#肖战[超话]##肖战余生请多指教# xz #肖战顾魏#
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时光听着一段旋律,熟悉在心里的记忆,
阳光烘干一片阴雨,温暖在晴朗的笑容里,
目光琉璃一行小诗,晶莹在唯美的壁纸,
月光散落一滴思绪,浪漫在想你的痕迹里
@X玖少年团肖战DAYTOY
══════ ℒѴ℮肖战ℒѴ℮ ═══
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时光听着一段旋律,熟悉在心里的记忆,
阳光烘干一片阴雨,温暖在晴朗的笑容里,
目光琉璃一行小诗,晶莹在唯美的壁纸,
月光散落一滴思绪,浪漫在想你的痕迹里
@X玖少年团肖战DAYTOY
══════ ℒѴ℮肖战ℒѴ℮ ═══
佛教不是迷信,迷的人绝不信
梦参老和尚
古来是有“十行并下”——看书,他一看光翻。咱们看一行,字还没看清楚,他那眼睛一看都是十行。
满清末年的时候,做湖北总督的张之洞,他就十行并下。我们在长春的时候,他第四代的孙子讲他祖父就是这样成读。他说他祖父到琉璃厂、到北京去买书,书库都知道。他买书,说要看一看,卖书的知道是张大人,说:“你不能看,你要买就买。”他说:“为什么?我买书,我要看一看。”卖书的说:“你看完了,我这书你就不要了,你从来没买过一部书,你到这光是看。”他把这书一页一翻,他就看完了。
他下了早朝——他们住丞相胡同,他在午门走前门大街,走完了转到他胡同去。过年春节的时候,每家门上贴幅对儿,横批是什么,他回来一家一家写——测验他的智慧,完了就叫他底下那些差人拿着满街去对,一个字不错。这种境界都有,这叫十行并下。我说他过去生可能是个和尚,喝过大悲水,或者喝过地藏水,他那智慧一看一目了然。
我讲这个故事,就是大家要信。佛教不要听人说是迷信,迷的人绝不信,什么都不信。迷的人信什么?你们大家想想看。说这个人真正迷了,怎么迷的?疯子。疯子信什么?他失去理智,他信什么!
像释迦牟尼佛说净土法门,那么多人求往生的,传到我们东土来,那么多念佛求往生的。你说你没生,你不信,那是你业障重。你信不信也没关系,不能说你不信这个法就没有了,不会的。就因为你不信,这个法就不存在了?那是你的业而已。所以懂得这个道理就能深入了。
佛法无边无岸,唯信能入,信才能入。信完了要发愿,发愿“我要往生”。信得及,一定能往生;信得及,我发的愿,愿不落空。过去的证明太多了。
我们总说佛、法、僧三宝,自己要是觉悟了绝对不会迷,迷了就不觉。人家说我们佛教徒迷信,其实我们不迷信,我们是正信,因为我们不迷。说我们迷信的那个人,迷了,他就不信,就说你是迷信,其实他才迷信。
迷的人绝不会有信仰的,看他迷得深浅。如果迷得重了,搞得精神分裂,他不但不信佛,什么都不信,什么也不知道。像植物人,他信什么?什么都不知道,他才迷了,他连四肢都不能动,眼、耳、鼻、舌、身、意——六根不能使唤,这就真正迷了,他还信什么呢?
所以我们不是迷,如果听人家说我们是迷信,我们只是笑一笑而已,不必去辩白。因为那人是个糊涂人,你跟他说不清楚的,越说越麻烦。他没有这个善根,干脆就不要说了。
内心一定要明朗。内心很明朗,惑也没有了,无明也没有了,都消失了。又具足一切大悲跟大智慧,这都是佛的力量。他把一切众生看成独一的儿子,他对众生是平等的,我们能不能这样做?我们这个心,必须发愿朝这个方向去走。现在做不到,将来我们一定能成佛,我们一定能够成道,对于一切众生平等,对他们施以教法。教法就是把佛所说的法都传授给他们。
我们学佛的人,不论哪一批弟子,都是善根深厚的,很少是性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子,就是钝根的。有些人很聪明,一学就会,老师很高兴,愿意教他;有的人很钝,教十遍、百遍,过去就忘了,乃至听都听不进去。要是具足佛的大悲、智慧、平等心,对于难教的弟子没有厌恶心,对于好教的弟子也不要放纵,一律平等施教。
梦参老和尚
古来是有“十行并下”——看书,他一看光翻。咱们看一行,字还没看清楚,他那眼睛一看都是十行。
满清末年的时候,做湖北总督的张之洞,他就十行并下。我们在长春的时候,他第四代的孙子讲他祖父就是这样成读。他说他祖父到琉璃厂、到北京去买书,书库都知道。他买书,说要看一看,卖书的知道是张大人,说:“你不能看,你要买就买。”他说:“为什么?我买书,我要看一看。”卖书的说:“你看完了,我这书你就不要了,你从来没买过一部书,你到这光是看。”他把这书一页一翻,他就看完了。
他下了早朝——他们住丞相胡同,他在午门走前门大街,走完了转到他胡同去。过年春节的时候,每家门上贴幅对儿,横批是什么,他回来一家一家写——测验他的智慧,完了就叫他底下那些差人拿着满街去对,一个字不错。这种境界都有,这叫十行并下。我说他过去生可能是个和尚,喝过大悲水,或者喝过地藏水,他那智慧一看一目了然。
我讲这个故事,就是大家要信。佛教不要听人说是迷信,迷的人绝不信,什么都不信。迷的人信什么?你们大家想想看。说这个人真正迷了,怎么迷的?疯子。疯子信什么?他失去理智,他信什么!
像释迦牟尼佛说净土法门,那么多人求往生的,传到我们东土来,那么多念佛求往生的。你说你没生,你不信,那是你业障重。你信不信也没关系,不能说你不信这个法就没有了,不会的。就因为你不信,这个法就不存在了?那是你的业而已。所以懂得这个道理就能深入了。
佛法无边无岸,唯信能入,信才能入。信完了要发愿,发愿“我要往生”。信得及,一定能往生;信得及,我发的愿,愿不落空。过去的证明太多了。
我们总说佛、法、僧三宝,自己要是觉悟了绝对不会迷,迷了就不觉。人家说我们佛教徒迷信,其实我们不迷信,我们是正信,因为我们不迷。说我们迷信的那个人,迷了,他就不信,就说你是迷信,其实他才迷信。
迷的人绝不会有信仰的,看他迷得深浅。如果迷得重了,搞得精神分裂,他不但不信佛,什么都不信,什么也不知道。像植物人,他信什么?什么都不知道,他才迷了,他连四肢都不能动,眼、耳、鼻、舌、身、意——六根不能使唤,这就真正迷了,他还信什么呢?
所以我们不是迷,如果听人家说我们是迷信,我们只是笑一笑而已,不必去辩白。因为那人是个糊涂人,你跟他说不清楚的,越说越麻烦。他没有这个善根,干脆就不要说了。
内心一定要明朗。内心很明朗,惑也没有了,无明也没有了,都消失了。又具足一切大悲跟大智慧,这都是佛的力量。他把一切众生看成独一的儿子,他对众生是平等的,我们能不能这样做?我们这个心,必须发愿朝这个方向去走。现在做不到,将来我们一定能成佛,我们一定能够成道,对于一切众生平等,对他们施以教法。教法就是把佛所说的法都传授给他们。
我们学佛的人,不论哪一批弟子,都是善根深厚的,很少是性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子,就是钝根的。有些人很聪明,一学就会,老师很高兴,愿意教他;有的人很钝,教十遍、百遍,过去就忘了,乃至听都听不进去。要是具足佛的大悲、智慧、平等心,对于难教的弟子没有厌恶心,对于好教的弟子也不要放纵,一律平等施教。
《读你,用我一生的时光》
文 | 琉璃疏影
假如那天,经过佛前
你不曾回眸
或许,我永远看不到
你双手合什的模样
一脸虔诚,千般爱意
你说,为了等我
已经在佛前
苦苦求了,一千年
心底的执意,穿过红尘婆娑
停在经年,我必经的路上
穿过万水千山,风雨兼程
我怕追不上,流年匆匆的脚步
曾经的时光,那么荒凉
只因,回眸的空旷里
没有你,没有你呵
春风不语的花期里
回首,是一曲凉凉的清音
我静守荷塘,不染尘埃
只为等你经过时
娉婷出一生的清绝
我在花开过的地方
播种,下一季的芬芳
只为临水的裙袂
永远是你初见的那一抹丹青
而我余生的时光里,只要有你就好
读你,甘愿安守清寂
在一朵花的底蕴里为你美丽
纵使有一天,忧伤婆娑了时光
亦会守着蒹葭苍苍
看桃花再一次为我绽放
许我携千古诗意,陪你看一生的奇迹
不问风的方向,不寻雨的印记
将温暖握在手中,把沧桑赋予流年
守着月缺月圆
共同篆刻生命的年轮
折一枝柳烟,落一行琉璃念
水湄的心事,千回百转
读你,用我一生的时光
从小荷尖尖,读到残荷听雨
从红了樱桃,读到绿了芭蕉
文 | 琉璃疏影
假如那天,经过佛前
你不曾回眸
或许,我永远看不到
你双手合什的模样
一脸虔诚,千般爱意
你说,为了等我
已经在佛前
苦苦求了,一千年
心底的执意,穿过红尘婆娑
停在经年,我必经的路上
穿过万水千山,风雨兼程
我怕追不上,流年匆匆的脚步
曾经的时光,那么荒凉
只因,回眸的空旷里
没有你,没有你呵
春风不语的花期里
回首,是一曲凉凉的清音
我静守荷塘,不染尘埃
只为等你经过时
娉婷出一生的清绝
我在花开过的地方
播种,下一季的芬芳
只为临水的裙袂
永远是你初见的那一抹丹青
而我余生的时光里,只要有你就好
读你,甘愿安守清寂
在一朵花的底蕴里为你美丽
纵使有一天,忧伤婆娑了时光
亦会守着蒹葭苍苍
看桃花再一次为我绽放
许我携千古诗意,陪你看一生的奇迹
不问风的方向,不寻雨的印记
将温暖握在手中,把沧桑赋予流年
守着月缺月圆
共同篆刻生命的年轮
折一枝柳烟,落一行琉璃念
水湄的心事,千回百转
读你,用我一生的时光
从小荷尖尖,读到残荷听雨
从红了樱桃,读到绿了芭蕉
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