哪里没疫情？国庆7天假，4个低风险目的地任你选！
它来了！它来了！它带着7天假走来了！
有一种忐忑，
叫不知能否旅行！
不管怎样，
美好的愿望总该有的，
万一实现了呢？
今年的国庆节法定假期是10月1日-7日
节前不串休，
节后月8-14日月8-14日连上七天
明白很多小伙伴想出去却担心疫情问题，本篇就为大家总结了目前风险较低的4个省份，拿上攻略安安心心出去耍！
No.1
云南
现行疫情政策
目前云南除德宏傣族景颇族自治州瑞丽市全境低风险，常态化防控地区凭48小时核酸阴性证明与绿码进入云南，并实施3天2检，疫情变化较快，行前建议先拨打云南省防疫咨询电话：0871-12320咨询可否出行。
行程路线：
Day 1 : 出发地—昆明市区翠湖—大理
Day 2 ：大理环洱海
Day 3 ：苍山-丽江
Day 4 ：玉龙雪山
Day 5 ：环泸沽湖
Day 6 ：丽江古城-返程
No.2
浙江
现行疫情政策
目前除温州外全域常态化管理，其他低风险地区进入浙江凭“健康码”绿码即可在浙江全域自由畅行，非特殊情况无需核验核酸检测报告。疫情变化较快，行前建议先拨打浙江防疫咨询电话：0571-87115039咨询可否出行。
景点介绍
乌镇
白墙黛瓦、小桥流水，浓浓的中国水墨画气息扑面而来；
西塘
瓦屋倒影，舟影波光，仍然保存着完整的明清代古建筑，尤其是廊棚和古弄堪称“双绝”，被称为活着的千年古镇。
舟山
要说浙江看海去哪儿最好，98%的人都会推荐舟山。舟山市，也叫舟山群岛，是嵊泗列岛等1000多座大大小小的岛屿组成的，有着当之无愧的浙江最美海景，蓝天、碧海、金沙、白浪是这里的主色调。
浙江行程路线：
无论去嵊泗列岛、本岛+普陀山或东极岛，基本都要花费三四天，如果时间充裕的话，可以多花几天去感受多个海岛。
No.3
安徽
现行疫情政策
目前安徽全省低风险，省外非疫情地区来（返）皖人员，抵皖后进行1次核酸检测，做好14天自我健康监测。疫情变化较快，行前建议先拨打安徽防疫咨询电话：0551-12320咨询可否出行。
行程路线：
Day 1：出发地黄山
Day 2：宏村
Day 3：碧山-塔川
Day 4：深渡-新安江山水画廊-徽州古城
Day 5：龙川-徽杭古道
Day 6：查济皖南古村落-返程
No.4
山西
现行疫情政策
目前山西全省低风险，其他无疫情地区进入需做第一落点核酸并进行3天内的自我健康监测，疫情变化较快，行前建议先拨打山西防疫咨询电话：0351-12345咨询可否出行。
景点介绍
五台山
说到山西省，还有一件事情不得不提：这个长得像平行四边形的“家伙”还拥有中国佛教名山五台山呢！五台山还是中国有名的避暑胜地，有“清凉山”的称号呢！到了夏天，你可以去五台山感受一下清凉世界的凉爽。
乔家大院
“皇家有故宫，民宅看乔家。”名扬三晋，誉满海内外的乔家大院是你的山西之行一定要去看一看的地方。它位于晋中市祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的资本家乔致庸的宅第。它是一个全封闭式的城堡式建筑群，全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。
平遥古城
平遥古城为国家历史文化名城，被列入《世界遗产名录》，是中国境内保存最完整的古代县城之一，也是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。平遥古城已有2700多年的历史，面积约2.25平方千米，城内街道、铺面等如今依旧保留明清时形制。
它来了！它来了！它带着7天假走来了！
有一种忐忑，
叫不知能否旅行！
不管怎样，
美好的愿望总该有的，
万一实现了呢？
今年的国庆节法定假期是10月1日-7日
节前不串休，
节后月8-14日月8-14日连上七天
明白很多小伙伴想出去却担心疫情问题，本篇就为大家总结了目前风险较低的4个省份，拿上攻略安安心心出去耍！
No.1
云南
现行疫情政策
目前云南除德宏傣族景颇族自治州瑞丽市全境低风险，常态化防控地区凭48小时核酸阴性证明与绿码进入云南，并实施3天2检，疫情变化较快，行前建议先拨打云南省防疫咨询电话：0871-12320咨询可否出行。
行程路线：
Day 1 : 出发地—昆明市区翠湖—大理
Day 2 ：大理环洱海
Day 3 ：苍山-丽江
Day 4 ：玉龙雪山
Day 5 ：环泸沽湖
Day 6 ：丽江古城-返程
No.2
浙江
现行疫情政策
目前除温州外全域常态化管理，其他低风险地区进入浙江凭“健康码”绿码即可在浙江全域自由畅行，非特殊情况无需核验核酸检测报告。疫情变化较快，行前建议先拨打浙江防疫咨询电话：0571-87115039咨询可否出行。
景点介绍
乌镇
白墙黛瓦、小桥流水，浓浓的中国水墨画气息扑面而来；
西塘
瓦屋倒影，舟影波光，仍然保存着完整的明清代古建筑，尤其是廊棚和古弄堪称“双绝”，被称为活着的千年古镇。
舟山
要说浙江看海去哪儿最好，98%的人都会推荐舟山。舟山市，也叫舟山群岛，是嵊泗列岛等1000多座大大小小的岛屿组成的，有着当之无愧的浙江最美海景，蓝天、碧海、金沙、白浪是这里的主色调。
浙江行程路线：
无论去嵊泗列岛、本岛+普陀山或东极岛，基本都要花费三四天，如果时间充裕的话，可以多花几天去感受多个海岛。
No.3
安徽
现行疫情政策
目前安徽全省低风险，省外非疫情地区来（返）皖人员，抵皖后进行1次核酸检测，做好14天自我健康监测。疫情变化较快，行前建议先拨打安徽防疫咨询电话：0551-12320咨询可否出行。
行程路线：
Day 1：出发地黄山
Day 2：宏村
Day 3：碧山-塔川
Day 4：深渡-新安江山水画廊-徽州古城
Day 5：龙川-徽杭古道
Day 6：查济皖南古村落-返程
No.4
山西
现行疫情政策
目前山西全省低风险，其他无疫情地区进入需做第一落点核酸并进行3天内的自我健康监测，疫情变化较快，行前建议先拨打山西防疫咨询电话：0351-12345咨询可否出行。
景点介绍
五台山
说到山西省，还有一件事情不得不提：这个长得像平行四边形的“家伙”还拥有中国佛教名山五台山呢！五台山还是中国有名的避暑胜地，有“清凉山”的称号呢！到了夏天，你可以去五台山感受一下清凉世界的凉爽。
乔家大院
“皇家有故宫，民宅看乔家。”名扬三晋，誉满海内外的乔家大院是你的山西之行一定要去看一看的地方。它位于晋中市祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的资本家乔致庸的宅第。它是一个全封闭式的城堡式建筑群，全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。
平遥古城
平遥古城为国家历史文化名城，被列入《世界遗产名录》，是中国境内保存最完整的古代县城之一，也是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。平遥古城已有2700多年的历史，面积约2.25平方千米，城内街道、铺面等如今依旧保留明清时形制。
#蓝厅话竹#五台山的竹，弥漫着浓浓佛教色彩。与《华阳国志》记载不同，五台山的竹王是一位消灾避祸和尚。传说五台山原名五峰山，气候酷热，久旱无雨。竹王来此，变成化缘和尚去往东海讨来歇龙石，带回了五峰山。从此，竹王常端坐在歇龙石上讲经说法，这一带也变得温湿凉爽，植物茂盛，清凉石和清凉山由此得名。龙王的五个儿子得知后，前来索回歇龙石，一怒之下削平了山峰，五峰山由此变成了五台山。
竹林寺没竹子，狮子窝没狮子，清凉桥没桥，金刚窟没窟，是五台山广为流传的一句话。五台山碧山寺方丈、大圣竹林寺住持的妙江法师解释是：五台山竹林寺是菩萨境界，只有菩萨才能看到竹林。据《宋高僧传•唐五台山竹林寺法照传》载：唐朝和尚法照偶然在粥钵中见到五色祥云，“云内现山寺……金榜题云大圣竹林寺。”受此感招，法照从衡州来到五台山，“寻光至寺……寺前有大金膀，题曰‘大圣竹林寺’，一如钵中所见者。”文殊菩萨接见并授记了法照，而后整座寺庙消失了。“自后照又依所见化竹林寺题额处，建寺一区，庄严精丽，便号竹林焉。”很明显，这里的“竹林”是《心经》里的“空，所谓“色即是空，空即是色。”如今，竹林寺又恢复重建，无不显示出它的辉宏、庄严、大气和精致。楹联上曰：“梅影韬光、竹林化现，试问何处求踪；显迹灵地、梵宇重开，皆赖国振家兴。”
自佛教传入，佛祖的“竹林精舍”随之融入博大精深的中国竹文化，赋予了“竹林”全新的精神意蕴。竹，因此成为我国古代众多寺院中最早用来命名的一类。在我看来，五台山竹林寺之于中国，正如竹林精舍之于印度。因为，五台山的“竹林”飘忽不定，只有像法照这样的高僧才能“看见”；该寺由法照按文殊菩萨显圣指引而建，成为五台山中华净土宗四祖祖庭；寺内保留着五台山本山最古老的楼阁式佛塔，传为释迦佛舍利；竹林寺前加上“大圣”二字，说明与皇家有着密切关系。另外，普陀山紫竹林为观音的道场，“不肯去观音”也源于五台山。普陀山历代山志记载，后梁贞明二年，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，便在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。检索全唐诗，有关紫竹的诗句仅有三首，都与佛教相关。隋•王通《咏五台》中的“普门廓彻无边表,紫竹红渠别是春”，是目前有关紫竹最早的记载。
“是心是佛闭吾关，何事文殊坐不还。师见此中禅悦处，千竿修竹五台山。”（明•欧大任）五台山的竹，引多少“竹痴”吟诗作画。佛国藏珍楼就藏有元•管道升仲姬氏画观音像条幅，中间偏左绘观音菩萨像，左侧自上而下绘竹、石。“至道无古今，圆通绝大小。”这是明代五台山名僧镇澄的《竹林小像》诗。留下名篇《咏竹五首》的明•憨山德清，专门为镇澄撰《勅赐清凉山竹林寺空印澄法师塔铭》。显通寺过厅的六扇屏风上，各刻有署名郑燮的兰竹图，其中翠竹三幅。清•竹禅大师与五台山缘分深厚，显通寺还藏珍他一帧条幅，是竹禅禅师用其舌尖醮着朱墨写成。
竹林寺没竹子，狮子窝没狮子，清凉桥没桥，金刚窟没窟，是五台山广为流传的一句话。五台山碧山寺方丈、大圣竹林寺住持的妙江法师解释是：五台山竹林寺是菩萨境界，只有菩萨才能看到竹林。据《宋高僧传•唐五台山竹林寺法照传》载：唐朝和尚法照偶然在粥钵中见到五色祥云，“云内现山寺……金榜题云大圣竹林寺。”受此感招，法照从衡州来到五台山，“寻光至寺……寺前有大金膀，题曰‘大圣竹林寺’，一如钵中所见者。”文殊菩萨接见并授记了法照，而后整座寺庙消失了。“自后照又依所见化竹林寺题额处，建寺一区，庄严精丽，便号竹林焉。”很明显，这里的“竹林”是《心经》里的“空，所谓“色即是空，空即是色。”如今，竹林寺又恢复重建，无不显示出它的辉宏、庄严、大气和精致。楹联上曰：“梅影韬光、竹林化现，试问何处求踪；显迹灵地、梵宇重开，皆赖国振家兴。”
自佛教传入，佛祖的“竹林精舍”随之融入博大精深的中国竹文化，赋予了“竹林”全新的精神意蕴。竹，因此成为我国古代众多寺院中最早用来命名的一类。在我看来，五台山竹林寺之于中国，正如竹林精舍之于印度。因为，五台山的“竹林”飘忽不定，只有像法照这样的高僧才能“看见”；该寺由法照按文殊菩萨显圣指引而建，成为五台山中华净土宗四祖祖庭；寺内保留着五台山本山最古老的楼阁式佛塔，传为释迦佛舍利；竹林寺前加上“大圣”二字，说明与皇家有着密切关系。另外，普陀山紫竹林为观音的道场，“不肯去观音”也源于五台山。普陀山历代山志记载，后梁贞明二年，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，便在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。检索全唐诗，有关紫竹的诗句仅有三首，都与佛教相关。隋•王通《咏五台》中的“普门廓彻无边表,紫竹红渠别是春”，是目前有关紫竹最早的记载。
“是心是佛闭吾关，何事文殊坐不还。师见此中禅悦处，千竿修竹五台山。”（明•欧大任）五台山的竹，引多少“竹痴”吟诗作画。佛国藏珍楼就藏有元•管道升仲姬氏画观音像条幅，中间偏左绘观音菩萨像，左侧自上而下绘竹、石。“至道无古今，圆通绝大小。”这是明代五台山名僧镇澄的《竹林小像》诗。留下名篇《咏竹五首》的明•憨山德清，专门为镇澄撰《勅赐清凉山竹林寺空印澄法师塔铭》。显通寺过厅的六扇屏风上，各刻有署名郑燮的兰竹图，其中翠竹三幅。清•竹禅大师与五台山缘分深厚，显通寺还藏珍他一帧条幅，是竹禅禅师用其舌尖醮着朱墨写成。
李煜与南京清凉山的不解之缘
清凉山因进门不远处的清凉寺而得名。始建于唐朝末年，南唐先祖李昇曾在此纳凉避暑，改寺名为“石头清凉大道场”，此后清凉寺遂成为南唐金陵首刹；特别是唐后主李煜即位以后，专门在清凉山修建了一座避暑行宫，此后清凉山也就成了古代南京的皇家避暑胜地。
如今的清凉寺，已没有数百年前的规模和气势。寺内建筑屡毁屡复，据称现存的佛殿为清末所建。清凉寺的后面还有一口古井，这口井乃是当年李璟保大三年时僧人广惠所挖，故取名“保大泉”。传说，这口井竟然是一口仙井，寺僧们常年饮用这口井里的井水，居然一个个白发返青，非常神奇。因此，该井又被称为“还阳井”。
据专家考证，唐后主李煜许多篇千古绝唱均诞生于他位于南京清凉山的避暑行宫。李煜即位以后，在清凉山修建了一座避暑行宫。每当热浪滚滚、溽暑蒸人的夏季来临之际，他便将朝中诸多操心事、烦心事搁置一边，携上心爱的小周后，去此前早已修建好的行宫里一边纳凉消夏，一边填词，一边行乐，度过了许多清凉风雅的时光。
《十国春秋之南唐纪》里称李煜“为人仁惠，有慧性，雅善属文，工书画，知音律”，认定他的性格底色和禀赋，其实是一位既天资聪颖，又忠恕仁慈的文人。南唐沦陷覆灭之后，李煜作为亡国之君，以“肉袒出降”的方式，终结了南唐的国运与历史，从他那首脍炙人口的《虞美人》词里，便可以一见端倪。
李煜被押解至开封，此间，他心心念念，无限怀念金陵故国，怀念之前在南京清凉山的生活，写下了许多诗词抒发心中难以排遣的痛楚：“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”他的诗词特别善于运用白描手法，寓情于景，情景交融，被后人称为“一代词宗”。因为唐后主李煜此前的垂青和留下的处处遗迹，此后，南京清凉山遂成为历朝历代无数骚人墨客来此凭吊的胜地。
一个王朝的逝去，在清凉山留给后人的当然不只是这些古寺古井，还有曾经在这里上演的历史风云和一个个凄美的传奇故事，以及一首首惆怅婉约的诗篇，它们仿佛都在白云苍狗、物换星移的朝代更迭中，慨当以歌，向人们诉说着绵延岁月里曾经的南唐皇家避暑胜地——清凉山过往的风雅，那些引起人们无边遐想的赏心乐事与良辰美景。
清凉山因进门不远处的清凉寺而得名。始建于唐朝末年，南唐先祖李昇曾在此纳凉避暑，改寺名为“石头清凉大道场”，此后清凉寺遂成为南唐金陵首刹；特别是唐后主李煜即位以后，专门在清凉山修建了一座避暑行宫，此后清凉山也就成了古代南京的皇家避暑胜地。
如今的清凉寺，已没有数百年前的规模和气势。寺内建筑屡毁屡复，据称现存的佛殿为清末所建。清凉寺的后面还有一口古井，这口井乃是当年李璟保大三年时僧人广惠所挖，故取名“保大泉”。传说，这口井竟然是一口仙井，寺僧们常年饮用这口井里的井水，居然一个个白发返青，非常神奇。因此，该井又被称为“还阳井”。
据专家考证，唐后主李煜许多篇千古绝唱均诞生于他位于南京清凉山的避暑行宫。李煜即位以后，在清凉山修建了一座避暑行宫。每当热浪滚滚、溽暑蒸人的夏季来临之际，他便将朝中诸多操心事、烦心事搁置一边，携上心爱的小周后，去此前早已修建好的行宫里一边纳凉消夏，一边填词，一边行乐，度过了许多清凉风雅的时光。
《十国春秋之南唐纪》里称李煜“为人仁惠，有慧性，雅善属文，工书画，知音律”，认定他的性格底色和禀赋，其实是一位既天资聪颖，又忠恕仁慈的文人。南唐沦陷覆灭之后，李煜作为亡国之君，以“肉袒出降”的方式，终结了南唐的国运与历史，从他那首脍炙人口的《虞美人》词里，便可以一见端倪。
李煜被押解至开封，此间，他心心念念，无限怀念金陵故国，怀念之前在南京清凉山的生活，写下了许多诗词抒发心中难以排遣的痛楚：“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”他的诗词特别善于运用白描手法，寓情于景，情景交融，被后人称为“一代词宗”。因为唐后主李煜此前的垂青和留下的处处遗迹，此后，南京清凉山遂成为历朝历代无数骚人墨客来此凭吊的胜地。
一个王朝的逝去，在清凉山留给后人的当然不只是这些古寺古井，还有曾经在这里上演的历史风云和一个个凄美的传奇故事，以及一首首惆怅婉约的诗篇，它们仿佛都在白云苍狗、物换星移的朝代更迭中，慨当以歌，向人们诉说着绵延岁月里曾经的南唐皇家避暑胜地——清凉山过往的风雅，那些引起人们无边遐想的赏心乐事与良辰美景。
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