真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。-《彻悟禅师语录》

如何观行断我见

十八、一切法皆为假名
譬如国家，单个一个人，不称为国；既然单个人不是国，多人也不是国，那么十亿人也不是国。国何在？假名也！是故一切法皆为假名，无有其实。真如除外。同理，一个头不称其为人，一个胳膊不称其为人，一条腿不称其为人，组合起来，也不称其为人。何为人也？无人！是为假名，无有其实！一切法皆为假名，无有其实，真如除外。
何为某某其人？无某某其人，头目脑髓都不是某某其人，胳臂腿脚也不是某某其人，思想觉知观念受觉，也不是某某其人。和合起来，更不是某某其人，但不离此法而见某某其人。若有人骂某某其人者，能否骂到某某其人？不能！若有人打某某其人者，能否打到某某其人？也不能！某某其人空，打骂皆为空！无有其人其事。

——生如法师

我上pbl:
对于现象和操作:为什么为什么为什么为什么？
对于诊断和机理:一切皆有可能一切皆有可能[鲜花]

做case真的很有意思 尤其是老师帮我们延伸思路的时候她说 很多时候病人不光问你病情也会问你为什么问你什么能吃什么不能吃 他们就相信你 他们只听你的话
……我……怎么能……不努力呢……

但是但是 我怎么敢口出狂言“如果真是甲亢这个case也太简单了”……

但是什么都没写就做case的缺点是 提问的时候老师持续性面露难色并终于忍不住问我们 你们学过病理吗？（没有）