小游记
一次最随意的旅行 说改就改 不抱很大的期待 只求能离开佛山去看看外面就好
期待了很久去南澳岛骑单车环岛 去潮州品尝美味生腌 去江门感受上川岛下川岛海上运动 害～都出乎意料的因为疫情防控给草草取消 最终定了一个也很漂亮的海滨城市 不做任何攻略 随缘买票上车看心情去哪个景点 享受慢生活
这次小短途旅行不做攻略也确实有一些弊端 如下一步到底要去哪 当下再搜索 会有点迷茫浪费时间 去玩的时候没有行程安排常常会错过吃饭时间 错过很多饭点 基本吃的都不是正餐 住在商圈附近 有逛有吃有喝 出门全靠打车 没怎么体验市井生活 没感受到城市的特色 比较影响心情的一点就是天气啦 知道最近整个广东都在下雨 但就是按耐不住想要出去的心 也不能出省 市内又很多地方有疫情 所以即使到了海边 天空阴沉沉的就跟我们的心情一样
但不能忘记有很多幸运的小事
1 我们往返车票充足平安顺利
2 到达的一天半其实都没有下雨 还是能顺利出门游玩打卡
3 选择返程的时机很对 发布暴雨预警很多地方都封闭了客运站也停运
希望我们能战胜 大家都能无所顾虑的随心出门！[加油]
一次最随意的旅行 说改就改 不抱很大的期待 只求能离开佛山去看看外面就好
期待了很久去南澳岛骑单车环岛 去潮州品尝美味生腌 去江门感受上川岛下川岛海上运动 害～都出乎意料的因为疫情防控给草草取消 最终定了一个也很漂亮的海滨城市 不做任何攻略 随缘买票上车看心情去哪个景点 享受慢生活
这次小短途旅行不做攻略也确实有一些弊端 如下一步到底要去哪 当下再搜索 会有点迷茫浪费时间 去玩的时候没有行程安排常常会错过吃饭时间 错过很多饭点 基本吃的都不是正餐 住在商圈附近 有逛有吃有喝 出门全靠打车 没怎么体验市井生活 没感受到城市的特色 比较影响心情的一点就是天气啦 知道最近整个广东都在下雨 但就是按耐不住想要出去的心 也不能出省 市内又很多地方有疫情 所以即使到了海边 天空阴沉沉的就跟我们的心情一样
但不能忘记有很多幸运的小事
1 我们往返车票充足平安顺利
2 到达的一天半其实都没有下雨 还是能顺利出门游玩打卡
3 选择返程的时机很对 发布暴雨预警很多地方都封闭了客运站也停运
希望我们能战胜 大家都能无所顾虑的随心出门！[加油]
人是个复杂的矛盾体，既有求发展的需要，又有安于现状，得过且过的惰性。
我想因为我是个人，所以我这样说。
每当我想美好的发展时，又会在这个时候变得懒惰。心里很勤奋的想着可身体却很懒惰的随着时间过着什么都没做，这样时间也变得无情不留余地。
当我知道时间的无情后，那些原本该有的成就都已经错过了。这也是我知道了时间为何是无情的。
但是我却并没有觉得我失败了，我只是所谓的变烂了点，只是失去了一些“被浪费的时间”或者是“不留余地的时间”
人无完人，到我身上也是我无完我。我心里会想着去做到我身体这却懒惰了，深层的含义好像就是我心里会想着去做然后我身体准备去做时心里又不想让我去做。
对，没错。就仿佛我心里在我刚要去做时突然又在我要去做的前面出现了一堵“墙”成了我要去做的障碍让我无法穿透。而一切的开头与结束都是由心而来。
其实，心可以超越困难，可以突破阻挠。因为心可以创造障碍所以可以粉碎障碍。
当我开始知道这些时，我就好像有些悟了。我们都会随心所意但生活让我们学会克制和勇敢，因为我们没有在生活中随意放纵也没有放弃生活去逃避。
我皆我心，我心皆是我的做人做事。我怎么样皆是我心所想。
所以我最重要的东西就是我的内心。
我不一定想做就一定要去做，就一定会去做，都是不一定的。
但最后做也不做却又一定是我心里想那样的，即使会有两种以上的想法最终内心还是让我更加想一种的。
因为我是在这个世界上长久宜居的，所以不是一时的去做与不做。我的人生不应该有太多的牵累与负荷。现在拥有的，我就 应该去好好珍惜；已经失去的也没必要再为之哭泣。
心里会想起失去的，那只是因为我记得那些存在过想去挽回也就只是想挽回，所以我并没有去做。或许会被理解为软弱，不过好像也没关系因为我是人复杂的人。那种被理解为软弱的也是我那想的心去想的。
谁活着不是想一身轻松，快活自在呀！
以一时之想做永久的牢笼我马上就悟了，这怎么行。可如果以一时之想成就大事，那些不能得过且过了。这时我就要好好塑造一个最好的“我”对自己的想法有个很好的思考，让自己脑子里的思维与心里的想法好好结合让自己能够做好可以去做的决定。
所以呀！我的结果其实就是我自己开始的目标。是我的决择。
“如果我们忽略了自己，便无法认识身外的各种事物。生活是面镜子，我们只能从中注视已经从自己那里学到的东西。”只有内心的丰富才是人生最大的依靠。去修行，得一个丰盈心灵活一遍丰凡的人生。
人都是一样的，风景是人心中所愿。但心不一样，人有一颗怎样的心就会看到怎样的风景。若想人生的风景美丽。首先要拥有一颗美丽的心。人生多变，每时每刻都是修行。修一颗至坚至勇之心。
从心里看透自己，就像水一样纯洁透彻了解水下的一切。自己心永远都是自己透明的镜子。
我想因为我是个人，所以我这样说。
每当我想美好的发展时，又会在这个时候变得懒惰。心里很勤奋的想着可身体却很懒惰的随着时间过着什么都没做，这样时间也变得无情不留余地。
当我知道时间的无情后，那些原本该有的成就都已经错过了。这也是我知道了时间为何是无情的。
但是我却并没有觉得我失败了，我只是所谓的变烂了点，只是失去了一些“被浪费的时间”或者是“不留余地的时间”
人无完人，到我身上也是我无完我。我心里会想着去做到我身体这却懒惰了，深层的含义好像就是我心里会想着去做然后我身体准备去做时心里又不想让我去做。
对，没错。就仿佛我心里在我刚要去做时突然又在我要去做的前面出现了一堵“墙”成了我要去做的障碍让我无法穿透。而一切的开头与结束都是由心而来。
其实，心可以超越困难，可以突破阻挠。因为心可以创造障碍所以可以粉碎障碍。
当我开始知道这些时，我就好像有些悟了。我们都会随心所意但生活让我们学会克制和勇敢，因为我们没有在生活中随意放纵也没有放弃生活去逃避。
我皆我心，我心皆是我的做人做事。我怎么样皆是我心所想。
所以我最重要的东西就是我的内心。
我不一定想做就一定要去做，就一定会去做，都是不一定的。
但最后做也不做却又一定是我心里想那样的，即使会有两种以上的想法最终内心还是让我更加想一种的。
因为我是在这个世界上长久宜居的，所以不是一时的去做与不做。我的人生不应该有太多的牵累与负荷。现在拥有的，我就 应该去好好珍惜；已经失去的也没必要再为之哭泣。
心里会想起失去的，那只是因为我记得那些存在过想去挽回也就只是想挽回，所以我并没有去做。或许会被理解为软弱，不过好像也没关系因为我是人复杂的人。那种被理解为软弱的也是我那想的心去想的。
谁活着不是想一身轻松，快活自在呀！
以一时之想做永久的牢笼我马上就悟了，这怎么行。可如果以一时之想成就大事，那些不能得过且过了。这时我就要好好塑造一个最好的“我”对自己的想法有个很好的思考，让自己脑子里的思维与心里的想法好好结合让自己能够做好可以去做的决定。
所以呀！我的结果其实就是我自己开始的目标。是我的决择。
“如果我们忽略了自己，便无法认识身外的各种事物。生活是面镜子，我们只能从中注视已经从自己那里学到的东西。”只有内心的丰富才是人生最大的依靠。去修行，得一个丰盈心灵活一遍丰凡的人生。
人都是一样的，风景是人心中所愿。但心不一样，人有一颗怎样的心就会看到怎样的风景。若想人生的风景美丽。首先要拥有一颗美丽的心。人生多变，每时每刻都是修行。修一颗至坚至勇之心。
从心里看透自己，就像水一样纯洁透彻了解水下的一切。自己心永远都是自己透明的镜子。
有人說：天天做法事培福報，到底為了個啥？對我來說也是一種困擾，不做法事吧很多人世出世間福徳不但不見長，反而出現了許多障礙和困難，做法事吧很多人就不停的瞎逼逼，好像做法事是要騙它的錢一般，十分可笑。
首先，大家要知道做功德為了誰？為了什麼要做功徳？做了功徳受益者是誰？
很多所謂的修行人，始終搞不清無論做什麼功德，一定要以三殊勝和三輪體空來攝持。
很多人在做善法功德的時候，總是患得患失，心思放在了利益之上，捨不得布施，瞻前顧後，又吝嗇不堪。
有些人讓他培福，像是在逼迫他做什麼似的，讓人很不理解。當然，這也沒什麼，不是每個人都能明理。
很多人不知道功德是為誰做，做了功德又將利益誰，還有做了功德之後，自己到底能不能發財，會不會滿願⋯⋯等等。
實際上，從佛法的角度出發，做任善法都不應執著功德，隨心、隨緣、隨力才是最好，千萬不要強求攀緣。
做善法時心態非常重要，一定要有三殊勝和菩提心來攝持。利益眾生的心從始至終不能偏離，這樣無論做什麼善法功德，哪怕是念一句心咒，捐一分錢的善款，將來所獲善果都是不可思議的。
無論布施及受施者和所施財物，以及未來將獲得的善果，應觀察其空性本質，一定不要執為實有。秉持三輪體空的正知正見行持布施，不單是在布施的過程中，去除貪念，證悟空性正見。在無盡的輪迴里不再遭受極大苦。
若布施的時候執著我在布施，升起我慢心，傲慢且自以為是，未來將感召的，未必是什麼善的果報。
若布施的時總希求回報，指望著別人念你的好，那麼，你所謂的布施已失去了原本的質素，變得唯利是圖。
在布施的時候，瞻前顧後的慳吝不捨，將來你的善果現前時，一切的過程也是那麼的辛苦。
諸如此類的心態，都是在布施的時候，應該杜絕的。調整好發心再行布施，一切也不會晚。
雖然應以三輪體空來攝持布施，但是因果不虛，不做不得，已做不失。無論做了什麼樣的善法功德，要生殊勝菩提心來督攝身心，那麼盡未來際，善也不會失壞！
大家一定要知道，很多時侯大家還無法真正做到生菩提心及三輪體空而行布施，一定要明了，解脫成佛不可以少善根及福德資糧。
往生極樂世界，沒有福徳資糧的根基也是不可能的。所以，一旦決定要做功德，就要調整好心態，千萬不要急於求成，一定要明了三殊勝、菩提心以及三輪體空的真義。
無論如何也不要讓做功德這件事，
成為新的煩惱，亦或讓你的貪吝更加堅固。行持善法本來是好事，甚至還可以助你圓證自性。
當然，這一切都需要智慧的加持，只有通過聞思正法，才能開啓真智慧，當然，智慧也能夠對行持善法給與完美加持詮釋。
末法時期，眾生福薄障重，很多人為了生存已經偏離正道。生而為人
能有機緣真正為眾生做點事，且迅速積累福徳資糧，是一件多麼難能可貴的事。
多少人貪戀紅塵，不惜過著渾渾噩噩的日子。只因自己的福徳，以及信心和虔誠，才能值遇正法，才能夠有機會做一點微不足道的功德，
為自己積累脫離苦海的福徳資糧，
應當好好感恩上師三寶對你的不共加持與厚愛，對於這樣的機緣，應該倍加珍惜，不遺餘力的去行持才是。
首先，大家要知道做功德為了誰？為了什麼要做功徳？做了功徳受益者是誰？
很多所謂的修行人，始終搞不清無論做什麼功德，一定要以三殊勝和三輪體空來攝持。
很多人在做善法功德的時候，總是患得患失，心思放在了利益之上，捨不得布施，瞻前顧後，又吝嗇不堪。
有些人讓他培福，像是在逼迫他做什麼似的，讓人很不理解。當然，這也沒什麼，不是每個人都能明理。
很多人不知道功德是為誰做，做了功德又將利益誰，還有做了功德之後，自己到底能不能發財，會不會滿願⋯⋯等等。
實際上，從佛法的角度出發，做任善法都不應執著功德，隨心、隨緣、隨力才是最好，千萬不要強求攀緣。
做善法時心態非常重要，一定要有三殊勝和菩提心來攝持。利益眾生的心從始至終不能偏離，這樣無論做什麼善法功德，哪怕是念一句心咒，捐一分錢的善款，將來所獲善果都是不可思議的。
無論布施及受施者和所施財物，以及未來將獲得的善果，應觀察其空性本質，一定不要執為實有。秉持三輪體空的正知正見行持布施，不單是在布施的過程中，去除貪念，證悟空性正見。在無盡的輪迴里不再遭受極大苦。
若布施的時候執著我在布施，升起我慢心，傲慢且自以為是，未來將感召的，未必是什麼善的果報。
若布施的時總希求回報，指望著別人念你的好，那麼，你所謂的布施已失去了原本的質素，變得唯利是圖。
在布施的時候，瞻前顧後的慳吝不捨，將來你的善果現前時，一切的過程也是那麼的辛苦。
諸如此類的心態，都是在布施的時候，應該杜絕的。調整好發心再行布施，一切也不會晚。
雖然應以三輪體空來攝持布施，但是因果不虛，不做不得，已做不失。無論做了什麼樣的善法功德，要生殊勝菩提心來督攝身心，那麼盡未來際，善也不會失壞！
大家一定要知道，很多時侯大家還無法真正做到生菩提心及三輪體空而行布施，一定要明了，解脫成佛不可以少善根及福德資糧。
往生極樂世界，沒有福徳資糧的根基也是不可能的。所以，一旦決定要做功德，就要調整好心態，千萬不要急於求成，一定要明了三殊勝、菩提心以及三輪體空的真義。
無論如何也不要讓做功德這件事，
成為新的煩惱，亦或讓你的貪吝更加堅固。行持善法本來是好事，甚至還可以助你圓證自性。
當然，這一切都需要智慧的加持，只有通過聞思正法，才能開啓真智慧，當然，智慧也能夠對行持善法給與完美加持詮釋。
末法時期，眾生福薄障重，很多人為了生存已經偏離正道。生而為人
能有機緣真正為眾生做點事，且迅速積累福徳資糧，是一件多麼難能可貴的事。
多少人貪戀紅塵，不惜過著渾渾噩噩的日子。只因自己的福徳，以及信心和虔誠，才能值遇正法，才能夠有機會做一點微不足道的功德，
為自己積累脫離苦海的福徳資糧，
應當好好感恩上師三寶對你的不共加持與厚愛，對於這樣的機緣，應該倍加珍惜，不遺餘力的去行持才是。
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