为贪口味，我们吃超过我们所需要的。吃东西只要可以活命就够了。只要够让我们修行即可，而不是为了吃才活着。吃得少成天使，吃得多就成野兽了。吃得多、睡得多就离上帝的大门很远了。过度的吃睡会遮掉里面的光。让你的肚子空空。上帝给你装满祂的爱。闭上你的嘴，上帝才打开你的（智慧）眼。
（3）清醒︰睡跟吃相互关联。吃得过饱总是使人昏昏欲睡。变得懒惰迟钝。睡得越少，修行越容易进步。我们不必像平常睡得那么多。每天晚上睡几个小时就够了，里面的修行才会进步。
（4）独居︰尽可能单独生活。求道者能单独生活是必要的。跟世俗的人混在一起，会把我们拉下到头脑的等級，我们追求的是明师之路。『逃离人群，往您的上面看吧。』
#虚空济[超话]#
【把自己全然放下交给别人】
遇到一件事情，不能坚持自己的时候怎么办，把自己全然的交给别人，放弃自己当下的想法，把自己交给优秀的人。
虚空济这三年走来，我差不多最大的感受就在这里，当遇到困难的时候，我就全然的把自己放下，“思无益，不如学也”。
我去看孔子的思想。
我去看孟子的思想。
我去看老子的思想。
我去看孔夫子在遇到困难的时候，他是怎么度过的，这就是把自己当下交给别人了，当看到他是怎么过的，就会激励我们前行，所以他又让我变得坚定不移。
修行人的想法恰恰和他们相反，遇到困境的时候，我什么都不想，我让自己安静下来，我看看比我更优秀的人，他是如何度过难关，所以我们是不是把自己放下了。
很诚恳的分享给大家，真好用，每个困难我都是这样过来的。
比如说，这一路上我也被很多人不理解，我也做了很多忍痛割爱的事情，因为有些人我不得不让他离开，每当这时候我也有情绪，我的情绪是难过，是不舍，是有些内心的徘徊，我到底这样做是对的吗？难道我真的要去舍弃一些东西吗？每当这个时候我就开始纠结。
我经常跟学生们去讲，虚空济走到现在的经历，我觉得我最大的缺点就是“为情所困”，可能大家看到的不是这样，这个“情”包含了很多东西，你们不要把“情”想小了。
比如：学生带在身边，没有情吗？这都是心血呀！都是缘分所致，大家聚在一起。
比如：昨天晚上在直播间，给大家讲不允许报名了，后面排队的至少还有四百位，我说这个话的时候，心不痛吗？但是又能怎么办呢！能放进来吗？而且给大家徒增烦恼和麻烦！这时候就得忍痛去割，这时候就会徘徊。
但是，这时候我要把我所有的情绪放下，你的痛苦也好，你的不舍也好，你去找一个能量比你高的人，对于我来讲，我就去找古之圣贤。
我去看孔夫子，孟夫子一生当中有没有经历过这样的事情，他是怎么处理的，是不是我们就把自己交给别人了。
当发现不光我们如此，原来圣贤之人他们一生也要经历这些事情，孔夫子晚年的时候感叹❗随我一起周游列国的这些学生，都不在我的身边了，有的人离世了，有的人去做官了，有的人有自己的事情，不能留在自己身边，日子不还得这么过嘛，还不得坚定完成自己的理想嘛。
所以生活中，无论我们遇到任何事情，只要我解决不了，你就放弃你当下所有的情绪和想法，然后你去看看别人，有没有经历这样的事情，他们是如何度过这样的难关，这样问题就迎刃而解。
2022.11.24虚空先生
《论语》第一堂课节选
【把自己全然放下交给别人】
遇到一件事情，不能坚持自己的时候怎么办，把自己全然的交给别人，放弃自己当下的想法，把自己交给优秀的人。
虚空济这三年走来，我差不多最大的感受就在这里，当遇到困难的时候，我就全然的把自己放下，“思无益，不如学也”。
我去看孔子的思想。
我去看孟子的思想。
我去看老子的思想。
我去看孔夫子在遇到困难的时候，他是怎么度过的，这就是把自己当下交给别人了，当看到他是怎么过的，就会激励我们前行，所以他又让我变得坚定不移。
修行人的想法恰恰和他们相反，遇到困境的时候，我什么都不想，我让自己安静下来，我看看比我更优秀的人，他是如何度过难关，所以我们是不是把自己放下了。
很诚恳的分享给大家，真好用，每个困难我都是这样过来的。
比如说，这一路上我也被很多人不理解，我也做了很多忍痛割爱的事情，因为有些人我不得不让他离开，每当这时候我也有情绪，我的情绪是难过，是不舍，是有些内心的徘徊，我到底这样做是对的吗？难道我真的要去舍弃一些东西吗？每当这个时候我就开始纠结。
我经常跟学生们去讲，虚空济走到现在的经历，我觉得我最大的缺点就是“为情所困”，可能大家看到的不是这样，这个“情”包含了很多东西，你们不要把“情”想小了。
比如：学生带在身边，没有情吗？这都是心血呀！都是缘分所致，大家聚在一起。
比如：昨天晚上在直播间，给大家讲不允许报名了，后面排队的至少还有四百位，我说这个话的时候，心不痛吗？但是又能怎么办呢！能放进来吗？而且给大家徒增烦恼和麻烦！这时候就得忍痛去割，这时候就会徘徊。
但是，这时候我要把我所有的情绪放下，你的痛苦也好，你的不舍也好，你去找一个能量比你高的人，对于我来讲，我就去找古之圣贤。
我去看孔夫子，孟夫子一生当中有没有经历过这样的事情，他是怎么处理的，是不是我们就把自己交给别人了。
当发现不光我们如此，原来圣贤之人他们一生也要经历这些事情，孔夫子晚年的时候感叹❗随我一起周游列国的这些学生，都不在我的身边了，有的人离世了，有的人去做官了，有的人有自己的事情，不能留在自己身边，日子不还得这么过嘛，还不得坚定完成自己的理想嘛。
所以生活中，无论我们遇到任何事情，只要我解决不了，你就放弃你当下所有的情绪和想法，然后你去看看别人，有没有经历这样的事情，他们是如何度过这样的难关，这样问题就迎刃而解。
2022.11.24虚空先生
《论语》第一堂课节选
✋热门推荐